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描写革新的成语

作者:百变鹏仔日期:2024-03-18 12:05:11浏览:6分类:教育知识

描写革新的成语

 高掌远跖 比喻开拓,开辟。

 涤故更新 涤除陈旧,换上新的。

 调风变俗 犹言移风易俗。

 敦风厉俗 使民风纯朴敦厚。

 除旧布新 布:安排,开展。清除旧的,建立新的。以新的代替旧的。

 灿然一新 灿然:耀眼的光彩。耀眼的光彩,给人一种全新的感觉。

 标新立异 标:检举;立:树立。提出新的见解,表示与众不同

 不拘一格 不拘:不拘泥,不限制;格:规格,标准。不局限于一种规格或标准

 不落俗套 落:停留,定正。不因袭陈旧的格式

 拔新领异 指创立新意,提出独特的见解。

 不法常可 法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。

 变风易俗 指改变旧的风气和习俗。

 自我作古 作古:创始。由我创造。指不沿袭前人。

 自我作故 由我创新,不循旧法。

 移风易俗 移:改变;易:变换。改变旧的风俗习惯。

 与众不同 跟大家不一样。

 史无前例 历史上从来没有过的事。指前所未有。

 前无古人 指以前的.人从来没有做过的。也指空前的。

 前所未有 从来没有过的。

 前无古人,后无来者 指空前绝后。亦用作讽刺。同?前不见古人,后不见来者?。

 破天荒 指从来没有出现过的事。

 破旧立新 破除旧的,建立新的。

 开天辟地 古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。

 矫世励俗 矫世:纠正世风。励:鼓励。改变颓废的世风,鼓励淳厚的民俗。

 胡服骑射 胡:古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

 革故鼎新 革:改变,革除;故:旧的;鼎:树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。

 亘古未有 亘古:人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。

 改俗迁风 迁:改。改变风俗习气。 ;

如何区别“标新立异”与“特立独行”?

提出新奇的见解、主张,表示与一般不同。有时也指敢于打破旧框框,进行革新创造。[近]推陈出新。[反]故步自封。

标新立异(拼音:biāoxīnlìyì)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于刘义庆《世说新语·文学》。

“标新立异”原义为表明自己新颖的义理,提出与众不同的见解(标:用文字或其他手段表明。立:建立,树立。异:特别,奇异);后来也指故意提出新奇的见解,表示自己与众不同;在句子中可充当作主语、谓语、定语;中性。

《庄子》逍遥篇,旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外。皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。(南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》)

《庄子》逍遥篇,旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及《逍遥》,支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外。皆是诸名贤寻味之所不得。后遂用支理。(南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》)

其实我个人觉得这两个词语是一个近义词

标新立异

标新立异,有两个含义,有一个褒义有一个是贬义。

标新立异的字面意思就是提出新奇的主张表示与众不同,也可以说是提出一些新奇的主张,然后显示出来与众不同,也是敢于打破陈规。

他作为褒义词的时候指的是很有创意很有新意,然后清新脱俗,与众不同。贬义词的时候呢,就是故意做的与众不同,但是他的这种创意呢,其实并不入大流,所以说他还是属于贬义词。

特立独行

特立独行呢,他就是形容一个人的志向比较高级,然后不入俗流清新脱俗。

描写革新的成语

其实我个人认为标新立异主要说的是这个人做事的一个风格,并且我个人觉得他虽然说贬义词的含义,但是我们平常用的时候还是用的是宝一词的含义。但是特立独行,经常用来形容一个人的性格品行的与众不同。那么他们两个最大的区别就是一个是形容做事的风格,一个就是形容这个人。

总结

有一些人说这两个词语是反义词就是说标新立异是褒义词,特立独行,是贬义词。但是我个人觉得这两个词与其实是近义词只是两个形容的东西是不一样的,一个就是形容事儿,一个就是形容人。

因为标新立异,既有褒义词又有贬义词的含义,所以说他们两个是不能当作反义词来运用的。所以说我个人觉得具体他们两个是应该怎么运用,还是应该看我们的体里面到底是一个什么样的一个形式。

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