南岳衡山有什么特点呢？

南岳衡山风光秀丽多姿，人文景观丰富多彩，素有“五岳独秀”? 之称。南岳是我国唯一佛道并存的名山，宗教文化源远流长。有形似故宫? 的岳庙，有“六朝古刹、七祖道场”的福严寺，还有日本曹洞宗视为祖庭的南台寺，道家称为二十二福地的光天观。

这里自然风光秀丽多姿，有“祝融峰之髙、藏经殿之秀、方广寺之深、水帘洞之奇”南岳四绝； 有“五龙朝圣”、“龙池蛙会”、“玉树琼花”、“祝融莹光”奇景。除了自然景观，审岳的独特之处，还因为它是湖湘学派的发源地。自唐代宰相李泌的儿子李繁为纪念其父在南岳隐居12年修建的邺侯院始，此处先后出现了文定书院、甘泉书院、集贤书院等10余所书院， 正如古人所云：“天下之书院，楚为感；楚之书院，岳为盛”。

祝融峰祝融峰是南岳最高峰，海棱1290米。祝融峰的名字与上古的神话有关，相传祝融是上古轩辕大帝的大臣，掌管火种，称为火正官。他发现人们不会保存火种，就教人们如何使用火，如何保存火种。祝融以火施化，人们称他为赤帝。祝融还是一个音乐家，经常在南岳山上演奏优美感人的乐曲，人们听了，精神振奋，心地平和。

他以音乐移风易俗，使得天下大治。百年之后，祝融葬于衡山，后人为了纪念他对人类做出的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。在祝融峰顶有祝融殿，原名老圣帝殿，明万历年间（1573—1620) 始建为祠。在祝融殿的西边，有望月台，月明之夜，皓月临空，银光四射，景色格外明丽，正如明代孙应鳌的诗所描绘的：“人间朗魄已落尽，此清光犹未低。”

祝融峰顶下的南面有上封寺，寺后的山上有观日台，台系元世祖至? 元十三年所建。在观日台旁，有一块石碑，上刻有“观日出处”四个大 字。在秋高气爽，特别是雨后初晴的日子里，人们可以看到“一轮红日滚金球”的奇景。禹王城在衡山广济寺的对面，有“禹王城”三字石刻碑，这里就是曾经的“禹王城”。相传这是大禹治水来南岳时驻跸的地方。

说到大禹来南岳， 还有一个神话故事。传说大禹治水七年都没有成功，但他并没有放弃，而是再接再厉，艰苦奋斗。他听说黄帝曾把一部金简玉书埋藏在南岳，而这部书对治水有很大的帮助。他不知道这部书究竟埋在什么地方，于是，他来到南岳，杀了一匹白马，祷告天地，接着便卧倒在山峰 上，祈求神人的指点。不久，他梦见一位仙人，自称苍水使者，告诉他这部书的所在地。梦醒后，大禹按照苍水使者的指点，果然找到了这部书。

按照书上的指点，他率领广大劳动人民，凿山开石，疏通壅塞，把危害人民的洪水引进江河，浩浩荡荡地流归大海，终于治服了洪水。为纪念大禹杀白马祭祀天地治洪水，人们便把他当时卧倒的山峰叫做“白马峰”，把掘出宝书的山峰叫做“金简峰”，把那块石碑叫做“禹王碑”。磨镜台磨镜台位于南岳半山亭中心景区，因中国南禅七祖怀让以磨砖作镜之举和“江西马祖”道一和尚斗法的故事而闻名。现在景区内保存有“祖源”石刻，相传为怀让磨镜之地，怀让墓至今仍存，唐代宰相裴休亲笔手写“最胜轮塔'。

南岳之秀，在于无山不绿，无山不树。那连绵飘逸的山势和满山茂密的森林，四季长青，就像一个天然的庞大公园。林深树多，光听听树的名字，也够动人了：金钱松、红豆杉、伯乐树、银鹊树、香果、白擅、青铜以及常绿的香樟、神奇的梭罗、火红的枫林、古老的藤萝。据统计，南岳现有的风景林等各种植物，有1700多种。

这是几十代人的血汗结晶，其中许多是奇珍异宝。福严寺的银杏相传受戒于六朝时的慧思禅师，树龄至少也有1400多年，树身三个大人合抱亦不能围拢。藏经殿后的白玉兰，亦有四五百年的历史，至今仍然逢春开花，香飘满山。上封寺后的原始森林，许多树都是老态龙钟，弯腰曲背，遍身青苔，望不见纹路。

乍一看去，它们长得拳曲不张，冠盖不整，盘根错节，相互依偎，恍如严寒中一群衣衫破败的老人，相拥取暖，令人怜悯而无俊俏风华的赞叹。但在这高山风口上，它们千百年如一日，在“风刀霜剑严相逼”之中，彼此抱得铁紧，你搀我扶，有的甚至同根所生，枝同连理，不仅独秀，而且情深。

扩展资料：

衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。

衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。

衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′，东经112°34′-112°44′之间，呈东北—西南走向，北起衡山县福田铺乡，南迄衡阳县樟木乡，西起衡阳县界牌镇，东止衡阳市南岳区，长38千米，最宽处17千米，总面积640平方千米。

1982年，衡山风景区被列入第一批国家级重点风景名胜区名单；2006年2月，衡山入选首批国家自然与文化双遗产名录；2007年5月，衡山风景区被评为首批国家5A级旅游景区；2007年8月，衡山被列为国家级自然保护区。

参考链接：衡山-百度百科

李怡瑞名字含义寓意，李怡瑞这个名字怎么样？

农历二月二是什么节 农历二月二龙抬头节是什么节日

龙抬头农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。又一说为武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，命令龙王三年不下雨。龙王不忍生灵涂炭，偷偷降了一场大雨。玉帝得知便将龙王打出天宫，压于大山之下，黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最后感动了玉皇大帝，于二月初二将龙王释放，于是便有了“二月二，龙抬头”之说。实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!

二月二是什么节日 是传统节日吗? 二月二是传统节日

我国的传统节日有：

?春节( 农历正月初一) ?元宵节( 农历正月十五) ?头牙( 农历二月初二)

?寒食节( 清明节前一天) ?清明节( 节气清明) ?端午节( 农历五月初五)

?七夕( 农历七月初七) ?中元节( 农历七月十五) ?中秋节( 农历八月十五)

?重阳节( 农历九月九) ?冬至( 节气冬至) ?腊八节( 农历腊月初八)

?尾牙( 农历腊月十六) ?祭灶( 农历腊月廿四) ?除夕( 农历十二月卅日)

二月二龙抬头，就是头牙

农历二月初二是什么节日 恭祭华胥氏过“龙头节”，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉

二月初二龙抬头，万万得罪不得。旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头”。俗话说：“正月不剃头，剃头死舅舅。”所以大人小孩多在这天剃头理发，意思是剃“龙头”，以显尊贵、图吉利。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”；不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾”。

其实，“正月不剃头，剃头死舅舅。”一说实为讹传，其中的“死舅”其实是“思旧”的变音，这种说法的起因也与沈阳有关。清朝成立后，当时不少 *** 为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”，但又不敢公开与清朝 *** 对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，并一直流传下来。[1]

二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”（手搓面条），俗称“顶门棍”。为什么吃“鼓撅”？有人说，吃了“顶门棍”，把门顶住，邪祟不入，一年太平。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃一顿“鼓撅”顶灵性，就开始干活过日子了。也有在二月二这天吃搅团的，说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精神升天降雨。有几句讽刺懒婆娘的民谣说：“过了正月二十三，懒婆娘愁得没处钻。又想上了天，没鞋穿；又想钻了地，没铧尖；又想上了吊，丢不下二月二那顿油搅团。”当地还有在这天炒豆子的习俗，民谣曰：“二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收。”有人还在附近的药王庙里烧香叩头，祈保平安。

地方风俗：山东聊城一带二月二这天男性都要理发，龙抬头这天理发希望一年好运。青岛地区吃棋子和炒豆，象征着“金豆开花”。

炒玉米：传说中每年二月二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来。

农历2月2日是什么节日 伯公节，龙抬头。主管雨的龙开始勤快。雨水开始多

中国的农历二月二是什么意思？ 历二月初二，俗称二月二，又名“龙抬头”。这一节日，据说起源于唐代。唐德宗在位之时，李泌上书，要求废除正月晦，以二月一日为中和节，以向天下人表示务本之意。德宗皇帝采纳了李泌的意见。汪启淑在《水曹清暇录》一书中说：“二月初一，俗称中和节，起于唐李泌，市中货太阳糕，以祀太阳星君。”后来人们又将土地神的生日（社日）与这一节日合并，日子又改在二月二日。同时，从唐德宗时起，中和节又吸收了春分的活动内容，因此，这一节日活动内容也就丰富了。

在农村，有关二月二的习俗有很多。据《帝京岁时纪胜》记载：二日为龙抬头日，乡民用灰自门外蜿蜒布入宅厨，害虫捣乱，进行“熏虫”。明?刘若愚《酌中志》曰：“二月初二日，各家用黍面枣糕，以油煎之饼，名曰‘熏虫’”。

每到二月二，家主照例是一大早便起床，挎一篮子土木灰，从门外开始撒，曲曲折折，一直撒到堂屋、厨房的屋根、门槛等角角落落，并围绕着柴垛、肥堆、水缸、粮屯等撒个大圈子，称之为引龙回。”听老一辈说，引龙回的目的一是因为龙主水，请它回来，以便布云行雨，使农作物丰收；二是龙为诸虫之精，它来了百虫就躲避，藏起来不敢出来了，不仅有利于人的健康，也利于作物生长。这一天，女主人也一大早地起来，把摆放在中堂前供祖先品尝的枣花子拿下来，加热后让孩子们吃。然后再刮几个萝卜掺着白面，和一盆萝卜馅子面，用油摊萝卜煎饼，据说：煎的是蝎子蚰蜒爪儿，把它煎死了，就有好收成了。传说二月二还为花节，在其他地方，一般人们要庆花神生日，拜花神庙，后逐渐又演化出赏花会与野外观花等习俗。在我们那里，还有二月二剃龙头的说法。听老人讲，有钱没钱剃头过年。在过年之前，大人小孩都要理一次发，因为在正月里不能剃头，一直到二月二才可以理发的，以图吉利。

农历二月二是什么节？

二月二是什么节日 “二月二”在北方称为“春龙节”，在南方称为“踏青节”。据说，“二月二”在周代本是一个祭祀的日子，到了唐代已演变成一个民俗节日。 俗话说“二月二，龙抬头”。这句话的来历与中国古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关。中国古代天文学观天模式，在周天黄道确定二十八个星座，称为二十八宿，二十八宿按照东南西北分成四宫，并按照它们的形象附会为四种动物。其中，东宫七宿被想像成一条巨龙。每到农历二月，处于龙头位置的角宿会在东方地平线显现，所以俗称“龙抬头”。 “二月二”是一个祈求风调雨顺、五谷丰登的日子。北方一些地方旧俗，这一天早晨家家户户要打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里要烧香上供，这叫“引田龙”。但也有相反的，有的地方这一天忌担水，生怕带回龙卵或惊动青龙，把风调雨顺的好年景破坏了。这一天的食品也多以龙命名：吃面条称“挑龙头”、吃油炸糕称“吃龙胆”、食煎饼称“揭龙皮”、吃麻花称“啃龙骨”，以示吉庆。 “二月二”也是一个企盼学业有成的日子。过去私塾先生多在这一天收学生，谓之“占鳌头”。学生们也会念叨：“二月二，龙抬头，龙不抬头我抬头。” “二月二”还是一个媳妇回娘家的日子。旧俗规定，媳妇正月里得住在婆家，出了正月才允许回娘家。所以民间又有“二月二，接宝贝儿，接不来，掉眼泪儿”的民谣，表现出父母盼女归的心态。

二月二号是什么日子? 你说的是公历还是农历？哪一年的？你把该补的都补上我能帮你。

农历二月初二是什么节日?t 农历二月初二日，名曰“龙头节”，俗称青龙节，也叫龙抬头。

龙抬头，是中国民间的传统节日，汉族有，其他民族也有。

龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日。

传说此节起源于三皇锭首伏羲氏时期。人们庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，故“龙头节”流传至今。

李怡瑞名字含义

李怡瑞名字的含义为硕果累累、受益匪浅、春华秋实、怡然自得、安居乐业、喜上眉梢、吉祥如意、福寿康宁、金玉满堂之义。

李怡瑞名字含义具体解析如下：

李读lǐ；李字音调为：上声；

李字声母为：L；李字韵母为：ǐ；

简体笔画：7画；李字五行为：木；

李字含义：李字指桃李、李子、李花、李树之义。

怡读yí；怡字音调为：阳平；

怡字声母为：Y；怡字韵母为：í；

简体笔画：8画；怡字五行为：土；

怡字含义：怡字指和悦、怡畅、怡穆、愉快之义。

瑞读ruì；瑞字音调为：去声；

瑞字声母为：R；瑞字韵母为：uì；

简体笔画：13画；瑞字五行为：金；

瑞字含义：瑞字指吉利、吉祥、玉器、祥瑞之义。

李怡瑞名字寓意

李怡瑞名字寓指清纯、自信、高贵、财富、优雅、多才之意。

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地格：23 （壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。

人格：16 （厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。

外格：15 （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。

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