甘肃天水甘谷地方好不好

　甘谷县历史悠久，于公元前688年置县，迄今已有2695年的历史，是人文始祖伏羲氏、孔子七十二贤人之一石作蜀、蜀汉大将军姜维、清初翰林院侍读学士巩建丰等名人先贤的生息之地。县内文物古迹众多，仅新石器时期的文物古迹就有11处，古墓葬18处，国家一级珍贵文物人面鲵鱼瓶、以及被列为“四大汉简”之一的甘保汉简、唐三彩凤首壶图案分别搬上邮票烟标。遐尔闻名的大像山石窟位于县城西2.5公里处，始建于北魏时期的石胎泥塑大佛高23.3米，具有很高的艺术价值，已被列为国家级重点保护文物。此外，华盖寺石窟、天门山、蔡家寺、姜维墓、古风台、巩建丰纪念馆、尖山寺森林公园等，已成为新的旅游景点。 华盖寺石窟　　华盖寺石窟，位于甘谷县城西十里，渭河南岸的二十村东。因山顶绿草如茵，恰似一顶红教僧帽，戴在状如圆柱的红色悬崖之上，故当地人叫它喇嘛帽顶。又因山势奇特，一峰突起，似刀削斧劈，直入云端，如一把红缦绿顶的华盖依山亭立，山崖以上“之”字形排列的洞窟参差错落，状如蜂房故称华盖洞。　华盖寺，西接朱山，红断晚霞；北临渭水，绿波萦回；南依秦岭，空凌险绝。山下定天公路上车水马龙，川流不息。自古及桑梓胜境，是为佛家习禅，道家演道的理想处所。　华盖寺现存可骗号的洞窟18个，有佛、道、儒三教及祖先崇拜四个内容，占主导地位的是道教洞窟。18个洞窟中共有塑像60身，其中60厘米以上塑像44身，13厘米以下的袖珍雕塑13个，还有福绿寿三星的三个精美头像。其中道教造像46身，占整个塑像的四分之三。从塑像组合上看，除无量殿、玉皇洞为群塑，孔子洞、伏羲、灵官洞为单体塑像外，其余洞中全部是一主尊二待者的造像布局。壁画的绘制和布局在各洞窟中表现基本一致，除无量殿和释迦洞有故事画外，其它均是在左右两壁绘单俱物画，窟顶为圆光扇面或书画。　华盖寺石窟开凿于泰定年间。明世宗嘉靖帝信奉道教，排斥佛教，许多寺院被改为道观。明清时期三教合流的现象非常普遍，尽管大像山是以唐代为主的佛教场所，但在明清时除大佛高大而幸存外，其余石窟全部改为道教或三教合一的形式，因此明清时期的大像山、显龙洞、华盖寺都是以道教为主。只不过其它石窟造像全部破坏，唯有华盖寺石窟的塑像因地处避境而幸存。 蔡家寺　　蔡家寺在甘肃甘谷县东北渭水峪火车站（陇海线）以西，渭河北面的二级台地上，寺、村同名，寺在村北一山丘上，依山而建，直达山顶。据清乾隆《伏羌县志》（甘谷旧名伏羌）记载，寺庙建于元顺帝至正年间（1341~1370），至今已有650年左右的光景。至于何时有村，县志语焉不详，实难详考；而何以村、寺同名，亦不得而知。最奇怪者，蔡家寺村，顾名思义，村人大率当为蔡姓，就像河对岸斜对的蒋家寺村，其村民多为蒋姓一样，然而，蔡家寺村从来不闻有过蔡姓之人。这一点，至迟在清乾隆年间，就已引起出身于该村的诗人李兆甲的注意。李兆甲（1767~1830），字逊乙，号椒园。笔者今尚存有其《椒园诗钞》誊稿一卷，其诗多经其师临洮吴镇与无锡杨芳灿等评定。　作为佛教庙宇的蔡家寺，是一处风景优美的地方。松柏映翠，梵宇玲琅，在甘谷县内，不论其宗教环境、建筑环境还是自然环境，都仅次于大像山，但却有着自己的特点。大像山是个释道二教杂陈的所在，而蔡家寺却是一处甚为规格的佛教建筑群，且有藏经楼与经板之珍。更无论寺内匾额、楹联及铭文，多为邑名士潘钦岳（清初）、何鸿吉（民国）所撰所书，具有较高的观赏价值呢，有意者何不前往一游，相信你一定大有所获！ 姜维墓　　今甘肃甘谷县六峰乡姜家庄世传为姜维故里，有姜维衣冠冢。传说姜维兵变被杀后，暴尸原野，魏派专人监视，不得掩葬。随从设法偷得衣冠靴子，背回故里，家乡人民非常悲愤，依南山筑衣冠冢，靴子别葬冢旁，南山也就有了靴子坪之称。　姜维墓位于甘谷县六峰镇姜家庄村南将军岭靴子坪上，距县城东5公里，占地面积6000平方米。1997年甘谷县人民政府公布为县级文物保护单位和爱国主义教育基地。 姜维，字伯约，三国时天水冀城（今甘谷县六峰镇姜家庄）人。是甘肃早期历史上的著名人物。据《三国志o蜀书》、《剑阁县续志》等有关史料记载：维少孤、随母居，自幼博览群书，酷爱孙武之学，有胆义，才智超人，心存汉室，志图统一中原，原为魏中郎将，建兴七年（227年）冬，蜀相诸葛亮取天水关时，维归蜀，亮特器重之。建兴12年（234年），亮病故，维为右监军辅汉将军，封平襄侯。延熙19年春（256年）晋升汉大将军。维续亮志，竭忠尽力，欲恢复中原，再兴汉室。维乃挥师陇西沓中（今文县附近）屯田。次年魏伐蜀，汉中失守，姜维退守剑阁（今四川剑阁县剑门关），魏将钟会率十万精兵强攻剑门，趔趄难进，向维投书劝降，维坚守不答，列阵守险。11月，魏将邓艾出谋，劝蜀后主刘禅不战而降，并召坚守剑门的姜维弃戈降魏。维伪降钟会，伺机恢复。公元264年钟会诬邓艾据蜀谋反，司马昭至长安，命钟会进军成都以槛车囚邓艾。会欲据蜀，问计姜维，姜示意尽杀北来诸将，事泄，北来诸将杀会及维于乱军中。姜维亦被剖腹分尸，享年62岁。　姜维逝世后，忠骨埋于四川，但故乡人民为了纪念这位大将军，在距县城东5公里的姜家庄的将军岭上，修建了占地面积近6000平方米的姜维衣冠冢和姜维纪念馆，杨成武将军亲笔题写了 “姜维故里”碑。千百年来，姜维孝感天地、气贯长虹的高贵品质，启迪和鼓舞着一代又一代的甘谷儿女。每逢姜维诞辰，故乡人都要举行隆重的祭祀活动。　为了弘扬“但有远志，不在当归” 的姜维精神，充分发挥姜维墓爱国主义教育基地的文化宣传、审美教育、旅游观赏等各项功能。在县委、县政府的统一部署下，宣传、文化、教育等部门和属地乡镇党委政府均把姜维墓爱国主义教育基地建设纳入工作规划之中，从设施建设、活动建设和队伍建设等诸多方面加强了姜维墓爱国主义教育基地建设，真正发挥了该基地启迪爱国意识、激发建设热情、灌输民族精神、营造和谐环境、共建美好家园等多项功能，在县内外产生了一定的影响。 编辑本段甘谷八景悬崖大像　　甘谷大象山石窟，位于天水市甘谷县境内距县城五华里处。那里有一座正看如旗，横看似龙的山峦拔地而起 ，旧名文旗，现名大象山 。山上松桧丛生，丁香溢彩，亭台楼阁依山而建，雕栋画廊绿树掩映。山中悬崖间，峭壁上有大洞窟一个，洞内坐石胎泥塑大佛一尊。据考证，甘谷塑佛造像可远溯北魏，先后共经历了四个朝代，三百多年。　大佛洞窟两旁，依山附势修有长长的走廊，如同一条腰带。廊上窟龛相连，巍峨壮观， 现存二十二个窟龛 ，大都平面近方形。正壁开大圆拱龛和设高坛基，并有僧人修行的禅窟，这是大象山窟龛特殊之处，在全国也很罕见。　甘谷大佛为释迦牟尼佛。大象山自从以大佛闻世更名后，世人一直沿称大像山。佛教协会会长赵朴初在深入研究了佛的出生、历史、典故后，根据释迦牟尼“乘象入胎”的传说，认为起名大象山更为确切。虽仅一字之差，且同音，但意义深远。 从此大像山景正式命名为大象山了。1981年9月10日，甘肃省人民政府将大象山石窟正式列为省级文物保护单位，并拨专款进行维修。2001年该石窟升格为国家级文物保护单位。　交通：大象山位于天水市甘谷县。距离火车站有8公里。在车站有直达甘谷的汽车，也可乘火车直接从甘谷车站下车。　伏羌县　古冀戎地，秦置冀县，后魏改置当亭县，北周改曰冀城，寻省入黄瓜县，隋改黄瓜县曰冀城，唐改置伏羌县，后没于吐蕃，宋置伏羌寨，升为伏羌城，元升为县，清属甘肃巩昌府，今属甘肃渭川道。　民国18年(1929年),伏羌县改名甘谷县。民国23年(1934年),甘肃省政府设立天水行政督察区。次年,改称甘肃省第四行政督察区,辖10县。 石鼓擎雪　　在县城南朱圉群峰中，为朱圉山之最高峰，远望如石鼓，近瞧似卧牛。雪落其上，冰峰入会。风景区以草原风景为主，草原面积占总面积的34.2%，并有石鼓山、黑潭寺、石门峰、龙台峰、花园崖、老虚崖等几十处景点。其中，位于朱圉山主峰之上海拔2625米的石鼓山，因郦道原《不经注》中有“有石鼓不击自鸣，鸣则兵起”的记述，而备受史学家重视。建于元至正年间的黑潭寺傍山取势、葱林环抱，寺潭相依、典雅之至。古坡景区内有14万亩的天然的牧场，这里森林茂密、山甜草茂、物产丰富，牛羊满坡，是附合现代旅游“回归自然、享受自然”的理想胜地。 天门春晓　　位于甘谷县城南，海拔1500米，是甘谷县名胜风景旅游区之一，自古以来有“天门春晓”的美誉。山巅有始建于秦汉、重建于宋仁宗天圣年间（公元1023年—公元1031年）的东岳庙，有泰山之神东岳天君的塑像，苍柏环抱的古庙是采伐本山原始松木所建。塑像壁画，庄严肃穆；殿宇楼阁，巧匠精工；楹联匾额，出于名家。庙院内两株红白牡丹植于北宋，系珍贵的文物树木。天门山山势巍峨连峰耸峙，古木成林，山花似锦。南岭渠水，潺潺环绕；盘山公路，直通山顶。正如《甘肃通志》描述甘谷县城的景色：“关岭东峙，朱圉西雄，南仰天门，北环渭水，万山四塞，复岭重网。”是观赏城区景色的最佳去处。每当旭日东升，登临山顶，晨雾中环视四野，但见层峦叠嶂，绵延起伏，颇为壮观；俯瞰渭水平川，烟雾缭绕，玉带蜿蜒，高楼林立，霞光映彩。夕阳西照时，则四野涂金，山峦辉映。清康熙年间伏羌（今甘谷）县令曹思义赋诗曰：　秦陇名山眼底收，天门翠耸更无侔。　云开平野田畴绣，雾散高城楼舍稠. 渭川秋烟　　渭河由西向东滔滔而过，两岸开阔，秋冬之交，常有百里大雾如烟，置身其中，五指不辨，东西难分。 朱圉晚霞　　邑西名山，色纯赤，夕阳斜照，蒸霞万状，大禹导渭经此。 灵凤耸翠　　尖山寺，又称灵风山，位于甘谷西南25公里的尖山之上，最早古迹建于汉魏六朝时期，全山有森林5000多亩，其中有林地8727亩，森林覆盖度为39%，森林蓄积量11880立方米。海拔1800-2100米之间，相对度差300米，年降水量600毫米，属南部半湿润气候型区，年平均气温2.4-8.1，无霜期100天左右。境内山清水秀，峰峦叠嶂，山势雄伟，森林茂密，气候宜人，风光旖旎。保护完好的天然次生林和人工林形成了园内别具一格的森林特点。主要森林植物有油松、落叶松、华山松、白桦、山杨、漆树、辽东栎、椴树、青肤杨、山杏、山李等。灌木层有榛子、山核桃、刺五加、枸子、珍珠梅、沙棘、山樱桃、野花椒、卫茅等，荟萃100多种针阔乔灌木、草本植物及中药材。林中有梅花鹿、金钱豹，锦鸡等十余种国家保护野生动物。青山、绿水、怪石、雄峰、人文古刹、神奇传说、异花异草，构成了尖山寺森林公园独特景色，　1995年1月被甘肃省林业厅命名为尖山寺省级森林公园。 南岭清波　　在县城南,从古坡河引水至大像山一带,渠如游龙婉转山岭,水质清洌甘甜,微风吹时,清波如鳞。宏伟，其工程宏伟，被联合国水利家称为“不可思议的人间奇迹” 鼍峰旭日　　峰在县城东渭水峪峡南。朱崖上有。“禹奠朱圉“勒刻，颇富声名。落日熔金，半天霞锦。

天水古称季承。据说中国的祖先傅就出生在这里，所以这里也被称为黄羲的故乡。天水市历史悠久，文化底蕴丰厚，境内文物古迹众多。几乎每平方公里就有一个新石器文化遗址。天水伏羲庙和瓜台山是海内外华人祭祖的地方。

武水帘洞，洞内全是梯田、泉水、雕塑和画像。甘肃山谷的大象山拔地而起，巍峨壮观，山上有一尊安详宁静的大象佛;仙人崖，毗邻麦积山，面向群峰，是集儒释道于一体的旅游胜地.有与敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟并称中国四大石窟的麦积山石窟。它以精美的泥塑艺术和陡峭的洞穴而闻名。天水是甘肃少有的青山绿水之地。麦基风景区由麦基石窟和小陇山植物园、任贤崖、石门和曲溪组成，是国务院公布的第一批风景名胜区。

该地区依山傍水，集江南水乡之美、北方山川之壮美于一身，是理想的旅游胜地。天水主要景点：玉泉关麦积山石窟、麦积山大象山大佛、天水石门山、仙人崖、伏羲庙、天水水帘洞、南廓寺、千佛洞、甘谷大西山、曲溪拉哨寺、天水师范学院大地湾遗址、麦草沟拉哨寺石窟、水帘洞石窟群、瓜台山、先生。石窟建于1500多年前，大多开凿在二八十米高的悬崖上，层层叠叠，密如蜂窝。洞穴之间用栈道相连，可以爬到山顶。麦积山石窟造像与真人大小相近，有的低眉细语，有的清秀活泼，造型栩栩如生。它们被称为东方雕像馆。天水附近的武山还有拉绍寺石窟，绝壁上的浮雕佛高约60米，远远看去特别雄伟。麦积山洞穴多建成独具特色的崖亭。

七亭，高15米，位于东亚泥塑佛像之上，是中国典型的中国式悬崖亭。它们建在离地面50多米的悬崖上，挖掘于公元6世纪中叶。麦积山石窟以泥塑为主，但也有一定数量的石雕和壁画。麦积山石窟已被列为全国重点文物保护单位，新建和修复了1300多米的空中栈道，使游客能顺利登上石窟。天水是西的故乡，是中华民族和中华文明的重要发祥地之一。历史上最早的蛇人类的祖先伏和女娲都出生在天水，因此天水也被称为西的故乡和龙的故乡。

伏羲，在黄三排名第一，是中国的第一个国王。每年农历正月十五，伏羲生日，农历五月十三(传说中的龙的生日)，天水都会举行盛大的仪式。1995年起，扩大为天水伏羲文化节。现存的伏羲庙，又名太昊宫，位于市区西关，当地称仁祖寺。其建筑庄严古朴，巍峨壮观，是海内外华人寻根祭祖的圣地。

麦积山麦积山风景名胜区是国务院首批44个国家重点风景名胜区之一，是国家4A级风景名胜区。位于麦积区东南45公里处，总面积215平方公里，由麦基山石窟、任贤崖、石门、曲溪、街子温泉组成。景区山清水秀，山川秀美，自然风光旖旎，是回归自然、旅游度假的自然风景区。

它还因中国四大石窟之一的麦积山石窟而闻名中外，吸引了无数海内外游客。麦积山石窟是1961年国务院公布的第一批全国重点文物保护单位，是国家4A级风景名胜区，中国四大石窟之一。L

凿始于十六国秦末，北魏、西魏时期不断发掘。现存石窟194处，泥塑石雕7000余件，壁画1000余平方米，北朝摩崖亭8座。它被誉为东方雕塑展览馆，再现了当时人们的雕塑、绘画、建筑水平和艺术文化造诣，从而成为国内外知名的旅游景点。

乘车路线：在秦州区乘坐5路公交车或在麦积区乘坐306路公交车。

开放时间：9: 00-17: 00。门票价格：70.00元。麦基国家森林公园位于麦基风景区，由麦基植物园、放马滩、瞿溪、史静寺等四个景区和50多个景点组成。森林资源丰富，有1900多种植物和280多种野生动物。

是以森林景观为主导，以人文景观和自然景观为支撑，集避暑疗养、休闲度假、旅游观光、教学实习为一体的多功能综合性国家森林公园。深受游客喜爱。门票价格：10.00元伏羲庙伏羲庙，全国重点文物保护单位。位于天水市西关府西路，始建于明代成化年间，历经九次修缮，形成了规模较大的古建筑群。是全国保存最完好的明代祭祀伏羲的寺庙，被誉为中华第一寺，吸引了无数海内外游客寻根、祭祖、观光。

每年农历正月十六，民间都会在这里举行盛大的祭祀活动;阳历七月，甘肃省人民政府举办盛大的公祭活动，一年一度的伏羲文化旅游节，已成为中国最具发展潜力的十大节庆之一。公祭仪式已被列为中国第一批非物质文化遗产。俗称仁祖寺，是中国最大、最早的伏羲庙。建于弘治三年(1490年)，嘉靖三年(1524年)重修。据说天水是xi的故乡，伏羲庙是西的圣地。寺庙建在街上，朝南，有两个门和三个入口。从南到北依次为牌坊、庙宇、平台、碑亭、大殿、古柏，占地3700座。庙宇对称整齐排列，布局规则严谨，雕梁画栋，巍峨壮观。寺内的主体建筑王献堂坐落在中级人民法院的露天平台上，具有浓郁的明代建筑风格。重檐斗拱，琉璃瓦，龙吻花，都体现了整个建筑的古朴典雅。

在国王第一个大厅的东南侧，有一个六角金字塔形的屋顶亭，名为古乐亭，是伏羲弹琴唱歌的地方。鹤亭和古乐亭遥遥相望。传说有一只白鹤曾经来这里居住，听音乐。中院太极殿有一尊伏羲彩塑泥塑像，后院先天殿原供奉一尊神农像。伏羲庙里有苍劲的古柏。根据伏羲六十四卦，固原有64株植物，但至今只有37株存活下来。相传每年1月16日，庆祝西河皇帝生日时，西神就会降临人间，以示天下吉祥，全城老少都会来到落叶最多的西神树前，乞求伏羲的保佑，希望来年健康长寿。

乘车路线：在市中心乘坐21路公交车。开放时间：8: 00-18: 00。票价：30.00元。全国重点文物保护单位大地湾大地湾是甘肃省爱国主义教育基地。位于天水市秦安县东北部，1958年甘肃省文管会文物普查时发现。经过7年的持续考古发掘，发掘出各类文物近万件和大量墓葬，裸露面积达1.38万平方米。根据碳14世纪推算，距今约4800-8000年。它是中国新石器时代最早、持续时间最长、保存最完整的重要文化遗址，具有巨大的考古价值

庙建于隋朝，堡建于宋，庙建于金。其山突兀而起，形似龙头，渭河呈S形，自西向东穿过三阳川，与太极原图相似;山脚下，有伏羲氏石;河北岸边有龙马洞，具有独特的历史和科学研究价值。是海内外华人寻根祭祖的圣地。在山上，有一个伏羲创造的古阿古阿平台来画八卦。这里山势突兀高耸，呈台地状，古柏参天，渭河流转。渭河中心有几处滩地，形如太极图案。在沙滩和河流的交界处，有一块大石头，不是方的，也不是圆的。

看起来像竹笋一样的柱子，贴近现实却又空洞。这叫分心石。与古阿古阿台地隔河相望的是马龙山，山上有马龙洞。每当云雾封住洞穴，就给人一种马龙的存在感。传说中的人类始祖伏将八卦绘成天、地、水、火、山、雷、风、水等八种自然现象的八个符号，因而得名瓜台山。

明十二年(公元1517年)，冯在北周三阳川的瓜台山上游览建庙，并修建了许多寺庙纪念伏羲。现在只剩下山门、戏楼、午门、钟楼、西厅、伏羲堂三个房间。大殿正中，有一尊伏羲像，身披黄金，身披树叶。右边有翼，形状奇特的龙马;左边有八卦图，龙马负图出河。瓜台山已成为周琴的一处风景点和陇上的一处风景点。

乘车路线：在市中心乘坐10路公交车。开放时间：8: 00-18: 00。门票价格：20.00元。女娲庙位于甘肃省秦安县东北部的龙城镇。据说它是女娲出生的地方。龙城镇有信仰女娲的悠久传统。

汉代以前，龙城北面的龙泉山上就有来和寺及其塑像。女娲庙的主体建筑是古色古香的女娲殿，殿内的女娲塑像生动再现了女娲炼石补天、造人从土的场景。每年正月十五，龙城镇都会举行盛大的女娲庙会。龙城周围所有村庄的人都来参加庙会，祭拜女娲一家。乘车路线：在市区长途汽车站乘车。

开放时间：9: 00-17: 00李广之墓李广之墓，位于天水市秦州区南部文山脚下的石马坪，是纪念西汉名将李广的衣冠冢。于(今)人，骑术高超，枪法好，经历了文帝、景帝、武帝三个朝代。先后担任八郡知府。在40多年的军旅生涯中，与匈奴作战70余次，为西汉王朝做出了卓越的贡献。家乡的人们为了纪念他，在石马坪为他建了纪念碑。李广墓占地20余亩，环境幽雅肃穆。有汉代的石马，清代的纪念亭，墓碑，还有蒋中正写的《李广汉将军墓》。

李广墓由三个悬山顶组成，墙前大门题飞向一座美丽的城市。墓碑上镌刻着七个大字：汉将李广之墓。据考证，此墓是李广的衣冠冢，葬有刀剑和衣冠冢。墓前原有石兽、马，造型生动，故名石马坪。李广(?-公元前119年)，陇西(今甘肃静宁)季承人，生于天水，西汉著名人物。天水西关有一条飞巷，据说是李光的故乡。公交路线：在市中心乘坐3路、9路、24路公交车。开放时间：8: 30-18: 00。门票价格：20.00元。门票价格：15.00元。南国寺，省级重点文物保护单位，国家3A级景区。因位于城墙南面而得名，建于南北朝时期。南山古柏

每到夏秋之夜，自然的磷光在亭中的油灯和烛光下浮动闪耀。据说仙人提灯，所以有仙人送灯的说法。希亚寺始建于唐、宋、明、清。崖东有罗汉殿，内有大佛和十八罗汉。这是一座明代的建筑和雕像。玉亭东南侧下的墙壁和岩石中有石窟和壁龛，有唐代壁画。

乘车路线：在秦州区乘坐5路公交车或在麦积区乘坐306路公交车。开放时间：9: 00-18: 00。

门票价格：22.00元。石门山距天水市北道步50公里。这座山四周都是陡峭的悬崖，只有一条小路连接南北两座山峰。两峰相对形成天然石门，故名石门山。风景壮丽的石门山被称为小黄山。植物种类极其丰富和茂盛。山上部分寺庙为明代重建，古色古香的堂、阁、亭、阁、亭、阁掩映在云雾中，景色迷人。石门山由北峰、麒麟峰和南峰组成。

北峰有无量殿、灵官殿、文昌宫、三清殿、钟楼。麒麟有圣母院，三萧殿，三贤殿。南峰山顶有黄愚亭和三官殿。这些殿堂多为明清时期重建，依山而建，风格细腻精致。最小的厅堂只有5-6平方米，出现在石门山的常青树中，宛如一幅浓淡适宜、层次分明的山水国画，形成了石门山的独特魅力。

石门山是小陇山地区的残脉，具有得天独厚的资源。中国北方和南方都有100多种野生植物，其中许多是园林中的珍品。长期以来，人们用一楼二洞三奇四杉五兽六宝七花八景来赞美石门山。二楼是北峰的野鸡楼，里面有一个康熙二十七年的大铁钟。第二洞是指麒麟峰峭壁之间的两个洞穴。一个是盘古洞，里面住着女娲，另一个是王耀洞，据说是王耀孙思邈的住处。

奇指峰、树、石，可与黄山之堂相提并论;山上四棵珍贵的杉树，分别是云杉、水杉、冷杉、红豆杉;五兽为丝带、麂、麝、兔;六宝是祖师麻、木通、跳草、凉木耳、松子、花椒;七花是琼花、玉兰、杜鹃花、丁香、月亮秀、山梨、修仙菊;这八个景点是石门夜月、白鹿营门、有道松涛、测天插云、九岭卧虎、盘龙山峰、盘古悬空洞、天门灌云等其中石门夜月和白鹿营门有着奇妙的景色、动人的传说和引人入胜的故事。在石门山南北两峰之间，有一座厦亭木篱，一座精致典雅的飞桥，名为聚贤桥。

桥亭上有清代学者张世英题长月先来的匾额，为石门夜月一景题写。相传，2002年8月15日宋康定，嫦娥和八仙一行赴蟠桃大会归来。此时，嫦娥因酒精发作而无法行走。此时，当万民仰月，为嫦娥遮羞;八仙分别是黄山、泰山、峨嵋山、华山、青城、扛、抱、失峰、松、石、布，何仙姑已将手中的量尺化为高入云端的量树，挡住了月光。这件事激起了吴刚的不满。他抡起斧子，把山劈成两半，形成了石门山的南北两峰。吴刚的斧声响彻云霄，惊醒了醉醺醺的昌蛾。

她从吴刚劈开的缺口匆匆上了月宫，脸上还红着，醉醺醺的。神仙们正忙着仰望那座有着树枝和鲜花的桥。这就是聚贤桥的由来。从此，每到中秋节，满脸通红的嫦娥都会去聚贤桥观望。美国电话电报公司

因此，杨家山也被称为夜月村。其实，石门山的南北两峰并非吴刚劈开，而是地壳下沉，岩层断裂所致。聚贤桥不是神仙所建，而是南宋惜春年间石门山南北两峰之间的聚贤桥上月亮飘过的奇观，足以证明石门峰空，树参天，山深。至于白鹿原倒影门，还有一个奇妙的传说。相传，很久以前，一个流浪的道士牵着一只白鹿来到这里，弄了一根长方形的大木棍，把石门撞开了。进门后，他看到石桌上堆满了金银，就扔掉了木棍和白鹿，去取金银。他还没伸手，突然听到雷声，地动山摇，道士急忙夺门而逃。他刚出石门，就传来轰然一声。石门关上了，小白鹿不见了。事后发现拓片在石门的石壁上。从此，石门将永远是一扇真门，意味着只能望其项背，却无法打开。这些传说纯粹是人们对这美丽景色的迷茫、困惑和不解，于是用想象编织出美妙的神话传说来表达自己的愿望。总之，石门山以其悠久的历史、丰富的资源、美妙的风景和迷人的传说吸引着世界各地的游客，成为人们向往的地方。甘谷大象山位于天水市甘谷县郊区五华里。山恋爱时像旗，横着看像龙。它之所以出名，是因为山中峭壁之间的悬崖上有一个大山洞，山洞里有一尊石雕泥塑佛像。雕像可以追溯到北魏，但具体年代不详。现存释迦牟尼佛像始于北魏，至盛唐始臻完善。佛像高23.3米，腰宽10.4米，面容姣好，仪容庄严，脸型丰满，双耳垂双肩，发髻肥硕，身躯雄伟，袈裟斜斜，唇旁有蝌蚪形短髯，坐于莲花座上，能平和安静地迎接来访者。洞顶呈拱形，左右两侧有菩萨、达摩、飞天、卷云、荷叶等悬像残迹。大佛洞两侧，有长长的连廊附山，连廊上的洞窟相通。现存的洞穴有22个，其中大部分在平面上接近正方形。前墙有一个很大的拱形龛，坛基很高，还有供僧人修行的禅洞。这是大象山洞穴的一大特色，在国内并不多见。

百科狗 baikegou.com