古代母亲教育孩子方法

在中国历史上，诞生过无数杰出的巨人，他们或者创造历史，或者因为留下了不朽的思想和文章而名垂青史。下面我收集了一些关于，希望对你有帮助

古代母亲教育孩子方式：孟母三迁

从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就说：“这不是我用来安顿孩子的地方!”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又说：“这也不是我用来安顿孩子的地方!”于是，他们又搬家了。

这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了，一一都学习记住。孟子的妈妈说：“这个地方可以用来安顿孩子呀!”

古代母亲教育孩子方式：陶母退鱼

陶侃少年时丧父，家境清贫，与母亲湛氏相依为命。湛氏这位坚强的母亲把所有的希望都寄托在儿子身上，更希望儿子出人头地。初做渔梁吏，用陶罐盛点鱼孝敬母亲并不为过。

然而，她的母亲却认为“以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣!”为什么陶母会增加忧愁呢?原因在于儿子“以官物遗我”。陶侃的母亲意识到一个可怕的后果，那就是初次“以官物遗我”的乃鱼也，再次可能是金或银，直至将为官廉洁奉公抛于脑后而成为落下千古骂名的贪官。这有悖于她的初衷，也有悖于她的希望，更有悖于自己的良心了。

古代母亲教育孩子方式：荻画学书

欧阳修是北宋时期的著名学者，是杰出的文学家、史学家、是唐宋八大家之一。他出身于封建仕宦家庭，其父欧阳观是一个小吏。在欧阳修4岁时，父亲就离开了人世，于是家中生活的重担全部落在欧阳修的母亲郑氏身上。为了生计，母亲不得不带着刚4岁的欧阳修从庐陵到随州，以便孤儿寡妇能得到在随州的欧阳修叔父的照顾。

欧阳修的母亲郑氏出生于一个贫苦的家庭，只读过几天书，但却是一位有毅力、有见识、又肯吃苦的母亲。她不断给年幼的欧阳修讲如何做人的故事，每次讲完故事都把故事做一个总结，让欧阳修明白做人的很多道理。她教导孩子最多的就是做人不可随声附和，不要随波逐流。欧阳修稍大些以后，郑氏想方设法教他认字写字，先是教他读唐代诗人周朴、郑谷及当时的九僧诗。尽管欧阳修对这些诗一知半解，却增强了读书的兴趣。

眼看欧阳修就到上学的年龄了，郑氏一心想让儿子读书，可是家里穷，买不起纸笔。有一次她看到屋前的池塘边长著荻草，突发奇想，用这些荻草秆在地上写字不是也很好吗?她就用荻草秆当笔，铺沙当纸，开始教欧阳修练字。欧阳修跟着母亲的教导，在地上一笔一划地练习写字，反反复覆地练，错了再写，直到写对写工整为止，一丝不苟。这就是后人传为佳话的“画荻教子”。

古代母亲教育孩子方式：岳母刺字

岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，岳母刺位元组节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。

1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算?"

"到前线杀敌，精忠报国!"

姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。

姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。但“国”字没有一点，象征国内无首。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。 母亲的鼓舞激励著岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他"智勇才艺，古良将不能过",后来成为著名的抗金英雄，受历代人民所敬仰。

古代爸爸们身上的压力，其实比现代爸爸更大，《三字经》所谓“养不教，父之过”，说的就是这么回事情。所以怎么当个好爸爸，如何教育好子女，是古代爸爸们都要考虑的问题。

　如果是个皇帝爸爸，会怎么做？

　皇帝爸爸其实最不好当，身上的压力大于常人，除了管理天下，还得担负起培养未来接班人的大任。在中国历史上，有名的皇帝爸爸实在太多，但真正算成功的并不多。

　第一位皇帝爸爸——秦始皇嬴政，就政治而言，是绝对成功的，灭六国、统天下，可谓“铁腕皇帝”。但如果论做父亲，拥有23个儿子的嬴政绝不称职。少子胡亥接班后，仅当了7年二世皇帝，秦朝便轰然倒掉了，这与嬴政皇爸未当好，没选对接班人，有直接关系。

　或许吸取了秦朝的教训，代秦而立的刘姓汉朝皇帝就颇注意这一点。开国皇帝刘邦有8个儿子，在培养太子刘盈上，刘邦首先要求他“好好学习”。为了学有进步，刘邦要求刘盈每次所呈的奏议都应自己动笔，此即《手敕太子文》中所谓：“汝可勤学习，每上疏宜自书。”

　在皇帝爸爸中，最值得称道的也可以说最称职的，当是唐太宗李世民。李世民共有14个14儿子，为教育好太子和其他诸皇子，培养出大唐合格的接班人，他专门写了《帝范》、《戒皇属》等训语，又命收集古今帝王子弟成败事，编成《自古诸侯王善恶录》，发给皇子们阅读。李世民的治国名论：“舟所以比人君，水所以比黎庶，水能载舟，亦能覆舟”，就是他教育训诫太子诸王时说的话。

　唐宋以后，皇帝爸爸对皇子的要求更严，且都有一番“育龙种”的心得。明太祖朱元璋作为开国皇爸，教育皇子用心良苦，曾亲自撰写歌词，令人谱曲，教唱子孙，寓教于乐。所以史家对朱元璋这位皇帝爸爸评价很高，《明史·后妃传》称：“是以终明之代，宫壸肃清，论者谓其家法之善，超轶汉、唐。”

　至于清朝的皇帝爸爸，最好的应是康熙皇帝玄烨，他有《庭训格言》、《庭训》、《圣谕十六条》等多篇教子心得。“谕教宜早，弗敢辞劳”，就是康熙最值得肯定的家教观点之一。

　“我爸是李刚”，虽是一官员之子的随口之言，却成了现代“官二代”的标签，从侧面反映了当代“官爸爸”在家庭教育上所存在的问题。在古代，有一个官爸爸同样是无上的荣耀和福气，但在某种程度上，当官二代又是一件很痛苦的'事情，因更多的官爸爸，是不允许子女在外拉虎皮做大旗、招摇骗撞的，随便不得。

　诸葛亮是三国时蜀中有名的官爸爸，身居蜀国相位，却从不敢放松对子侄的教育。诸葛亮早年无子，过继兄长诸葛瑾次子诸葛乔为适子，后来才有了亲生儿子诸葛瞻。在子侄教育上，诸葛亮强调德、才、学、志，他在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡薄无以明志，非宁静无以致远。”现代书房中常见的“淡泊明志”、“宁静致远”格言，即出自于此。

　陆逊是吴国有名的官爸爸，一代名相。赤乌七年（公元244年）陆逊代替顾雍当上吴国丞相后，拒绝为本家子弟走后门。《三国志·吴书·陆逊传》记载，陆逊认为，如果孩子们真有才华，不愁不被任用，此即“子弟苟有才，不忧不用”一说。

　魏晋名臣羊祜，本身就是“官二代”，为人父后，他继承了曾任上党太守、父亲羊衜所立的家风。羊祜有女无子，以兄长之子为嗣。羊祜作为一名官爸爸的全部经验之谈，见于《训子书》，他要求子侄不在背后议论他人的的训语，至今为人们谨记：“无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣。”

　类似这样教子有方的官爸爸，历代不绝。以两宋来说，知名的好官爸便不少，如南宋时曾任礼部侍郎、兵部尚书的倪思，性格刚烈、敢于直谏，注重用“身教”影响子女，并告诫居家生活要“谨身节用，量入为出”，还写下了《经锄堂杂志》的家训式著作。

　历史上最厉害的官爸爸，北宋著名清官包拯算一个。包拯告诫子女要遵纪守法，不然“后世子孙仕宦，有犯脏滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中”。并特别说明，“不从吾志，非吾子孙”。出于严肃，包拯还专门让人将这训诫刻石立铭，以警示后人。如果包拯子女当年敢说“我爸是包拯”，肯定会被赶出家门。

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