《西游记》中西行经过的地方哪些是真实存在的？

在《西游记》这一本著作之中，其中描述的很多地方都是真实存在的，有人认为这一本著作其本身是基于虚幻的基础之上创作的，便认为其中所描述的很多地方在现实生活之中根本就不存在，但实际上其中很多的地方都是在现实的世界之中可以看到的。

比如说在其中就有着流沙河。流沙河这一个地方的历史可谓是十分的悠久，它最初的时候是源自于汉朝，到现在为止已经有着几千年的历史，而且这一个地方还是旧石器时代的文化遗址。

在这里，它的风景基本上和西游记之中描写的非常的相似，而且这一个地方还有着很多的历史事件，比如说当时的辛亥革命以及万里长征，都曾经经过过这里。第二个就是黑水河，黑水河这一个地方是位于广西的，这一条河流可谓是十分的美丽。

他最初是发源于石山脚下的大龙潭，然后流进了很多的地方，其中就包括越南以及广西的大兴县，到最后才在龙州县的时候汇入了左江。第三个就是通天河，通天河这一个在西游记之中出现的次数是非常高的，想必大家也有着非常深刻的印象。

通天河其实是长江上游中的一段，它也是真实存在的这一个地方的风景也是非常的美好，因为他的河流下段是和玉树藏族附近的金沙江乡连接的，而且他还直接穿过了青海省的玉树藏族自治州全境，这一条河流流经的地方风景都非常的优美。

《西游记》中，经过哪些地方

被《西游记》种草的最美景区：风景优美门票79元，名字却很难认

河南有一个景点，拍摄西游记的时候，有在这里取景，甚至连清朝皇帝在这里游玩过程，都对这座景点是纷纷赞叹不已。不过，小编觉得因为景点的名字比较怪，几乎百分之八十的人都不会读。嵖岈山，你认识它吗？小编觉得肯定一多半的朋友不认识前两个字吧，它读chá yá shān。

嵖岈山地处于河南，景区的面积约有148平方公里，其中，游客能够玩的，面积约有52平方公里，它的海拔约有786米，同时更是国家5A级旅游景点，该景点内的区域非常的优越，其交通也特别的便利，可以说是气候宜人、而且，资源也非常的丰富，这里的历史也非常的悠久，更有中原盆景、以及西游记全书等这样的美称。虽然它头顶的各种光环不少，但是，它本身却非常的低调，其中，一多半原因是因为名字太难念，不容易记住，小编觉得这是主要原因。

游客景区之后，首先看到的就是景区或主碑，字体苍劲有力又非常显眼，其中在主碑的左方向通道看到古代象棋2幅，该景区最有意思的，则是西游记雕馆，这是有张存世与自己的多名弟子，历史3年多的时间精心创作而成。

其中，砖雕的长度有100米左右，其中，总共有20版，而且，这里通过各种的雕刻手法，雕刻了3600多个形象逼真的妖魔鬼怪，其中包括有99场景、以及里面的81难、还有取经途中的71个国度，都很详细地进行了描述。在这里欣赏的时候，小编觉得，如果再放上一些西游记当中的音乐，就犹如有一种穿越到西游记场景当中，那种体验感很神奇。除此，就是是这里的双猴望月第一景，其景点很好看，猴子背着猴石，另有“辈辈封侯”这样十分美好的用意。

对于该景点，小编觉得，它非常有意思，但是为何知名度却如此低呢？可能是因为，这景点的名字比较难念，所以，即使到了这里，有一些人甚至不认识，从而就记不住了。不过，看完这篇文章，小编觉得，大家肯定都认识了，而且，如果在旅游的过程，如果有人问你，你去哪里游玩了，你回答，那两个字比较难写，我并不认识呀，这样的情况就尴尬的不行了。

所以，看完这篇介绍，小编觉得大家对这俩字都肯定是熟记于心了。对于这样美丽的景点，朋友们，你如果去河南，会对它有所印象吗？也欢迎大家收藏本篇文章。

地址：河南省驻马店市遂平县；门票：70元。

河南名字最难认识的景点：曾是《西游记》的取景地，门票仅70元

唐僧从唐朝古都长安即今日西安出发，穿越河西走廊，过星星峡、流沙河，进入新疆哈密，再穿越吐鲁番盆地、塔里木盆地，登上帕米尔高原进入中亚，翻越兴都库什山达坂，抵达印度佛教圣地那烂陀——也就是《西游记》中唐僧取经的西天大雷音寺。

活动全程一万多公里，途经吉尔吉斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊尔等国家。

书中的国家依次是：宝象国，乌鸡国，车迟国，西梁女国，祭赛国，朱紫国，狮驼国，比丘国，灭法国，凤仙郡，玉华州，金平府。

扩展资料

创作背景

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。

吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 。

思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

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