如何阅读名著

1、泛读：泛读法侧重阅读量，也就是广度。我们经常说一个人“学富五车、博学多才、博古通今、学贯中西、博览群书”，这些成语都强调了读书的广度，要广泛涉猎各方面的学问。

我们不仅要读人文社科方面的书籍，还要读自然科学方面的书籍，古今中外各种不同风格的优秀作品都可以广泛地阅读，博采众家之长。读古典四大名著，能了解中国古代历史的现状；读《十万个为什么》，能上知天文下知地理，变身科普达人；读《海底两万里》，能跟着尼摩船长来一场惊心动魄的海底之旅。读书越广，内心越丰盈。

2、精读：又叫细读，是一种基本的阅读方式。精读是按照文章的顺序，逐字、逐句、逐段地读下去，对每个词语、每个句子、每个段落和每个篇章进行深入思考，弄清其含义。

精读的对象一般是优秀的文学作品或内涵较深、经得起推敲的文章。细读多思，反复琢磨，反复讨论，边分析边评价，务求明白透彻，了解于心，以便吸取精华。举个例子，《红楼梦》就是一个适合精读的对象，文章中人物对话、吃穿饮食、红楼诗词样样都是精品，现在的红学研究人员逐渐增多就说明了这一点。

3、通读：即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完好的印象，取得“俯视全景”的效果。对比较重要的书报杂志可以实行这种方法。

怎么通读呢？书的前言或者小序，目录，是获取小说主要内容的最有效的方法。不认识的字，不太懂的句子，可以直接跳过，完全不影响对文章内容的整体感知。我们要知道的就是故事的大概，了解故事的起因、经过和结尾，从整体上去把握文章，理解文章的主旨。这样的方法比较适合没有多长时间细读文学名著又要考试的学生，理解了大概，遇到相关考试题目至少能从宏观上去答题。

4、跳读：这是一种跳动式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点把握各个段落的观点。有时候遇到疑问处，百思不得其解时，可以跳过去继续读，读到后面就能够贯穿了。

比如，我们突然对《三国演义》里的诸葛亮感兴趣了，想再了解《三国演义中》都写了哪些关于诸葛亮的故事，就可以用这种方法，找到目录，根据章节的标题跳到对应的页码，这依然能获得很好的阅读效果。

5、速读：这是一种快速读书的方法，也就是陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。最常用的方法就是“扫描法”，一目十行，对文章快速扫描一遍，只了解文章大意即可。这种方法，可以加快阅读速度，扩大阅读量，在各类书籍中通用。

比如看一份报纸，我们可以重点看标题，然后对内容进行扫描式阅读，花不了十分钟，这份报纸的内容，我们就大概了解了。看一本名著，运用“扫描式”阅读，一天就可以看完一本名著。

6、略读：这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意，也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容经常在文章的开头或结尾。所以重点看标题，开头和结尾，就能大致了解，达到阅读目的。

在做阅读理解的时候，可以带着问题去通关大意，与自己所需要的材料重点阅读，对无关紧要或关系不大的材料，常常略去不读。略读要从整体上把握主要内容，主要思想。

7、再读：就是所谓的“温故而知新”。重读一本旧书，就像与老朋友重逢，再“见”一面，往往认识更深刻，感情更深。孔夫子提倡的“温故而知新”是很有道理的，很多有价值的文学名著或者杂志，再读一遍的时候，往往会读出新意。

比如，读《西游记》，年少时读《西游记》，只想知道他们师徒四人经历的九九八十一难，有哪些收妖的法宝，又有哪些大仙来助阵。而中年时再读西游记，会感慨师徒四人不同的性格特征，在现实生活中也有他们的影子，唐僧的大爱和迂腐，孙悟空的八面玲珑交际广，猪八戒的好吃懒惰，沙僧的任劳任怨。再读，其实是一种品读。

8、写读：作批注、摘抄，写读书心得。古人云“不动笔墨不读书”，俗话说“好记性不如烂笔头”，这就体现了写在读书中的重要性。

这就是在读书方面的好的方法

1.

疏不间亲法 疏不间亲是一句成语,意为关系远的人不能挑拨关系近的人之间的关系。读书亦如此,闲书不能挤正书,正书不能挤用书,应作为一个原则。学生首先应...

2.

见缝插针法 就是挤时间读书。实际上,每个同学在紧张的学习生活中,想花大量时间来读那些名著是不可能的,只有见缝插针,才能化整为零,于繁忙之中“巧”...

3.

比较阅读法 “有比较才有鉴别”。不同的人对于书籍有不同的需求,要通过比较,将阅读的对象区分为四种类型与级次:必读书,应读书,可读书,拒读书。必读书，这是阅读对象中的中坚部分，必须着力读之。应读书，这是阅读对象中重要部分，必须重视。可读书，这是阅读对象中一般部分，常常带有欣赏性质。拒读书，内容无益，白白耗费时间，应该拒之门外。

4.

探讨交流法　就是同学间或师生间在读书的过程中相互交流心得体会的方法。这种方法可以在探讨和交流之中互通有无，取长补短，从而同时提高欣赏水平，正是美不胜收的好事。

5.

寻根问底法

读书尤需问，王充有《问孔》、《刺孟》。凡有创造者，无不从发问开始。你对前人的著作敬若神明，高山之下，自己变成了一胚黄土，还能有什么创造。读完一本书，如果连一个问号都没有得到，那是不能说有真正收获的。

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