告在文言文的意思是什么意思

1. 文言文中,告和语的区别

在文言文中，告和语都有“说、告诉”的意思。但是二者也存在很多区别。

1、含义不同。告，古语本义是指用一头牛进行祷告的意思。后来，“告”的意思渐渐淡化，普通化，泛指“表达、诉说”。语，一般指语言或说话。读yǔ时，做名词，语言的意思；读yù时，做动词，说话、告诉的意思。

2、告，在文言文中使用比"语"字更为广泛。“语”除了有“告诉、说”的意思以外，一般指语言、谈论，没有其它更多层面的意思。而"告"字在文言文中则有许多层解释：

①报告，上报。此用法极为广泛。

a、乃告太王王季文王。——《书·金滕》

b、告公用圭。——《易·益》

c、必告父母。——《诗·齐风·南山》

d、不效则治臣之罪，以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》

e、入于太庙，还矢先王，而告以成功。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

②把话说给别人听，告诉。

告，语也。——《玉篇》

公语之故，且告之悔。——《左传·隐公元年》

项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。——《史记·项羽本纪》

③告状，控告。

a、点纸连名，我可便直告到中书省。——《陈州粜米》

b、小人告了一年的状，竟无人作主。——《红楼梦》

④指请求。

a、夫为人子者，出必告，反必面。——《礼记》

b、佯怒夏侯杶，亦欲斩之。众官告免。——《三国演义》

⑤谕告，宣告。后作“诰”。

告，教也。——蔡邕《独断》

天子告朔于诸侯。——《谷梁传·文公十六年》

⑥告别，辞行。

足下待故人如此，便请告退。——《三国演义》

2. 以在文言文是什么意思

以 1、因为，由于：例： ⑴此独以跛之故，父子相保。

⑵臣是以无请也。 ⑶惟三保勇而多艺，推为长。

⑷以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ⑸不以物喜，不以己悲。

⑹而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑺赵王岂以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。

⑼不赂者以赂者丧。 ⑽以心中有足乐者。

且吾不以一眚掩大德。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。

2、而，来。例： ⑴有好事者船以入。

⑵留五百人镇之，以断洄曲及诸道桥梁。（以：以便） ⑶吾骑马挟矢以助战。

⑷卷石底以出。 ⑸而托于柑以讽耶？ ⑹以啮人，无御之者。

（以：这里有如果的意思） ⑺故为之说，以俟夫观人风者得焉。 ⑻属予作文以记之。

⑼杀之以应陈涉。 ⑽高祖因之以成帝业。

（11）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 （12）请立太子为王，以绝秦望。

（13）余与四人拥火以入。 （14）夫夷以近，则游者众。

（15）操悉浮以沿江。 （16）樊哙侧其盾以撞。

（17）吾诚愿与汝相守以死。 （18）忽魂悸以魄动。

（19）*侈之俗日日以长。 （20）各各竦立以听。

（21）以致天下之士。 （22）然而隐忍以行。

（23）若潜师以来，国可得也。 （24）孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。

（25）遂拔以击荆河。 （26）遂自投汨罗以死。

（27）其责已也重以周。 （28）以一物以与物物争。

3、把，拿，用。例： ⑴贫者自南海还，以告富者。

（“以”后省略介词宾语。） ⑵以钱覆其口。

⑶屠惧，投以骨。 ⑷具以情告。

⑸以缚即炉火，烧绝之。 ⑹ 以槛车送元济诣京师。

⑺何以为计？ ⑻将以攻宋。 ⑼必以长安君为质，兵乃出。

⑽故临崩寄臣以大事也。 （11）寡人欲以五百里之地易安陵。

（12）以故法为其国与此同。 （13）愿以十五城请易璧。

（14）操当以肃还付乡党。 （15）具告以事。

（16）士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （17）以我应他人。

（18）以虞待不虞者胜。 （19）国胡以相恤。

（20）将以衅钟。 （21）悉以心诚之话倚托，千万无渝。

4、以为，认为。例： ⑴我以日始出时去人近。

⑵臣以王之攻宋也，为与此同类。 ⑶老臣以媪为长安君计短也。

⑷皆以美于徐公。 ⑸而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。

5、凭，靠。例： ⑴以我酌油知之。

⑵以君之力，曾不能损魁父之丘。 ⑶域民不以封疆之界。

⑷而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 ⑸以勇气闻于诸侯。

⑹以攻则取。 ⑺久之，能以足音辨人。

⑻皆好辞而以赋见称。 6、按照，依照。

例： ⑴策之不以其道。 ⑵今以实校之。

⑶余船以次俱进。 ⑷何必更以多寡为差？ ⑸盖以律非故杀。

⑹以次进。 ⑺则又 法从事。

7、根据。例： ⑴今以蒋氏观之，犹信。

（以：一说拿。） ⑵贵以近知远。

8、通“已”，已经。例： ⑴固以怪之矣。

⑵日以尽矣。 9、作语助，表示时间、方位和范围。

例： ⑴受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间） ⑵指从此以往十五都予赵。

（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） 10、在。

例： ⑴余乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。 ⑵以八月十三斩于市。

⑶以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ⑷果予以未时还家，而汝以辰时气绝。

11、作语助，起调整音节作用。例： 逆以煎我怀。

12、为。例： ⑴如或知尔，则何以哉？（以：做） ⑵要以不能免。

（以：是） 13、通“已”，止。例： 无以，则王乎？ 14、任用。

例： 忠不必用兮，贤不必以。 15、此，这。

例： 以一物体与物物争。（本义项指前一个“以”。）

「以为」 1、把。

当作或作为。例： ⑴虎视之，庞然大物也，以为神。

⑵医之好治不病以为功！ ⑶吾始闻汝名，以为豪。 ⑷相传以为雁荡。

⑸南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）

⑹撰长书以为贽。 ⑺寡君之以为戮。

2、认为。例： ⑴以为且噬己为，甚恐。

⑵以为妙绝。 ⑶人人自以为必死。

⑷臣窃以为其人勇士。 ⑸以为“非我莫能为”也。

⑹然议者必以为无故而动民， 3、把。

制成。例： ⑴然得而腊之以为饵。

⑵铸以为金人十二。

3. 岂在文言文里的意思是什么

难道

具体得看在什么语境中，大部分来说意思是“难道”e69da5e6ba9062616964757a686964616f31333332643361表疑问。

下面有十几中解释

岂

(1)岂qǐ

(2)同“恺”（kɑi）。安乐

王在在镐，岂乐饮酒。――《诗·小雅·鱼藻》

既见君子，孔燕岂弟。――《诗·小雅·蓼萧》

岂

(1)岂qǐ

(2)（形声。从壴（zhù）省，微省声。壴，陈列乐器。（kǎi）本义：回师时献功之乐）

(3)“岂”假借作虚词，用在句中或句首，表示反问。

(4)相当于“难道”，“怎么” [how]

岂非计久长。――《战国策·赵策》

岂若吾乡邻。――唐·柳宗元《捕蛇者说》

岂其愤世疾邪者耶。――明·刘基《卖柑者言》

岂独一琴哉。――明·刘基《郁离子·千里马篇》

(5)又如：岂奈（何奈，无奈）；岂不尔思（怎能不思念你）；岂有他哉（表示没有其他原因）

(6)相当于何况 。如：岂况（何况）

(7) 其

(8)表示祈使。如：岂不可（怎么不可以）

(9)表示估计、推测。相当于也许、莫非 将军岂有意乎。――《战国策·燕策》

(10) 又

荆卿岂无意哉。

将军岂愿见之乎。――《三国志·诸葛亮传》

(11)又

将军岂有意乎。

(12)又如：岂有（也许有）

岂不qǐbù

难道不…？怎么不…？

岂不容易？

4. 谓在文言文里是什么意思

◎ 谓

谓 wèi

〈动〉

(1) （形声。从言，胃声。本义：告诉）

(2) 同本义 [tell]

谓，报也。——《说文》

人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注：“告语也。”

太后明谓左右。——《战国策·赵策》

谓安陵君曰。——《战国策·魏策》

谓唐雎曰。

谓岛曰。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

(3) 说 [say]

谓，说也。——《广雅·释诂二》

世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》

请往谓项伯，言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》

不可谓智。——《墨子·公输》

不可谓仁。

不可谓忠。

不可谓知类。

谓天盖高，不敢不局。——《诗·小雅》

(4) 评论 [ment on]

子谓 子贱：“君子哉若人！”——《论语》

(5) 称为 [name;call]

谓之文也。——《论语》

谓为三横。——《世说新语·自新》

谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》

皆谓之天门。

(6) 又如：何谓（什么叫做）；称谓

(7) 认为，以为 [think]

谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》

皆谓已死。——《世说新语·自新》

太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》

(8) 意料 [expect]

不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》

(9) 援助 [help]

故节于身，谓于民。——《晏子春秋》

(10) 通“为（ wèi）”。相当于“是” [be]

醉而不出，是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》

词性变化

◎ 谓

谓 wèi

〈名〉

意义；意思 [meaning]。如：何谓

◎ 谓

谓 wèi

通“为”。因为 [because]

亦不以众人之观易其情貌，亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》

啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》

有一人不得其所，则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》

读音：pi ?ba ?chuang。

意思：被”通“披”这是《刺客列传》里描写荆轲的，身上带着八处伤口的意思。

介绍：

一、选自：荆轲刺秦王

原文倒数第二段：是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

翻译：这时，秦王的御医夏无且用他手里的药袋扔向荆轲。秦王正绕着柱子跑，惊惶之中，不知所措。左右大臣都提醒说：“大王快把剑背在背上！大王快把剑背在背上！”于是秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲伤残倒地了，就举起匕首投向秦王，没投中，击中了柱子。秦王又砍杀荆轲，荆轲身中八处剑伤。

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