和夜宿古寺中的宿字意思一样的词语还有住宿和什么

寄宿、歇宿、露宿、借宿、留宿等。

这些词语的宿（sù）都和夜宿古寺的宿一样是动词，住，过夜的意思。

1、寄宿：意思是借宿、借住。也用于指学生在学校住宿，如寄宿生。

例：我暂时寄宿在一个朋友家里。

2、歇宿：意思是住宿。

例：天色晚了，就在一家小客店里歇宿。

3、露宿：意思是在室外或野外住宿。

例：禁锢在室内和帘后的人们觉得夜似乎是短暂的死亡，而露宿野外的人却觉得夜只是一场充满生机的微睡。

4、借宿：借住的意思。

例：三个疲惫的旅行者请求借宿一夜。

5、留宿：意思是停留下来过夜，

例：今晚在同学家留宿。

扩展资料

宿的字形演变：

宿的其他含义：

1、年老的，长久从事某种工作的。

例如：宿将（指经验丰富的老将）。

廖辉作为一位新秀，原觉得是为宿将石智勇保驾护航的，成果却在石智勇因伤退出角逐的环境下勇夺金牌。

2、平素，素有的。

例如：宿愿、宿志、宿疾、宿敌。

人的宿敌只有一个，便是他自己。

3、隔夜的，隔年的。

例如：宿雨（昨夜的雨）。

一夜的餐风宿雨,他就这样恍惚地瞧着,看着,走着,颠簸着,偶尔有雨巾风帽的行路人,他却觉得自己与他们仿佛隔了个世界。

4、姓。

宿甘露寺僧舍古诗全文拼音

宿?sù?云?yún?门?mén?寺?sì?阁?gé

(唐táng)?孙?sūn?逖?tì

香?xiāng?阁?gé?东?dōng?山?shān?下?xià，

烟?yān?花?huā?象?xiàng?外?wài?幽?yōu。

悬?xuán?灯?dēng?千?qiān?嶂?zhàng?夕?xī，

卷?juǎn?幔?màn?五?wǔ?湖?hú?秋?qiū。

画?huà?壁?bì?馀?yú?鸿?hóng?雁?yàn，

纱?shā?窗?chuāng?宿?sù?斗?dǒu?牛?niú。

更?gèng?疑?yí?天?tiān?路?lù?近?jìn，

梦?mèng?与?yǔ?白?bái?云?yún?游?yóu。

云门寺是一个隐居之地。梁代处士何胤、唐代名僧智永等都在寺里栖隐过。从杜甫诗“若耶溪，云门寺，吾独何为在泥滓？青鞋布袜从此始”（《奉先刘少府新画山水障歌》来看，此寺是盛唐时期一个有名的隐居之地。盛唐文儒孙逖曾夜宿此寺，此诗即为诗人在旅途中夜宿寺阁有感而作，其具体作年未详。

整体赏析

此诗一、二句以写意的笔法，勾勒出云门寺的一幅远景。首句点出云门寺的所在，次句写出寺的环境氛围。“香阁”二字，切合佛寺常年供香的特点。寺阁坐落在东山下，那儿地势高，云雾缭绕。时近傍晚，山花笼上了一层苍茫的暮色，似在烟霭之中。用“象外”去形容“幽”，是说其幽无比，超尘拔俗。一座幽静的佛寺便在邈远天际淡淡化出。两句于写景之中兼寓叙事：云门寺尚在远方，诗人此时还在投宿途中。三、四句所写，是到达宿处后凭窗远眺的景象。这两句对偶工稳，内蕴深厚，堪称是篇中的警策。“悬灯”、“卷幔”正是入夜时初到宿处的情状：点燃宿处油灯，卷起久垂的帷帘，观赏起窗外的夜色。诗人借悬灯写出夜色中壁立的千嶂，借卷幔写出想象中所见浩淼的太湖。山与水对比，纵与横映衬，意境极为优美。其实，在茫茫夜色中，纵然卷起窗帘或借助于所悬之灯，也是看不到千嶂奇景和五湖秋色的，这纯属想象之辞。诗人不为夜幕和斗室所限，而能逸兴遄飞，放笔天地，写出如此壮美的诗句，显示了诗人宽阔的胸怀。而且，这两句诗并非泛泛的写景抒情之笔。诗人以“悬灯”、“卷幔”表示投宿，又以“秋”与“夕”点出节令与时间，并以“千嶂”、“五湖”的高远气象表明所宿处的云门山寺的势派。五、六两句，紧承“悬灯”和“卷幔”，写卧床环顾时所见。可见这时诗人已经睡下，但一时还未成眠，便游目室内与窗外：墙上，因为年深日久，壁画的大部分已经剥落，只见到尚剩下的大雁；天空，闪烁的群星像是镶嵌在窗户上那样临近。画壁黯淡，足见佛寺之古老，正与诗人此时睡意昏昏的状态相接近；群星在窗口闪烁，像是引诱着诗人进入梦乡。两句分别写出云门寺“高”与“古”的特色。最后两句写入梦后的情景。终于，诗人坠入了沉沉的梦乡：“更疑”句直承“纱窗”句，因有斗牛临窗的情景，才引出云门寺地势高峻、犹如与天相近的联想，因而在夜间竟做起驾着白云凌空遨游的梦来。“疑”字用疑似的口气将似有若无的境界说出，朦胧恍惚，真有梦境之感。全诗八句，紧扣诗题，丝丝入扣，密合无间。诗人以时间为线索，依次叙述赴寺、入阁、睡下、入梦，写足“宿”字。又以空间为序，先从远处写全景，再从阁内写外景，最后写阁内所见；由远而近，由外而内，环环相衔，首尾圆合，写尽云门寺的“高”与“古”。艺术结构上颇见匠心，体现了诗人从“无我之境”到“有我之境”的审美追求。

名家点评

明代凌宏宪《唐诗广选》：谢茂秦曰：“悬灯”二句与“窗中三楚尽，林外九江乎”立意造句皆同，总描写高意。明代李攀龙、清代叶羲昂《唐诗直解》：多写高意。明末唐汝询《唐诗解》：次联语壮，结语超。幽花，物之嘉也。千嶂五湖，眺之迥也。壁余鸿雁，寺之古也。窗宿斗牛，阁之高也。因阁之高，故思梦与云游。明末周珽《唐诗选脉会通评林》：周明翊曰：次句缥渺，三四远兴，妙。李东阳曰：情兴高逸。与《登蒋山开善寺》诗可以并观。明末清初黄生《唐诗摘钞》：写景欲阔大，初唐景语无出三、四二句之上。通篇形容寺阁之高，却不露“高”字，笔意可想。清代宋宗元《网师园唐诗笺》：句聱（“悬灯”二句下）。明末清初王夫之《唐诗评选》：刻炼深奇，束结完奸，虽于人为脍炙，而知味者不百一也。三、四为高阁夕景，曲写三毛。“画壁余鸿雁”拾景入神。疑者未梦，不必梦也，而因以生梦，语虽玄寥，自有来去；无来去而玄寥者，为狂而已。近代王文濡《唐诗评注读本》：从登阁直起，以下就阁中近视远眺，俯视仰瞻，总以形容阁之高古。字字贴切，绝无泛语。近代高步瀛《唐宋诗举要》：吴曰：句句精湛，乃盛唐炼句之法。

宿甘露寺僧舍

朝代：宋代

作者：曾公亮

原文：

枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。

要看银山拍天浪，开窗放入大江来。

xiǔ gān lù sì sēng shě

cháo dài ：sòng dài

zuò zhě ：céng gōng liàng

yuán wén ：

zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn ，chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi 。

yào kàn yín shān pāi tiān làng ，kāi chuāng fàng rù dà jiāng lái 。

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