形容民俗的四字成语

1. 用来形容“风俗传统”的四字词语有哪些

1、传统习俗（chuán tǒng xí sú ）：指流传下来的习惯做法。

造句：传统习俗里，过年要拣吉祥话说，整个庄子，显得一团和气。

2、风俗习惯（fēng sú xí guàn ）：个人或集体的传统风尚、礼节、习性。

造句：端午节吃粽子、赛龙舟，是中华民族古老的风俗习惯。

3、风土人情（fēng tǔ rén qíng ）：一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

造句：爸爸向我绘声绘色地描述了新疆的风土人情。

4、风俗人情（fēng sú rén qíng ）：指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。

造句：教授着手研究当地居民的风俗人情。

5、入乡随俗 （rù xiāng suí sú）：到一个地方，就顺从当地的习俗。

造句：既然已经来了，就入乡随俗吧。

2. 描写民风民俗的成语

最佳答案检举 1、朝朝寒食，夜夜元宵

寒食，指寒食节。元宵，指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。

2、井井有条

清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。（“井井有条”的成语即源出于此），这也是清明节植树的起源

3、人面桃花

「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。

4、大力将军

查伊璜是浙江人，清明节去野寺饮酒，见殿前有个古钟，能装两石多的东西，可是古钟上下土痕手迹，俨然是新近留下来的。从下面向里窥视，见里面有个竹筐，不知装的是什么。让几个人帮忙，想掀开古钟来看看，却无法移动一点。伊璜更加惊讶，决定慢慢喝酒等着；不一会，有个乞儿进来，带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟，一只手把食物放进筐内。放完了合上古钟离去，不久乞儿又来，从古钟下探取食物。吃完了再探，轻松的如同打开箱子。大家都很惊讶。伊璜问：“你这样有本事，为什么要行乞呢？”回答说：“我吃的多，没有人雇我。” 伊璜劝他去投军，乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家，给他饱饭吃，估计他可以吃五六人的饭。给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。

十几年后，查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。攀谈间，问：“伊璜先生是你何人？”回答说：“是我叔父。他与将军有旧吗？”说：“是我的老师。一别十年了，很是想念。希望能见上一面。”那个子侄胡乱答应了，但私下想：叔父是名贤，怎么会有武家弟子？不久伊璜来了，告诉了他，伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤，于是前去拜会。将军疾出，到大门外来迎接。伊璜仔细看，素昧平生，怀疑将军搞错了。但是将军态度越发恭敬，打发走了别的客人，连请伊璜进了三四重门，看见有女子往来，知道是私宅，伊璜止步。将军作揖，请伊璜登堂就座。有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。伊璜大惊，更加不解。将军换了便服，陪了坐下，笑道：“先生不记得那个举钟的乞儿了吗？”

后来查伊璜在修史一案（清朝初年的一场文字狱）中受株连，被收监，最终能够得以幸免，都是因为将军出的力。

3. 写民风民俗的四字词语,五个以上

合家欢乐 飞黄腾达 福如东海 寿比南山 万事顺意 幸福美满 官运亨通 美梦连连 吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 五福临门 龙凤呈祥 龙门精神 百业兴旺 六畜兴旺 五谷丰登 喜上眉梢 恭贺新禧 吉星高照 恭喜发财 多福多寿 财运亨通 健康长寿 鲤鱼跃龙门 开春喜临门 开春福临门 开春大吉 花开富贵 恭喜发财 恭贺春节 财源广进 恭贺新喜 财运亨通 合家欢乐 飞黄腾达 福如东海 寿比南山 万事顺意 幸福美满 官运亨通 吉祥如意 万事顺利 荣华富贵 一帆风顺 金玉满堂 五福临门 龙凤呈祥 龙门精神 百业兴旺 六畜兴旺。

4. 形容“传统文化”的四字成语有哪些

1. 乌鸦反哺：wū yā fǎn bǔ

2. 精卫填海：jīng wèi tián hǎi

3. 凿壁偷光：záo bì tōu guāng

4. 温故知新：wēn gù zhī xīn

5. 己所不欲勿施于人：jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén

6. 博大精深：bó dà jīng shēn

释义：

1. 乌鸦反哺：比喻奉养长辈的孝心。“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”

2. 精卫填海：旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。

3. 凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

单词解释：

凿壁 ： 1.见"凿壁偷光"。

偷光 ： 1.《西京杂记》卷二："匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。"后因以"偷光"谓家贫而苦读。 2.犹偷情。

4. 温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

单词解释：

温故 ： 1.复习学过的知识。

故：旧的。

5. 己所不欲勿施于人：自己不想做的事不要强加在别人身上。

6. 博大精深：形容思想和学识广博高深。

单字解释：博：广，多。

造句：

乌鸦反哺

1、孝顺传家孝是宝，孝顺温和孝味甘。羔羊跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜。为人若是不知孝，比那鸟兽还可怜！百行万善孝为首，孝字是福的根源。

2、乌鸦反哺，羊羔跪乳，做人之本，孝敬父母。谁言寸草心，报得三春晖！但愿此短信，传达慈母情。母亲节到，愿天下所有的母亲节日快乐，一生平安！

3、有一种回报叫吃水不忘挖井人，有一种感恩叫滴水之恩，涌泉相报；有一种震撼叫乌鸦反哺，山羊跪乳。感动无处不在，感恩势在必行.

精卫填海

1、“精卫填海”那种锲而不舍的精神值得我们颂扬。

2、如果要实现自己的梦想，就要有精卫填海的精神。

3、有了精卫填海，愚公移山的精神，还有什么困难不能克服！

凿壁偷光

1、同学们的学习环境已经大大改善，再也不用凿壁偷光了。

2、古人囊萤映雪，凿壁偷光，头悬梁锥刺骨的学习精神，实在令我们敬佩。

3、我们要学习匡衡凿壁偷光的读书精神，对学习孜孜以求。

温故知新

1、学习不能学了新的就忘了旧的，要时常复习，温故知新，才会真的进步。

2、对学过的东西要温故知新，对不认识的东西要不耻下问，对于学习要学而不厌。

3、其实，复习功课还有一个作用就是能温故知新，使自己对学过的知识能有更深一层的理解。

己所不欲勿施于人

1. 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

2. 做人就应该存有宽容之心，也难怪孔子会说"己所不欲，勿施于人"。

3. 在现实中许多人都不能恪守"己所不欲，勿施于人"的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。

博大精深

1、 *** 的诗文，博大精深，读后令人回味无穷。

2、中国文明博大精深，中国是个伟大的国家，伟大的民族。

3、儒家学说虽然糟粕不少，但整个内容不失博大精深，千百年来积厚流广，其影响是深远的。

5. 形容“传统文化”的四字成语有哪些

乌鸦反哺：wū yā fǎn bǔ精卫填海：jīng wèi tián hǎi凿壁偷光：záo bì tōu guāng温故知新：wēn gù zhī xīn己所不欲勿施于人：jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén博大精深：bó dà jīng shēn释义： 乌鸦反哺：比喻奉养长辈的孝心。

“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”精卫填海：旧时比喻仇恨极深，立志报复。

后比喻意志坚决，不畏艰难。 精卫：古代神话中的鸟名。

精卫衔来木石，决心填平大海。凿壁偷光：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。

后用来形容家贫而读书刻苦。 单词解释： 凿壁 ： 1.见"凿壁偷光"。

偷光 ： 1.《西京杂记》卷二："匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。"后因以"偷光"谓家贫而苦读。

2.犹偷情。温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。

也指回忆过去，能更好地认识现在。 单词解释： 温故 ： 1.复习学过的知识。

故：旧的。己所不欲勿施于人：自己不想做的事不要强加在别人身上。

博大精深：形容思想和学识广博高深。 单字解释：博：广，多。

造句： 乌鸦反哺 1、孝顺传家孝是宝，孝顺温和孝味甘。羔羊跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜。

为人若是不知孝，比那鸟兽还可怜！百行万善孝为首，孝字是福的根源。 2、乌鸦反哺，羊羔跪乳，做人之本，孝敬父母。

谁言寸草心，报得三春晖！但愿此短信，传达慈母情。母亲节到，愿天下所有的母亲节日快乐，一生平安！ 3、有一种回报叫吃水不忘挖井人，有一种感恩叫滴水之恩，涌泉相报；有一种震撼叫乌鸦反哺，山羊跪乳。

感动无处不在，感恩势在必行. 精卫填海 1、“精卫填海”那种锲而不舍的精神值得我们颂扬。 2、如果要实现自己的梦想，就要有精卫填海的精神。

3、有了精卫填海，愚公移山的精神，还有什么困难不能克服！ 凿壁偷光 1、同学们的学习环境已经大大改善，再也不用凿壁偷光了。 2、古人囊萤映雪，凿壁偷光，头悬梁锥刺骨的学习精神，实在令我们敬佩。

3、我们要学习匡衡凿壁偷光的读书精神，对学习孜孜以求。 温故知新 1、学习不能学了新的就忘了旧的，要时常复习，温故知新，才会真的进步。

2、对学过的东西要温故知新，对不认识的东西要不耻下问，对于学习要学而不厌。 3、其实，复习功课还有一个作用就是能温故知新，使自己对学过的知识能有更深一层的理解。

己所不欲勿施于人 君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。

我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。做人就应该存有宽容之心，也难怪孔子会说"己所不欲，勿施于人"。

在现实中许多人都不能恪守"己所不欲，勿施于人"的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。博大精深 1、 *** 的诗文，博大精深，读后令人回味无穷。

2、中国文明博大精深，中国是个伟大的国家，伟大的民族。 3、儒家学说虽然糟粕不少，但整个内容不失博大精深，千百年来积厚流广，其影响是深远的。

6. 各种风俗还寓意着什么

一花独放 一种花独自开放.与“百花齐放”相对，常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品.

一步一鬼 汉王充《论衡·论死》：“如人死辄为鬼，则道路之上一步一 鬼也.”本谓鬼很多，后为疑心生暗鬼之意.

一步一趋①形容紧跟着行走.语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步， 夫子趋亦趋.”②比喻事事模仿和追随别人.常含贬意.

一字连城 《魏书·彭城王勰传》：“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗. 至勰诗，高祖仍为之改一字……勰曰：‘臣闻《诗》三百，一言可蔽.今陛下赐刊一字，足以价等连城.’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高.连城，指“连城璧”.

握发吐哺 《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽於鲁，周公诫之曰：‘往矣！ 子其无以鲁国骄士.吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾於天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士.’”《史记·鲁周公世家》亦记此事.后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士，殷切求才.

握发吐飧 见“握发吐哺”.

握雾拏云 驾驭云雾.意谓善于掌握戎机.

揆文奋武 施行文教，振奋武事.语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三 百里揆文教；二百里奋武卫.”孔传：“揆，度也.度王者文教而行之.”

揆时度势 审度时势.

揆理度情 从情理上揣度.

揆理度势 衡量道理，揣度情势.

揆情度理 见“揆理度情”.

揆情审势 估量情况审察形势

一字兼金 形容文字极其珍贵.兼金，价值倍常的好金.

一字褒贬 原谓《春秋》笔法严谨，一字即寓褒贬之意.晋杜预《春秋经 传集解序》：“《春秋》虽以一字为褒贬，然皆须数字以成言.”孔颖达疏：“褒则书字，贬则称名.”晋范宁《春秋谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；片言之贬，辱过市朝之挞.”南朝梁刘勰《文心雕龙·徵圣》：“故《春秋》以一字为褒贬.”后亦泛指论人议事用词严谨而有分寸.

抚今思昔 见“抚今悼昔”.

抚今追昔 见“抚今悼昔”.

抚今悼昔 因眼前事物而引起对往事的追思.

抚今痛昔 见“抚今悼昔”.

抚心自问 以手 *** 自问.谓自我反省.

抚世酬物 谓治政理事，待人接物.

抚时感事 谓感念时事，伤怀往事.

抚躬自问 反躬自问.谓自我反省.

挢抂过正 矫枉过正.谓纠正偏差而超过必要的限度.

挢揉造作 矫揉造作.谓过分做作，极不自然.

播穅眯目 谓散布糠屑以迷人目.比喻被外物蒙蔽而迷失方向.

播糠眯目 见“播穅眯目”. 有些成语真的很少见呢

风俗的反义词_风俗的近义词_风俗的词语解释

1.急求~描写风俗世情的好段

只见大街上一拨儿秧歌开始打圆场了。领头的是“沙公子”，他头戴小生帽，身穿鹤氅，手持大折扇，后面紧跟的是乔装打扮的大姑娘和小伙子。走场两圈后，只见“沙公子”跃步跳入场心，双手握拳做个“罗圈揖”，唱个贺年的大喏，热闹的小戏便开始了。这时唢呐换调，锣鼓的韵律也变得更加昂扬。一对对旱船如同在水上漂，手持“船桨”的老汉在前面像醉翁一样扭来舞去，船里那水灵灵的“大姑娘”（大多男扮的）忸怩作态。正扭到 *** 处，后面却冲出几个“刁老婆”。她们手拿棒槌，身穿青大布衫，耳朵上还挂着一红一绿的大辣椒，头上梳着“笊篱把”，脸上还有一个黄豆大的“黑痣”，黄脸朱唇，气势汹汹，大有“棒打鸳鸯”之势，三蹿两跳来到了旱船跟前，与“老汉”开始周旋。“棒”“桨”相撞乒乒乓乓，“丑脸”相对互不相让，似撕似打，似挑似逗，似舞似扭，真叫人啼笑皆非。

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2.描写风俗的词语

入乡随俗 [rù xiāng suí sú]

生词本

基本释义 详细释义

到一个地方，就顺从当地的习俗。

褒义

出 处

宋·释普济《五灯会元》：“虽然如是；‘且道入乡随俗一句作么生道？’良久曰：‘西天梵语；此土唐言。’”

例 句

长征队伍经过少数民族地区时，红军指战员~，处处尊重他们的风俗习惯，受到热烈的欢迎。

近反义词

近义词

入境问俗 入乡随俗 易风随俗 顺时随俗

3.描写风土人情的词语

词 目 风土人情 使用频率 常用

发 音 fēnɡ tǔ rén qínɡ

释 义 风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。指一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

出 处 清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”

示 例 曹禺《王昭君》第二幕：“他对于匈奴的~有一定的了解。”

示 例 我们这村上的人，一个个如此模样，难怪~如此颓败。 清·颐琐《黄绣球》第一回

近义词 风俗人情

用 法 联合式；作宾语；指地方习俗等

4.求关于风俗世情的文章``````

文风雅俗：后汉时期，汉学，汉文化已达昌盛，诗词歌赋日趋精深。汉字经过秦代改革以后，为增损拆拼创造了条件。以离合形式出现的隐字谜，要数“曹娥碑题隐”最为典型。

故事出在公元143年浙江上虞地方，曹娥觅父自沉江中，县令尊其为孝女，设庙立碑，故事曲折动人，碑文生动感人。中郎蔡邕夜过其地，边摸边看，读完这篇碑文，遂题八个字“黄绢、幼妇、外孙、齑臼”于碑阴，无人能解其意。后曹操、杨修路过此地，杨修解出此隐：“黄绢色丝也，于字为绝；幼妇少女也，于字为妙；外孙女子也，于字为好；齑臼受辛也，于字为辞。所谓绝妙好辞也。”所以后世称蔡邕为谜界宗匠，杨修为猜谜鼻祖。而“黄绢幼妇”成为谜的代辞了。后来出现了谜格，人们也就把曹娥碑的这种离合猜射法称为“离合格”，又叫“曹娥格”。

离合有如下特点：

1、它是以文字为主，对象没有限制，除事物外，也可以用于人，取其字。

2、此时的离合，面上只能各自成文，还不能全文连贯成意。

四、谜字的出现

谜”字约出现在公元450年左右，是南朝宋鲍照（414-466）所创。鲍照写了“井、龟、土”三个字谜。50年后，刘勰在《文心雕龙》中给谜下了定义：“谜也者，回互其辞，使昏迷也。”因此“谜”性质确定了。谜从一开始就孕育着双胎，即文义谜和事物谜。

5.描写民风民俗的成语

最佳答案检举

1、朝朝寒食，夜夜元宵

寒食，指寒食节。元宵，指元宵节。全句比喻天天都像过节一样，生活豪奢，无节制的寻欢作乐。

2、井井有条

清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。（“井井有条”的成语即源出于此），这也是清明节植树的起源

3、人面桃花

「人面桃花」这句成语出自唐代诗人崔护〈题都城南庄〉诗。崔护，字殷功，博陵（今河北安平县）人，贞元十二年进士，官岭南节度使。《太平广记》中有一则关于他作此诗的故事：崔护在中进士前的某年清明节，独游长安城南，看见一座桃花盛开的农庄，他上前去叩庄院的大门，想要讨杯水酒来解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。桃花依旧，但大门深锁，芳踪杳然。崔护失望之余，在门扉题上「人面桃花相映红」的诗句，以记那位姿色非凡的女子。后来「人面桃花」演变为成语，除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。

4、大力将军

查伊璜是浙江人，清明节去野寺饮酒，见殿前有个古钟，能装两石多的东西，可是古钟上下土痕手迹，俨然是新近留下来的。从下面向里窥视，见里面有个竹筐，不知装的是什么。让几个人帮忙，想掀开古钟来看看，却无法移动一点。伊璜更加惊讶，决定慢慢喝酒等着；不一会，有个乞儿进来，带着要来的食物。只见他用一只手提起古钟，一只手把食物放进筐内。放完了合上古钟离去，不久乞儿又来，从古钟下探取食物。吃完了再探，轻松的如同打开箱子。大家都很惊讶。伊璜问：“你这样有本事，为什么要行乞呢？”回答说：“我吃的多，没有人雇我。” 伊璜劝他去投军，乞儿担心没有门路。伊璜于是带他回家，给他饱饭吃，估计他可以吃五六人的饭。给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。

十几年后，查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。攀谈间，问：“伊璜先生是你何人？”回答说：“是我叔父。他与将军有旧吗？”说：“是我的老师。一别十年了，很是想念。希望能见上一面。”那个子侄胡乱答应了，但私下想：叔父是名贤，怎么会有武家弟子？不久伊璜来了，告诉了他，伊璜也是茫然没有记忆。因为对方问讯的很殷勤，于是前去拜会。将军疾出，到大门外来迎接。伊璜仔细看，素昧平生，怀疑将军搞错了。但是将军态度越发恭敬，打发走了别的客人，连请伊璜进了三四重门，看见有女子往来，知道是私宅，伊璜止步。将军作揖，请伊璜登堂就座。有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。伊璜大惊，更加不解。将军换了便服，陪了坐下，笑道：“先生不记得那个举钟的乞儿了吗？”

后来查伊璜在修史一案（清朝初年的一场文字狱）中受株连，被收监，最终能够得以幸免，都是因为将军出的力。

6.关于风俗的词语

关于风俗的成语及解释如下：

百里不同风，千里不同俗：形容不同的地方有不同的风俗习惯。

百里异习：异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。

被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。

比户可封：差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。

比屋而封：指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。

采风问俗：采集歌谣，访问风俗。

断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。

断发纹身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。

敦世厉俗：敦：促成；厉：激励。促使社会风俗纯朴起来。

方土异同：方土：指各地地形、物产、风俗、人情。各地地形、物产、风俗、人情的不同。

肥冬瘦年：南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。

风通道会：风：风俗，风气；通：通“同”，共同；会：共同。指风俗人情有共同之处。

风土人情：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。

俯仰随俗：俯仰：低头，抬头，指一举一动。举止言谈随和着社会的风俗习惯。

改俗迁风：迁：改。改变风俗习气。

广袖高髻：宽大的衣袖，高耸的发髻。用以形容风俗奢荡。

化民成俗：化：教育，感化；俗：风俗习惯。教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯。

化民易俗：教化百姓，改变风俗。

毁风败俗：败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。

望采纳

“风俗”的近义词 风尚 风气 习气 习性 习惯 民风 民俗 习俗 “风俗”的反义词 “风俗”相关近义词反义词的解释

习俗: xí sú习惯，风俗 乡间习俗｜彼邦本倔强，习俗多骄矜。习性: xí xìng在某种条件或环境中长期养成的特性 夫帝王子孙，习性骄逸。习惯: xí guàn①经过不断实践而逐渐适应 习惯成自然｜习惯于农村生活。②在一定条件下完成某项活动的需要或自动化的行为模式。可以通过有意识练习形成，也可以是无意识地多次重复或只经历一次就形成；习惯一经养成，若遭到破坏会产生不愉快或不安的感觉。习气: xí qì行为举止上不良的习惯和作风。一般指旧时代遗留下来的陋习，如小市民习气、市侩习气、流氓习气等。共产主义教育的任务之一就是要克服守旧心理以及旧习气。民风: mín fēng1.民间的风尚。民俗: mín sú民情风俗 陈民俗之急｜民俗渐变。风俗: fēng sú社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和 ～人情。风尚: fēng shàng在一定时期中社会上流行的风气和习惯 时代～ㄧ社会～。风气: fēng qì社会上或某个集体中流行的爱好或习惯 社会～ㄧ不良～。