古诗元日描写了什么

《元日》是北宋政治家王安石创作得一首七言绝句。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新得动人景象，抒发了作者革新政治得思想感情，充满欢快及积极向上得奋发精神。古诗元日描写了什么？请参考。

古诗元日描写了什么1

王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

白话译文

阵阵轰鸣得爆竹声中，旧得一年已经过去；和暖得春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿得屠苏酒。初升得太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧得桃符取下，换上新得桃符。

鉴赏

此诗描写春节除旧迎新得景象。一片爆竹声送走了旧得一年，饮着醇美得屠苏酒感受到了春天得气息。初升得太阳照耀着千家万户，家家门上得桃符都换成了新得。

这是一首写古代迎接新年得即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时得典型素材，抓住有代表性得生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节得欢乐气氛，富有浓厚得生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳得光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间得一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略得句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制得缘故。

诗是人们得心声。不少论诗者注意到，这首诗表现得意境和现实，还自有它得比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上得奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名得改革家，他在任期间，正如眼前人们把新得桃符代替旧得一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物得诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常得太阳，而是新生活得开始，变法带给百姓得是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善得欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物得这一规律。

这首诗虽然用得是白描手法，极力渲染喜气洋洋得节日气氛，同时又通过元日更新得习俗来寄托自己得思想，表现得含而不露。

古诗元日描写了什么2

[宋]王安石

爆 竹 声 中 一 岁 除 ，

春 风 送 暖 入 屠 苏 。

千 门 万 户 曈 曈 日 ，

总 把 新 桃 换 旧 符 。

注词释义

元日：农历正月初一，即春节。

爆竹：古人烧竹子时发出的爆裂声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。

一岁除：一年已尽。除，去。

屠苏：药酒名。古代习俗，大年初仪全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。

曈曈：日出时光亮的样子。

桃：桃符，古代一种风俗，农历正月初一时人们用桃木板写上神茶、郁垒两位神灵的'名字，悬挂在门旁，用来压邪。

译文:

在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

元日这首诗描写了什么?

《元日》这首诗描写了新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象。

简介：

《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。

《元日》宋代：王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

释义：

爆竹声中旧的一年已经过去，迎着和暖的春风开怀畅饮屠苏酒。

初升的太阳照耀着千家万户，都把旧的桃符取下换上新的桃符。

扩展资料：

此诗作于王安石初拜相而始行己之新政时。由新年的热闹景象，王安石联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。

“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。

“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石不仅是政治家，还是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

百度百科——元日 （王安石诗作）

01 元日描写了春节的节日风俗，在春节的时候，放鞭炮，用来驱邪避害。大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

《元日》是北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。全诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。在春节的时候，古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪，后来演变成放鞭炮。大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字，悬挂在门旁，用来压邪。也作春联。

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。?逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来?驱邪?和躲避瘟疫。第三句?千门万户曈曈日?，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。?总把新桃换旧符?，是个压缩省略的句式，?新桃?省略了?符?字，?旧符?省略了?桃?字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。

诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同?春风送暖?那样充满生机；?曈曈日?照着?千门万户?，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句?总把新桃换旧符?，表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

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