《野草》体现了鲁迅什么样的人生哲学?

《野草》写于一个特殊时期。它是鲁迅对自己灵魂的深层逼视，记录了作者心灵炼狱的痛苦历程，其中满蕴着鲁迅潜意识和直觉层次许多微妙的难以言传的生命感受，同时又是鲁迅对人生、对生命的哲学沉思。《野草》中的许多篇章都体现了鲁迅对人生的疑惑和虚无感以及鲁迅灵魂中阴郁、绝望的一面。暗夜、噩梦、地狱、死亡是《野草》中出现频率极高的意象。同时，鲁迅也在歌颂那“被风沙打击得粗暴”的“魂灵”(《一觉》)，渴望“永得燃烧”的“死火”以及永不停息的“过客”。《野草》中充满了“丰富”与“悖论”——生命形态的多样性、复杂性和生命存在的荒谬性、矛盾性，也包含着鲁迅对生与死、希望与绝望问题的深刻思考。

强烈的历史参与意识和刚健人世的传统心态，形成了鲁迅执著于“此在”的生命追求和现实精神。由于现实黑暗与鲁迅深厚的“原罪意识”而造成的极度失望和自我否定的绝望发生了内在冲突，这种冲突造成了鲁迅对生命形态和生命意义的多层开掘及相悖论理解。最终形成了“过客”式“绝望的抗战”，也即反抗绝望的独特生命抉择。反抗绝望并不意味着肯定希望，而是在洞悉了明与暗、生与死、过去与未来，看透了造化的把戏，有了深刻的死亡意识之后的现实抉择和命运抗争。反抗绝望流露出对生命的珍视和对压抑生命的坚韧抗争，同时也将鲁迅对社会罪恶的愤怒抗议和企图超越有限生命的形而上孤独感融合在一起，造就了《野草》不朽的历史价值与艺术生命。

鲁迅的野草表达了什么

《野草》是鲁迅的散文诗集，其主要特点是抒发内心，剖析内心，并有批判现实的部分。

鲁迅创作《野草》的1924年至1926年，是“莲花戟独彷徨”的时期。因此，《野草》的思想不仅有深刻的彷徨、沮丧、孤独、孤独之感，更强调在黑暗压力下的战斗精神、追求精神和牺牲精神的表现。例如，《秋夜》歌颂了顽强的战斗精神，虽然枣树的形象是孤独的，但它“默默地像地铁一样直冲陌生而高的天空”，“决心控制自己的死亡，不管他有多种迷人的眼睛”。

“这样的战场”体现了“拼死抵抗”的精神。“士兵”面对强大而狡猾的“虚无之军”，“士兵”孤军奋战，在斗争中衰老、死亡，“虚无之军”是胜利者，“士兵”却始终举着长矛。这反映了鲁迅深刻的思想矛盾:“只有‘黑暗’和‘虚无’才是现实

《阴影与希望的告别》公开地揭示了鲁迅内心的矛盾，表现了理想与现实、光明与黑暗、希望与绝望、现实与虚无、生与死等痛苦而激烈的内心矛盾，表现了鲁迅严格的自我剖析精神。他在《论辩》、《智者与愚者与奴隶》等散文中批判现实，批评人们的陋习，如矫情、奴性、无聊、冷漠、娱乐残忍等。

鲁迅的作品总是晦涩难懂，有点偏执。不过，我确实是第二次读这本散文诗。这本书里大约有二十首散文诗，你得读很多遍才能对它们有所了解。当我第一次读它的时候，《野草》给我的感觉就像浴室门后迷茫而不可触碰的雾气，就像在镜子里看花，在水里钓月亮。《秋夜》中:“鬼赖眼的天空越来越蓝，心神不安，仿佛要离开人间，避开枣树，只剩下月亮。”可是月亮也躲在东方

被作者视为阻止革命的反动势力的幽灵般的天空，就像阴影中的小顽童。这样的描写和隐喻贯穿于整本书，只有通读才能理解作者在当代中国所面临的所有感受和彷“绝望比希望更虚假。”这句话应该是整本书的提纲。我仿佛看见一个伟大的战士在黑暗中高举一支看不见的火炬，寻找着一丝可怜的希望。匈牙利人Petofii死在了哥萨克人的枪尖上，但他的诗还没有死。鲁迅，中国的先驱者，能有一个比这更“可悲”的结局吗?

我的大脑一片空白，但我能感觉到:荒原、枯草、寂静、空虚，还有死火的存在。我把书翻了一遍，记不起里面是否有这样的词。然而，当我读这本书的时候，内心仿佛瞬间干了，仿佛在一瞬间，我变成了鲁迅，面前一片虚无，背后也一片虚无。突然，我被马车的轮子压扁了，我看见那死火像一颗红色的彗星升起来，把他体内所有的热量都“烧掉”了。

总之，那是一个到处都是“死火”的时代，在严寒中照亮大地。

《野草》蕴含的主题思想是矛盾的、多元的。有理想与现实的矛盾，希望与绝望的矛盾，光明与黑暗的矛盾，也有与绝望作战的硬骨头精神。作品洋溢着鲁迅先生不断追求的人格力量和大无畏的英雄气概。我们可以看到一个在矛盾分裂时代中孤独但又勇往直前的战士形象。

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