奚奚簌簌是描写什么的词语

1.悉悉簌簌是什么意思

“悉悉簌簌”的意思是：copy拟声词，形容摩擦等轻微细小的声音。”

悉悉簌簌“正确的写法是：”窸窸窣窣“。读音是：xī xī sū sū。

例句：《心声》一阵窸窸窣窣的声音，bai每个人都拿出讲义，端端正正摆在面前。

扩展资料：

和”悉悉簌簌“一样，是拟声词的词：1、窸窣：象声词，形容细小的摩擦声音。

造句：那像是滑轮的响声，很不引人注意，又像是干皱的薄膜隐隐du约约的窸窣作响。出自法国著名昆虫学家法布尔《绿色蝈蝈》选自人民教育出版社七年zhi级上册第四单元第23课《绿色蝈蝈》2、叽叽喳喳象声词，形容杂乱细碎的声音，又作唧唧喳喳，比喻人多嘈杂使人厌恶的现象；给人一种厌烦的感觉。

含贬义。大凡《诗经》三百零五篇中dao，有拟声词者占五十三篇之多，将近六分之一的数目。

然而其尤以十五国风中数量最丰。

2.古文中的奚有哪几个意思

奚

据甲骨文，左为手（爪），右为绳索捆着的人。

奴隶，又专指女奴

凡奚隶聚而出入者，则司牧之。——《周礼·秋官·禁暴氏》。

孙诒让正义：“奚为女奴，隶为 *** 也。”

酒人奄十人，女酒三十人，奚三百人。——《周礼·天官》

又如：奚女（婢女）；奚奴（女奴。今泛指奴仆）；奚童（奚僮。未成年男仆）；

奚隶（男女奴隶）

大腹

奚，大腹也。从大，籀文系省声。——《说文》

晋祁奚。——《左传》

又如：奚奚（大腹便便的样子）

什么，何

奚取焉。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

复奚疑。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

为我属地，我自济之，与俄奚涉焉？——《清史稿》

又如：奚如（何如）；奚距（何尝）

哪个

奚方能已之乎？——《列子》

（指状态、条件、情况）如何、怎样；（数量、价值）多少；（在某种情况、时间或场合）会怎么样

奚暇治礼义哉。——《孟子·梁惠王上》

奚惆怅。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

奚喋喋为。——清·邵长蘅《青门剩稿》

其奚决焉。——清·刘开《问说》

因何缘故

骨肉奚无情？——《卖女行》

又如：奚而（犹为何；如何）；奚似（奚若。何似）；奚如（如何，怎样）

3.描写模拟声音的词语

ABAB型： 哗啦哗啦 咕咚咕咚 淅沥淅沥 嘟噜嘟噜 朴隆朴隆 哔里哔里 呼噜呼噜 当郎当郎 啪拉啪拉 卡拉卡拉 唰拉唰拉 叮当叮当 轰隆轰隆 扑通扑通 咕噜咕噜 淅沥淅沥 叮叮咚咚

AABB型： 嗡嗡嗡嗡 哔哔剥剥 毕毕剥剥 滴滴答答 嚓嘎嚓嘎 叽叽喳喳 叽叽呱呱 乒乒乓乓 唠唠叨叨 嘟嘟囔囔 劈劈啦啦 哗哗啦啦

AA型：啦啦 哗哗 汪汪 咚咚 咚隆 呀呀 呼呼 嗖嗖 潺潺 嘘嘘 咻咻 鸭鸭 嘎嘎 铃铃 令令 滴滴 答答 飕飕 訇訇 吁吁 淅淅 得得 瑟瑟 冽冽 剌剌 沥沥 哼哼 啊啊 叨叨 隆隆 呜呜 呷呷 嘶嘶 嗡嗡 嘟嘟 喋喋 呜呜 咯咯 咩咩 关关 雝雝 嘤嘤 嘐嘐 嗷嗷 叫叫 轩轩 烈烈 铿铿 啾啾 啧啧 楂楂 蛮蛮 劳劳 呴呴 晓哓 唶唶 咕咕 叽叽 唧唧 喳喳 呱呱 啪啪 喔喔 嘀嘀 呼呼 沙沙 吱吱 哇哇 嘻嘻 哈哈 崩崩 簌簌

4.“奚惆怅而独悲”的“而”是什么意思

“而”的意思是：表转折，却。

原文：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。

译文：回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。

出处：晋宋陶渊明《归去来兮辞》

扩展资料

而的用法：

1、用作连词，表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”；

2、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”；

3、表示承接关系。可译为“就”、“接着”，或不译；

4、表示转折关系。可译为“但是”、“却”；

5、表示假设关系。可译为“如果”，“假如”；

6、表示修饰关系。即连接状语，可不译；

7、表示因果关系；

8、表示目的关系；

9、表示时间，方位，范围的界限，相当于“以”。

5.形容解释的词语

形容解释的词语

比较常见的有百喙难辞：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。

百口奚解：奚：何，疑问词；解：解释说明。纵有一百张嘴能有何解？

不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

不言而明：明：明了。不用解释，就已经明白了。

不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

穿凿附会：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

6.归去来兮辞词语重点

归去来兮辞词语重点：（1）归去来兮：意思是“回去吧”。

来，助词，无义。兮，语气词。

（2）田园将芜胡不归：田园将要荒芜了，为什么不回去？芜，田地荒废。胡，同“何”，为什么。

（3）既自以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。

心，意愿。形，形体，指身体。

役，奴役。既，表示动作、行为已经完成，此处可做“曾经”解。

（4）奚惆怅而独悲：为什么悲愁失意。奚，何，为什么。

惆怅，失意的样子。（5）悟已往之不谏：认识到过去的错误（指出仕）已经不可挽回。

谏，谏止，劝止。（6）知来者之可追：知道未来的事（指归隐）还来得及补救。

谏，劝止，挽回。追，补救。

（7）实迷途其未远：确实走入了迷途大概还不太远。迷途，指出来做官。

（8）是：正确。非：错误。

（9）舟遥遥以轻飏（yáng）：船在水面上轻轻地飘荡着前进。遥遥，飘摇放流的样子。

以，表修饰。飏，飞扬，形容船行驶轻快。

（10）问征夫以前路：向行人问前面的路程。征夫，行人。

（11）恨晨光之熹微：遗憾的是天刚刚放亮。恨：遗憾。

熹微，天色微明。（12）乃瞻衡宇，：刚刚看见了自家的房子。

乃，于是、然后。瞻，远望。

衡宇，横木为门的房屋，指简陋的房屋。衡，通“横”。

宇，屋檐，这里指居处。载（zài）欣载奔：一边高兴，一边奔跑。

（13）稚子：幼儿。（14）三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。

三径，院中小路。汉朝蒋诩（xǔ） 隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。

后来，三径变成了隐士住处的代称。就，接近。

（15）盈樽：满杯。（16）引：拿来。

觞（shāng）。眄（miǎn）庭柯以怡颜：看看院子里的树木，觉得很愉快。

眄，斜看。这里是“随便看看”的意思。

柯，树枝。以：为了。

怡颜，使面容现出愉快神色。（17）寄傲：寄托傲然自得的心情。

傲，指傲世。（18）审容膝之易安：觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。

审，觉察。容膝，只能容下双膝的小屋，极言其狭小。

（19）园日涉以成趣：天天到园里行走，自成一种乐趣。涉，涉足，走到。

（20）策扶老以流憩（qì）：拄着拐杖出去走走，随时随地休息。策，拄着。

扶老，手杖。憩，休息。

流憩，游息，就是没有固定的地方，到处走走歇歇。（21）时矫首而遐观：时时抬起头向远处望望。

矫，举。遐，远。

（22）云无心以出岫（xiù）：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。

岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。（23）景翳（yì）翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。

景，日光。翳翳，阴暗的样子。

（24）抚孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。

（25）请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。

（26）世与我而相违，复驾言兮焉求：世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？驾，驾车，这里指驾车出游去追求想要的东西。言，助词。

（27）情话：知心话。（28）春及：春天到了。

（29）将有事于西畴：西边田野里要开始耕种了。有事，指耕种之事。

事，这里指农事。畴，田地。

（30）或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。

或，有时。（31）或棹（zhào）孤舟：有时划一艘小船。

棹，本义船桨。这里名词做动词，意为划桨。

（32）既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。

壑，山沟。（33）亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。

（34）木欣欣以向荣：草木茂盛。欣欣，向荣，都是草木滋长茂盛的意思。

（35）涓涓：水流细微的样子。（36）善万物之得时，感吾生之行休：羡慕自然界万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。

善，欢喜，羡慕。行休，行将结束。

（37）已矣乎：算了吧！助词“矣”与“乎”连用，加强感叹语气。（38）寓形宇内复几时，曷（hé）不委心任去留：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，寄生。

宇内，天地之间。曷，何。

委心，随心所欲。去留，指生死。

（39）胡为乎遑遑欲何之：为什么心神不定，想到哪里去呢？遑遑，不安的样子。之，往。

（40）帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。

期，希望，企及。（41）怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。

怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。

孤独，独自外出。（42）或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。

植，立，扶着。耘，除草。

籽，培土。（43）登东皋（gāo）以舒啸：登上东面的高地放声长啸，皋，高地。

啸，撮口发出的长而清越的一种声音。舒，放。

（44）聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。

乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。

尽，指死亡。（45）乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？ 复：还有。

疑：疑虑。

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