刺勒歌描写了什么的景色,那里的天空像什么,那里的牛羊?

《敕勒歌》描写北国草原壮丽富饶的风光，那里的天空就像一顶偌大的帐篷一样笼罩着辽阔的大地，牛羊成群。

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。

一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。敕勒歌描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图，显现出游牧民族豪放的性格和殷实富足、其乐融融的景象。

历史背景

这首妇孺皆知的诗歌大气磅礴，粗犷雄放，刚劲有力，描绘了在一望无垠的大草原上，满眼的青翠，无边无际的天宇，可是，大家只知道这是一首北朝乐府民歌，却不晓得这首诗歌诞生在一场刀光血影的战争中。

东魏权臣、后来的北齐神武帝高欢，祖籍河北，是鲜卑化的汉人，武定四年(546)九月，秋高气爽，年过五旬的高欢率领10万大军进攻西魏玉璧城，开启了东西魏之间的第五次大战——玉壁之战。

玉壁城中，兵士不过数千。高欢十万大军，昼夜攻城，一刻不停。可是玉璧守军竟在守将韦孝宽的指挥下，连拒敌兵。高欢久攻不下，而又弃之不甘，不由得闷坐大营，愁眉不展，但他为了安定军心，鼓舞士气，还是大宴全体将士，酒宴上，高欢命斛律金大将歌舞助兴，斛律金长剑出鞘，且醉且舞唱起《敕勒川》。

只听得雄壮激越的《敕勒川》在大帐内盘旋，帐外风萧萧，野茫茫，高欢一时心酸，不觉泣下。据说，高欢围困玉壁50天，心计施尽，却寸功未得，士卒死的死，伤的伤，他精疲力尽，心急如焚，旧病复发，只好撤军。这一战，令西魏名臣韦孝宽美名传扬，高欢一败涂地，撤兵后不久便死去。

《敕勒歌》这首诗描写的是大草原的美丽景象，诗中描写的景物有川、阴山、天、野、风、草、牛羊等。描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。

《敕勒歌》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒发了敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。全诗原文如下：

敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。

天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

白话文释义：阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。

扩展资料

创作背景：《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。

“敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。

“天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面之壮阔，天野之恢宏。同时，抓住了这一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，“天”、“野”两句承上，且描绘笔法上略有叠沓，蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式，极力突出天空之苍阔、辽远，原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔，描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。

这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。

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