《敕勒歌》这首诗描写的是什么的美丽景色.诗中描写的景物有哪些

《敕勒歌》这首诗描写的是什么的美丽景色.诗中描写的景物有哪些, 敕勒歌这首诗描写的是什么风光

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌，一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用"穹庐"作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原，大致在今内蒙古土默特旗一带。

阴山――即阴山山脉，今在内蒙古自治区中部，东西走向。

穹庐――游牧人住的圆顶毡帐，即蒙古包。

这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。《敕勒歌》

“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢巨集。但是，诗人的描写全从巨集观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。

《嫦娥》一诗中写景色的句子从诗句可以看出：

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

所以是：云母，屏风，烛影，长河，晓星

碧海，青天。供参考。

民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用"穹庐"作比喻，说天空如蒙古包，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

草 火 古道 荒城

泉水、树阴、小荷、蜻蜓，描写的是夏季早期，荷叶还处于未舒展的状态，还没有荷花。

蒙古,内蒙外蒙就没有分的那么清了.描写的自然是草原景色.至于是不是内蒙古鄂尔多斯草原,就不清楚了，也许还有可能是科尔沁的也说不定.

刺勒歌描写了什么的景色,那里的天空像什么,那里的牛羊?

写了北国草原壮丽富饶的风光，抒发了敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期敕勒人的一首民歌。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动，有形象，有色彩。

扩展资料：

北朝民歌主要是北魏以后用汉语记录的作品，这些歌谣风格豪放刚健，抒情爽直坦率，语言质朴无华。这首民歌《敕勒歌》最早见录于宋郭茂倩编《乐府诗集》中的第八十六卷《杂歌谣辞》。 一般认为是敕勒人创作的民歌。它产生的时期为5世纪中后期。

在史书中，最先提到《敕勒歌》的是唐朝初年李延寿撰的《北史》卷六《齐本纪》：公元546年，北齐开国皇帝高欢率兵十万从晋阳南向进攻西魏的军事重镇玉壁，折兵七万。

返回晋阳途中，军中谣传其中箭将亡，高欢带病强自设宴面会大臣。为振军心，他命部将斛律金唱《敕勒歌》，遂使将士怀旧，军心大振。

《敕勒歌》描写北国草原壮丽富饶的风光，那里的天空就像一顶偌大的帐篷一样笼罩着辽阔的大地，牛羊成群。

这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷，笼盖着整个原野。蔚蓝的天空一望无际，碧绿的原野茫茫不尽。

一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。敕勒歌描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图，显现出游牧民族豪放的性格和殷实富足、其乐融融的景象。

历史背景

这首妇孺皆知的诗歌大气磅礴，粗犷雄放，刚劲有力，描绘了在一望无垠的大草原上，满眼的青翠，无边无际的天宇，可是，大家只知道这是一首北朝乐府民歌，却不晓得这首诗歌诞生在一场刀光血影的战争中。

东魏权臣、后来的北齐神武帝高欢，祖籍河北，是鲜卑化的汉人，武定四年(546)九月，秋高气爽，年过五旬的高欢率领10万大军进攻西魏玉璧城，开启了东西魏之间的第五次大战——玉壁之战。

玉壁城中，兵士不过数千。高欢十万大军，昼夜攻城，一刻不停。可是玉璧守军竟在守将韦孝宽的指挥下，连拒敌兵。高欢久攻不下，而又弃之不甘，不由得闷坐大营，愁眉不展，但他为了安定军心，鼓舞士气，还是大宴全体将士，酒宴上，高欢命斛律金大将歌舞助兴，斛律金长剑出鞘，且醉且舞唱起《敕勒川》。

只听得雄壮激越的《敕勒川》在大帐内盘旋，帐外风萧萧，野茫茫，高欢一时心酸，不觉泣下。据说，高欢围困玉壁50天，心计施尽，却寸功未得，士卒死的死，伤的伤，他精疲力尽，心急如焚，旧病复发，只好撤军。这一战，令西魏名臣韦孝宽美名传扬，高欢一败涂地，撤兵后不久便死去。

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