中世纪文学的成就分别在什么方面相关的代表文学作品有多少-趣历史网

　成就

主要包括宗教文学、英雄史诗、骑士文学和城市文学等四个方面。

宗教文学

一部手抄的拉丁文《圣经》中世纪欧洲宗教文学作品数量庞大且种类繁多。《圣经》高居神授人录的宝座，自然是其中最重要的。中世纪通行的《圣经》是诸多神学家反复编纂和修订而成的，以拉丁语(天主教会)和希腊语(东正教会)写就。《圣经》由《旧约》和《新约》两部分组成，在整个中世纪统摄着一切文化活动。《圣经》的版本非常多，著名的包括“七十贤士译本”和“拿西山抄本”等。这些不同版本的圣经内容往往存在不同程度的差别。9世纪初时罗马教会编纂的“通俗拉丁文译本”圣经成为天主教的法定本《圣经》。在16世纪宗教改革时期，《圣经》被大量译成各种其他语言。

中世纪大部分宗教文学都是在圣经故事和使徒行传的基础上扩充的，价值不大。相反，一些基督教的神学家的宗教著述丰富了宗教文学的内涵。圣奥古斯丁(354年-430年)被认为是基督教的先哲之一，他的著述在中世纪广泛流传，最重要的是具有自传性质的《忏悔录》与宗教著作《上帝之城》。尽管其中大量充斥着对上帝的虔敬溢美之词，但这两部作品在西方文学上都起到了开风气的重要作用。另一位著名神学家圣托马斯·阿奎那(1258年-1260年)的《神学大全》和《反异教大全》虽然是神学范畴，却有很多哲学上的深刻见地，在文学理论上也有一定贡献。西班牙神学家贡萨洛·德·贝尔塞奥(1195年-1247年)是学士诗的鼻祖，一生创作了许多圣母赞歌。他的文风简练，很少使用拉丁语中冗繁的修辞。代表作品《圣母显圣记》。

中世纪宗教文学中最为盛行的题材是宗教剧，这也是教会普及宗教知识、煽动宗教情绪最有效的方式，内容也往往乏善可陈。法国、英国、德国等地宗教节日上都有宗教剧演出。出于宣传的需要，这些宗教剧大多摒弃拉丁文，而采用各国的地方性语言，演出的地点也逐渐移至教堂之外的世俗社会，宗教剧是欧洲近代戏剧的雏形。

英雄史诗

中世纪欧洲是英雄史诗极度繁荣的时期，许多国家、民族最早的史诗都在这一时期出现。

这一时期的英雄史诗大致可分为两类，一类反映蛮族各部落处于氏族社会末期的生活，这些民族尚未被封建化，也未受基督教影响，代表作包括日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》、盎格鲁-萨克逊人的《贝奥武甫》(一译《贝奥武夫》)以及冰岛的《埃达》和《萨迦》。这类史诗和荷马史诗同是氏族社会末期的产物，都歌颂部落英雄，以神话传说或历史人物事件为依据，神干涉人的命运，人对诸神逐渐失去敬仰。日耳曼民族的英雄史诗数量极多，但由于都是基于口头流传的方式，作者往往已经不可考稽。《贝奥武甫》是迄今所知的最古老的英国叙事诗，全诗共3182行，保留得相对完整，作者已经无法考证。《希尔德布兰特之歌》则是古代高地德语文学中最古老、最具价值的杰作，只存流下来残稿两页，共68行。

冰岛的英雄史诗《萨迦》和《埃达》是中世纪斯堪的纳维亚文学的代表之作，记录了北欧地区的神话故事和英雄传奇故事。北欧的神话和传说自成体系，和希腊神话一样富有魅力。在维京时期(193年-1050年)被南侵的丹麦和挪威人带到西欧和南欧，并与罗曼人和盎格鲁-萨克逊人的神话传说融合。英格兰的《贝奥武甫》就取材于北欧神话。

由于这一类史诗具有异教精神，所以受到天主教会的严重摧残，许多史诗都被焚毁。

另一类史诗虽然也以歌颂英雄为主，但表现的却是欧洲各民族高度封建化以后的产物，原始神祇逐渐消失，封建君臣、主仆关系和骑士制度的痕迹则得以体现，在基督教的影响下，英雄们的壮举往往表现为反对异教徒的斗争。这类史诗的代表作包括法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、德国的《尼伯龙根之歌》和古罗斯的《伊戈尔远征记》等，其中《罗兰之歌》是此类史诗中最重要的作品。史诗问世于12世纪的法国，却直到19世纪才被发现。史诗以盎格鲁-诺曼底方言写成，以十字军东征为背景，是一个典型的表现爱国忠君主题的故事。《罗兰之歌》在中世纪地位极高，已经成了西欧封建社会理想英雄形象的象征。

骑士文学

骑士文学是欧洲骑士制度的产物，也是中世纪欧洲特有的一种文学现象。欧洲的封建制度等级森严，小的封建主受封于大封建主而成为“封臣”，而封建主阶级最下层的一个等级就被称为“骑士”。在中世纪早期，骑士的地位是非常低微的。但是这种情况在11世纪开始历时200年之久的8次十字军东征中大大改观，骑士阶层一跃称为欧洲一股强大的社会力量。中世纪的骑士制度恪守“忠君、护教、行侠”的信条，骑士们在学习武艺的同时也要学习礼仪、诗歌、音乐等。骑士要把荣誉看得高过一切，要在为封建主和“心仪的贵妇人”的冒险和效劳中获得功名。这些特征精确的体现于骑士文学中。

中世纪骑士文学对后世的影响非常深远。在19世纪浪漫主义文学盛行时期，很多诗人作家都从中汲取养分。尽管骑士文学中包含了种种宗教和封建礼法的因素，但曲折离奇的故事情节、神话般的浪漫情愫仍使得这些文学作品本身对后世的西方文学产生了深远的影响。

骑士抒情诗

骑士抒情诗最早产生于法国南部的普罗旺斯。普罗旺斯的诗歌是在宫廷中发展起来的，其形式多半借助民歌而演化。普罗旺斯的诗人是西方文学中最早出现的“行吟诗人”，流传下来的有姓名的诗人有数百之多，但存留的作品很少。这些诗歌多半表现骑士对贵妇人的爱慕和崇拜，比如著名的“破晓歌”就是描述骑士与贵妇人幽会之后在破晓时分依依惜别的情景。13世纪初很多普罗旺斯诗人流亡国外，把抒情诗传统带到意大利，推动了文艺复兴时期诗歌的发展。

除法国普罗旺斯外，德国和西班牙也出现了一些骑士阶层的诗人。比较著名的包括德国的瓦尔特·封·德·福格威德(1170年-1230年)、西班牙的伊尼科·洛佩斯·德·门多萨(1398年-1458年)、胡安·德·梅纳(1411年-1456年)等

骑士传奇

骑士传奇是中世纪骑士文学的一个重要部分，英、法、德三国都有传奇名篇传世。骑士传奇的主题大都是骑士为了爱情、荣誉或宗教信仰，表现出冒险游侠的精神。

骑士传奇按照题材可以分为不同的系统。中世纪的骑士文学主要包括三个系统。

城市文学

杰弗里·乔叟西欧各国从10世纪开始，由于手工业和农业的分工、商业的发展，产生了城市，并形成了从事工商业的市民阶层。12世纪，市民阶层力量逐渐强大，打破了教会对教育的垄断，开始开办非教会学校。尽管市民阶层不否定宗教信仰，但却对封建领主制度和天主教会的权威造成了极大的威胁。西欧许多国家的教会将市民阶层开办的非教会学校视为异端，并设立宗教裁判所，对世俗文化进行戕害和镇压。

中世纪城市文学的发展同城市斗争及“异端”思想有很密切关系，同时也适应了市民对文化娱乐的要求。城市文学多数是民间创作，有强烈的现实性和乐观精神，歌颂市民或农民个人机智和聪敏，反映了萌芽中的资产阶级的精神特征。其表现手法是讽刺，语言朴素生动，有时流于粗俗。

法国是西欧城市发展最早的国家之一，城市文学最发达。“韵文故事”是法国最流行的一种城市文学类型，其特点是故事性和讽刺性都很强。作品中无情的嘲讽骑士和僧侣的丑态，但同时也暴露市民阶层的贪婪自私。法国城市文学中成就最高的包括两部作品：《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》。前者以动物世界隐喻人类社会，对法国文学的影响力巨大而持久，以至于在现代法语中“列那”一词已经成为一般名词，代替了“狐狸”这个单词。18世纪德国作家歌德对之十分推崇，并改写成德语叙事诗《列那狐》。而后者则采用寓意手法，没有曲折的情节，描写梦境、典雅的爱情等主题。这是西方文学中第一部描写梦境的作品，甚至影响到了20世纪的现代文学。

法国城市文学在抒情诗方面成就也很高。吕特勃夫(?-1280)是中世纪第一个优秀的市民抒情诗人，出身于社会下层。他的诗歌多半描写自己的贫苦生活，讽刺僧侣和贵族。弗朗索瓦·维庸(1431年-1480年)是这一时期成就最高的抒情诗人，他的传世之作《歌集》和《遗言集》风格亦庄亦谐。维庸一生生活在痛苦与悲愤之中，但他的作品仍然能够超越自我和现实，以带着嘲弄的冷眼审视社会。

这一时期农民运动在文学上也有所反映。英国下级僧侣威廉·兰格伦(1332年-1400年)的长诗《农夫皮尔斯》是英国农民运动的直接产物，在当时流行颇广。此外，英国流行的瑶曲《罗宾汉瑶曲》描写劫富济贫的绿林好汉的生活，表现了市民阶层反抗封建等级的精神面貌。罗宾汉的传说在14、15世纪流传很广。除英国外，在北欧的挪威出现了类似的艾尔吉尔传说，在瑞士出现了威廉·退尔传说，都反映农民抗暴斗争。

杰弗里·乔叟(1343年-1400年)是英国中世纪诗人，也是英国文学史中最伟大的诗人之一。乔叟开始写作时，意大利文艺复兴已经出现端倪，因此乔叟的创作受到但丁、彼特拉克和薄伽丘的影响。他早期的诗作包括《公爵夫人书》、《声誉之宫》和《百鸟议会》，受到法国市民文学影响较大。但乔叟最著名的作品则是《坎特伯雷故事集》。这部故事集是英国中世纪文学成就最高的市民文学，对后世西方文学产生的巨大的影响。薄伽丘的《十日谈》就大量采用了《坎特伯雷故事集》的写作方法。

中世纪的市民戏剧也非常繁荣，主要类型包括独白剧、道德剧、傻子剧和笑剧四种体裁。这些不同的体裁在表现手法和内容题材上具很大的相似性，一般都以讽刺的笔法来表现市民阶层的精神面貌。法国的市民戏剧十分发达，甚至产生了两个具有全欧影响力的剧团“法院书记剧团”和“傻子剧团”。著名的剧作包括比埃尔·格兰高尔(1475年-1538年)的《傻王的把戏》和笑剧《巴特兰律师的笑剧》等。

15世纪后半期，西班牙戏剧达到了比欧洲其他国家都要成熟发达的水平，代表人物包括胡安·德尔·恩西纳(1469年-1529年)和费尔南多·德尔·罗哈斯(1476年-1541年)等。前者的成就主要体现于在将中世纪简陋的宗教剧转变成具有文艺复兴特点的情节复杂的戏剧，而后者的代表作《塞莱斯蒂娜》是西班牙文学史上的名著，在文艺复兴时期被译成各种文字，广泛流传。

代表文学作品

《贝奥武甫》

前英雄史诗中保存最完整的一部，用古英语写成。

《贝奥武甫》写高特王贝奥武甫率领武士杀死巨怪和火龙、最后自己也英勇牺牲的故事。塑造了一位英雄无比的氏族英雄形象。

《罗兰之歌》

后期英雄史诗中最杰出作品

《罗兰之歌》分三部分。写查理大帝远征西班牙、民族英雄罗兰因奸细的出卖而最终英勇战亡、查理大帝彻底消灭敌人和奸细的故事。爱国主义是这部史诗的基本主题。爱国思想和忠君思想在罗兰的形象上得到集中体现。他把保卫“可爱的法兰西“当作自己的天职。

《神曲》

作者但丁：1265-1321。出生于佛罗伦萨。最崇拜维吉尔。是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。

分为《地狱》、《炼狱》、《天堂》)

1、梦幻与写实的交融。《神曲》虽然以梦幻文学的形式描写了但丁的灵魂在理性和爱的指引下幻游三界达到至善境界的经历，具有浓厚的宗教幻想色彩，但作品同时也反映了当时尖锐复杂的党派之争以及教皇和统治者对人民的残酷剥削和压迫。梦幻与现实的交融，反映了作者对基督教文化和世俗文化的积极态度，体现了新文化的发展趋势。

2、工整与谐调的结构。《神曲》分为3部，每部33歌，加“序曲”，共100歌。各部篇章基本相等。长诗采用连锁押韵式衔接，每部诗的末尾均以“群星”一词作结。作品在整体上工整而谐调。

3、象征、寓意、梦幻的手法。《神曲》从头至尾充满象征和寓意。森林、狮、豹、狼被称为《神曲》的四大象征，分别代表混乱的政治环境、野心、*欲和贪婪。维吉尔代表知识和理性，贝亚特丽齐是爱和信仰的化身，他们象征着人的生活要有知识和爱的指引;三界之行是“人类精神”由罪恶到净化直至幸福的必然过程，地域象征黑暗社会，天堂为理想境界，炼狱是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程。作品的结构也是象征的， “3”的含义(3部、33篇、3韵句)就意味着神学上的“三位一体”。

4、神曲以意大利民族语言写成，并采用意大利民歌形式。但丁的神学世界观与人文主义世界观的矛盾在作品中得到反映，说明但丁还没有完全脱离宗教的桎梏。

《列那狐的故事》

以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。列那狐是市民的化身，在它身上体现出市民阶级的双重性：一方面与象征豪门权贵的狮子、狼等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想;另一方面又欺凌和残害象征贫苦下层人民的麻雀、乌鸦等小动物，表现了市民上层与下层之间的矛盾。

《玫瑰传奇》

长篇故事诗，中世纪市民文学中一部风格独特作品

整部作品用象征、梦幻的手法，写“情人”经过种种努力，排除各种阻挠，最终获得玫瑰(恋人)的梦幻故事。上部基本宣扬骑士典雅的爱情的贵族文学作品，下部则突破狭隘的爱情主题，成为后来人文主义文学的萌芽。

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名称： 巴拉圭战争

地点： 南美洲

时间： 1864~1870年

参战方： 巴拉圭，三国同盟

结果： 巴拉圭战败

主要指挥官： 弗朗西斯柯·洛佩斯

战争简介

有的历史学家把这场战争称作近代战争与现代战争的分水岭。这场战争的一个特点是，使用了步枪、机关枪、高爆炸药、大炮等现代武器，电报、侦察用的热气球也投入使用。很多后来在一战中使用的武器和装备，已经在这场战争中亮相了。

编辑本段强势巴拉圭

经济发展

1862年，弗朗西斯柯·洛佩斯的总统父亲去世了，他接过了父亲手中的权杖， 巴拉圭风景

继任巴拉圭总统。　在他父亲老洛佩斯的苦心经营下，曾经贫瘠的巴拉圭迅速崛起，他鼓励对外贸易，大量引进外资；请来英国和奥地利的工程师帮助修建了铁路、船厂、钢铁厂；延聘欧洲和美国医生、工程技术人员，开办工厂和学校；1850年国家大剧院也落成了，一个欧洲化的巴拉圭以强国的面目出现在拉美。到弗朗西斯柯·洛佩斯接班时，巴拉圭已经成为惟一没有外债的拉丁美洲国家。

列国争端

19世纪初的1810年～1825年，拉美兴起的独立运动，迫使西班牙放弃了对大部分拉美国家的殖民统治。巴拉圭这个西班牙的殖民地，也在1811年6月宣布独立。　但西班牙人走后留下了无数的领土争端的尾巴。随着巴西和阿根廷中央政府的逐渐巩固，他们也开始把眼光投向邻国巴拉圭和乌拉圭。弗朗西斯柯·洛佩斯就是他们的一个眼中钉。巴西皇室和阿根廷总统都将洛佩斯妖魔化，说他有领土野心，对乌拉圭、阿根廷北部和巴西西南部垂涎三尺。

编辑本段战争过程

战争爆发

1864年在阿根廷和巴西的支持下，乌拉圭国内发生政变，红党领袖弗洛雷斯颠覆了弗朗西斯柯·洛佩斯支持的乌拉圭白党总统佩罗。接着，巴西开始介入乌拉圭内战，并与阿根廷联盟。洛佩斯判断巴西很快也将对巴拉圭炮制乌拉圭模式，推翻他的统治，于是决定先发制人。同年11月弗朗西斯柯·洛佩斯对巴西宣战，巴拉圭战争由此开始。很快，阿根廷就站到了巴西的一边，并且和巴拉圭军队发生摩擦。6个月后，巴拉圭向阿根廷正式宣战。

三国联盟

1865年5月1日，巴西、阿根廷和乌拉圭在布宜诺斯艾利斯秘密签订共同反对巴拉圭的三国同盟条约，并组成三国同盟联军。　洛佩斯没想到这场由乌拉圭政变引起的战争会演变成一场南美洲大陆最大的武装冲突，他准备不足，以为可以速胜。那时候巴拉圭只有8000多正规军，面对数倍于己的三国同盟，一场战争怎么可能速胜？他本希望趁乌拉圭内战拖住了巴西的主力之际，自己像拿破仑那样越过阿尔卑斯山远征欧洲。

境外远征

洛佩斯首先向北进击，杀入巴西的马托格罗索(matogrosso)省，这个省的面积比英、法、德三国的面积还要大，但是人口只有9万，防御虚弱。洛佩斯的大军如入无人之境。由于地势险要，巴西援军花了两年的时间才得以接近这一地区。

两线战略

但是，渐渐地乌拉圭内战的格局变得不妙了，红党的弗洛雷斯新政府开始占上风。为解乌拉圭之危，洛佩斯决定杀到巴西和阿根廷的后方去。他设计了两条战线，一条是沿着巴拉那(Parana)河进入阿根廷有争议的地区科连特斯 (corientes)，把阿根廷海军打个措手不及；另一条是沿着巴拉圭河杀入沿岸巴西人的居住区，扰乱巴西人的阵脚。　只是，这两个计划只有一个得了手。1865年5月，洛佩斯亲自率部杀入科连特斯，另一部分人由伊斯提加力比上校率领，沿着乌拉圭河杀入了巴西人的居住区。洛佩斯原来估计这两路进攻的都是两个国家有争议的领土，巴拉圭军队可以利用当地人的分裂主义情绪，对抗巴西和阿根廷中央政府。但是，伊斯提加力比上校这一路出师不利，当地人对巴拉圭军队的反抗此起彼伏，使得巴拉圭军队在6月的一场大战中失利，战争以伊斯提加力比上校被迫投降告终。

防御阶段

伊斯提加力比上校惨败之后，战争进入第二阶段。洛佩斯不得不将战争由进攻转为防御。　10月，洛佩斯开始从科连特斯撤退。1866年三国同盟的军队开始沿着巴拉那河进犯巴拉圭，这次，三国同盟动用了16艘当时最先进的钢铁炮舰，加上70多艘木质战舰对付巴拉圭的木质军舰。在巴拉那河和乌拉圭河汇合处的一片湖泊里，这场美洲最大的海军会战以巴拉圭方面几乎全军覆没告结束。　海军会战之后，洛佩斯率部退到河畔的虎美塔(humaita)要塞，凭借地势抵抗联军的进攻。1866年5月洛佩斯在图龙蒂(tuyuti)发起了一连串的反击，以2.4万人的巴拉圭部队，攻击3.2万人的联军，在巴拉那河畔，双方的阵亡至少都达到了18000人以上。成为南美大陆上最惨烈的战斗。历史学家称在这场战争中：双方用尽最大的想像力，使战争的惨烈程度达到极限。

战斗精神

直到现在，巴拉圭还流传着不少可歌可泣的战斗故事：一个个小分队坚持到最后一个人，在被敌人俘虏之前，受伤的伤员连皮带肉撕下自己的绷带，宁死也不愿意被俘。库鲁帕提(curupaity)要塞让阿根廷军队损失了1/3，用了 10个月的工夫也没有打下来。冲锋的士兵一排排地倒在要塞前面，令担任阿根廷军队总司令的米雷特颜面扫地。就在这时，天花开始肆虐，接着霍乱也开始流行，光是这两种疾病就造成了不少的死亡，也大大地打击了士气。

形势急转

巴西刚开始介入乌拉圭内战的时候，只动用了1.6万人，但是随着战争的深入，随着巴西军队的失利，当时的欧洲观察员对联军动作的缓慢非常不满。这些欧洲人不了解拉美地形的特殊性——由于所有物资都要从几百英里以外沿着巴拉那河从布宜诺斯艾利斯和蒙德维地亚运到战场，后勤补给非常困难——他们却只管指责指挥官是懦夫，同时，在巴西的工商界也出现了换帅的呼声。还有一些人认为巴西军队失利的主要原因是雇用了一大批素质低下的、没有土地的黑奴，他们强烈呼吁巴西政府招募志愿兵。很快，巴西政府便征召了一支14万人的军队，同时巴西政府也用还以自由身作为奖赏，激励黑人奴隶作战。巴西的工商业则加班加点，生产大批的武器和军火。

要塞陷落

在联军苦撑的时候，巴拉圭方面撑不住了。因为，不论是食品还是武器，运输线都被联军封锁。1866年巴西换掉了陆军元帅米特尔，由加西亚接任。在他接任时，巴西军队在8个月内仅仅前进了15英里。加西亚没有急于进攻，而是用了 8个月做攻击的准备，同时也让海军方面下决心把最昂贵的舰艇调来专对付巴拉圭人的水雷和岸上的炮火。他精心地布置了一个计划，通过向东大迂回绕过了巴拉圭人的防御工事。1868年5月，他终于完成了对巴拉圭人的核心要塞虎美塔的包围。洛佩斯不得已率领大部队突破重围，仅留下很少士兵守城。靠着每天不停地炮击，联军终于在13个月后攻陷了这个要塞。

战争失败

要塞失守之后，洛佩斯开始在巴拉圭首都亚松森南部的丘陵地带构筑第二防线，但是加西亚巧妙地通过巴拉圭河上的一处无人区，将部队带到巴拉圭人的后方。　1868年12月经过一系列惨烈的厮杀，联军终于攻陷巴拉圭首都亚松森。加西亚急忙建立一个傀儡政府，接着宣布战争终于结束，他随即告老还乡。　但是洛佩斯仍然率领着他的1.3万人继续打游击，他仍然斗志旺盛，他的游击战经常在亚松森城外把巴西军队的阵地搅得一塌糊涂。不过他的兵力越来越成问题，连8岁的孩子也戴上假胡须跟成年人一起作战。　巴西人开始了14个月的清剿，洛佩斯被迫撤退到巴拉圭东北部山区。在这里他陷入了走投无路的境地，他怀疑很多人在出卖他，开始处决他最亲密的追随者。1870年他被包围，但他拒绝投降，还下令将他的母亲和姐妹也处决掉。两天以后他被巴西兵俘获。士兵们用大刀将他砍死，乱葬在丛林中，那天是3月1日。尽管洛佩斯以惨败告终，但是在南美，他是男人们心目中的英雄，他以少胜多的勇气被一代又一代的人仿效，连古巴总统卡斯特罗也很崇拜他。

编辑本段战争影响

损失惨重

巴拉圭战争导致了阿根廷和巴西对巴拉圭的长期占领，此外还吞并了5.5万平方英里的巴拉圭土地。有资料显示，经过这场毁灭性的打击，巴拉圭的人口由133万减少到22万，其中男子不到3万；同时巴拉圭还向巴西和阿根廷支付了巨额赔款，当然，三国同盟也付出了巨大代价，在战争中死伤士兵10万人以上。这是人类历史上一场史无前例的惨烈战争。　另外的一些研究显示，洛佩斯疯狂的领导作风，也导致了大批的巴拉圭人死亡，尤其是在从城市向山区转移的过程中。

战争评价

评价：巴拉圭战争对于南美洲来说是一场悲剧。这场战争，双方都受到了惨重损失：巴拉圭战败，导致了阿根廷和巴西对巴拉圭的长期占领，此外还吞并了5.5万平方英里的巴拉圭土地。当然，三国同盟也付出了巨大代价，在战争中死伤士兵15万人以上。这是人类历史上一场史无前例的惨烈战争。　从此，巴拉圭，乃至整个南美洲的现代化进程彻底失败了从此南美乃至整个拉丁美洲走向了半殖民地化的道路，沦为了大国的后花园。除了智利一度崛起之外，整个大陆沉沦在乌烟瘴气的混战之中。再次独立之后的巴拉圭沦为一个三流的保守内陆国家，被天主教会牢牢控制在自己的手中，只是偶尔——比如1930年代血腥的“查科战争”和后来的足球世界杯赛才会让人注意到她。

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