德江县扶阳古城遗址的相关信息

扶阳古城遗址游客突破两万人次

2008年9月28日，德江县举行隋唐扶阳古县城遗址景区旅游首发仪式，拉开了该县隋唐扶阳古县城古遗址一日游旅游活动的序幕。据统计，国庆长假期间，隋唐扶阳古县城遗址景区接待游客2万余人次。

据悉，德江隋唐扶阳县城遗址于2003年被发现，经论证，该遗址为隋唐扶阳县治所，迄今1400余年。遗址占地面积22.8平方米（古城遗址占地8万平方米），是迄今为止在贵州境内发现规模最大的隋唐县城遗址。

2008年5月，该县将古城遗址作为德江县乡村旅游的典范来抓，先后投资1000多万元硬化了进遗址的进村公路，并对古遗址景区进行规划，设置了旅游线路指示牌、文艺演出大厅、饮食馆等基础设施建设。为进一步拉动隋唐县城遗址旅游业的开发，推动该县乡村旅游业的发展，今年国庆长假期间，县委、县政府与贵州省海外旅游公司德江分公司联合推出了隋唐县城古遗址一日游活动。

德江扶阳古城遗址

据贵州省海外旅游公司德江县分公司冯总介绍，截至10月6日，隋唐扶阳古县城古遗址已接待游客20082人次。

德江扶阳古城被亳州扶阳古城移花接木，用作宣传

2008年5月3日，德江县委常委、副县长陈健，政协副主席张治昭召集有关专家对此进行专题研究。经会审及原作者证实，这些均来自德江县2007年2月发现的千年扶阳古县城遗址，原作者为德江县旅游局干部、文物勘察设计师李登佳和《今日德江》编辑部主任高应清等。

德江扶阳古城遗址地处德江县合兴乡旋厂铺村，距县城47公里。据省文物专家考证，该遗址规模宏大，设施完备，有馆舍、衙署、城池、兵营、练兵场、哨亭、集市、马场、马道子、监狱、刑场、园林、戏台、寺庙、书院、古墓群等，占地面积22.8万平方米。遗址内遍布石围墙、石甬道、石官路、石龙门、石阶檐、石院坝、石地基等，令人惊叹不已。该遗址于2007年2月被发现，新华社、《贵州日报》 、《贵州都市报》、贵州电视台等媒体对这一重大发现进行了报道。

德江县许多网民发现，中国通用旅游网“亳州扶阳古城”网页为德江扶阳古城遗址的“衙署”院墙遗址，而说明则为“(亳州扶阳古城)位于涡阳县张老家乡……此城在老子故里太清宫西北之古福宁镇附近。是涡阳境内最古老的一座故城”。

游易天下中国旅游网“安徽省亳州市扶阳故城”网页的“景区”则盗用了德江县扶阳古城“衙署”石雕栏、前官道、镇城石狮和“馆舍”石阶檐、青石龙门等5张遗址。

德江县有关领导表示，这种移花接木的虚假宣传，对德江扶阳古城遗址及摄影作者造成侵权，希望两家网站停止侵权行为，并公开向德江县有关部门及摄影作者道歉。

德江扶阳古城遗址

靠文件扶不起“扶阳古城”

2008年贵州铜仁市德江县某居民在工作日前往县商务局办事，竟发现全局上下都“倾巢旅游”去也。在媒体追问之下方知，这个看似“无组织无纪律”的占用工作时间组织的公费旅游居然还是德江县委、县政府专门发文件硬性要求的“硕果”。

这样看似不可能发生的怪事却活生生地出现在公众视野。这份“德党办发2008128号”文件要求全县干部职工从9月29日起到11月18日分51个团次，每团195人到“扶阳古城”旅游，而且要求各部门主要领导“亲自抓，总负责，严格按照通知时间和人数安排，要确保组团人数不减”。这是去干什么？还有点旅游的味道吗？这个“扶阳古城”真的能靠这一纸文件扶起来吗？

德江的这出闹剧源自2007年2月在当地发现的一处古城遗址。从稍早前《贵州日报》的报道看，自被发现之日起，当地政府就定下了以“隋唐扶阳古县城”为支撑开发旅游的高调。至于是否真的具有历史和文化价值，其实从那时起就在所不计了：德江县四大班子领导十几人已然“浩荡进驻”，名为“乡村旅游开发办”的机构也已正式成立，相关文物专家的鉴定也就很容易地为我所用了——先不说专家之间关于朱明后裔与隋唐遗迹的关系到底有没有定论，谁曾见过花钱请专家论证到最后的结论是“没有历史文化价值”的先例？领导拍板了，钱也砸了进去，就连扶阳古城所在地的朝阳村办公楼都沾光新建成仿唐代的建筑……万事俱备，只欠游客蜂拥而至了。

既然现在需要靠县委发文件组织“游客”，那大概可以从“开发还不到位”中闻到一些“自发的游客看来是不怎么买账”的味道。在某些地方官员眼中，没有什么是组织不来的：论证的专家意见大可以剔除反对的（甚至剔除年代不远的观点），没有足够的遗迹可以仿造古迹址……只是貌似也没什么职工愿意浪费自己宝贵的节假日去旅

德江扶阳古城遗址

这个游（哪怕是单位出钱），还得占用工作时间——从某种意义上说，这个旅游本来就是一项县委发文件安排、“主要领导亲自抓”的工作而已。总共51个团次、每团195人、每人150元、近150万元的公款就这样以一个文件的形式冠冕堂皇地成了职工的“福利待遇”，既人造了“游客络绎不绝”的假象，又给那“开发还不到位”的所谓“旅游经济”一尺遮羞的破布，真是皆大欢喜！其实，这种被德江县有关部门称为“行政主导下的特殊开发模式”一点也不特殊。周遭这样被行政指令生造出来的人工景点还少吗？被行政权力看重的所谓“旅游经济”已经越来越无暇顾及“是否真的有旅游价值”这个基本的市场开发前提，靠行政命令来运作景点、生造景观直至组织游客，实在是劳民伤财！

尽管政府推动旅游发展其心可鉴，但是靠文件强制扶不起“扶阳古城”，更扶不起被寄予厚望的所谓“旅游经济”。唯一被扶起来的，恐怕只有那从来没有听到过“不”字的、不自量力的、已经习惯随心所欲的行政权力！

德江的民俗风情

大家好！欢迎大家来到正在建设铁路交通枢纽和区域性中心城市的德江。我叫XXX，大家叫小X。希望我今天的解说，能让大家愉快地游览美丽洋山河。

洋山河，大自然又一绝妙美景，山险水秀、风光迤逦，造物主的鬼斧神工，铸就了这个曼妙绝伦的人间仙景，为世人提供了一个回归自然、享受物我升华的旅游休闲圣地。

（导游掌握：洋山河名称来源，据当地70岁以上的才人介绍，祖辈就是这样称呼下来的，已经约定俗成，上世纪七十年代修建的电站，也叫洋山河电站，海洋的洋，这有些科学依据，这山河是海洋运动形成的山河；在《贵州水系结构》中，这杨是木易杨，其依据可能是因为这山河由杨姓祖上管辖；也有人根据左东右西的地理结构认为，应该是阳光的阳。）

在德江这片古老而神奇的土地上，世居着土家、苗、仡佬等少数民族，他们生生不息、世代繁衍，在不断的生产、生活实践中，形成了别具特色的以土家风俗为代表的民族风情。

一座座土家山寨，似粒粒珍珠，镶嵌在武陵山脉、乌江两岸。这些村寨选址，或依山傍水，安卧在秀丽的溪河谷地；或雄踞高山，错落于葱翠的茂林修竹。坝区村寨，多四合庭院，石板小巷，连成乡镇街区。

土家人有两种民族饮食，风味独特，声名远播。一种是熬熬茶，另一种是麻糖水。

熬熬茶又被称为油茶，是土家人喜爱的饮食之一。其制作十分讲究，主要以茶叶、食油、芝麻、花生米、腊肉、核桃、花椒、食盐为原料，经炒制后加水煮熟而成。熬熬茶不仅清香可口，风味诱人，还能充饥解渴，醒脑提神。逢年过节，每当贵宾到来，土家人就制作熬熬茶，拿出精制的大米花、芝麻饼，泡果等盛情款待，围坐火堂，边吃边拉家常，谈古论今，别有一番风味。

麻糖水是土家人用大米、玉米或薯类等蒸煮发酵装坛精心制作而成，酒精度一般在15度左右，糖度在35度以上，土家人在农忙时署热天喝两碗麻糖水，既生津止渴，又提神充饥，土家人称麻糖水为“土茅台”。麻糖水的营养价值不低于任何厂家生产的啤酒、饮料，在土家人眼里它既是饮料，又是琼浆，是逢年过节走亲访友的馈赠佳品。

德江土家族有着技艺精湛的传统工艺，土家的能工巧匠创造了吊脚楼阁，那栩栩如生的木雕、石刻等充分体现了土家人的聪明才智。土家人的刺绣工艺，更是独树一帜，那一件件、一块块手帕、围腰、枕套、被面，在土家妇女手里，绣花针上下翻飞，五彩丝线左右牵连，于是，河流山川、飞禽走兽、草木花卉，春秋人物，便活灵活现地呈现在你的眼前，成了一件件精湛的工艺品，你不能不由衷地赞叹土家妇女的巧夺天工。

德江土家民族习俗种类繁多，不一而足。既有热闹风趣的“打闹歌”，又有独具民族特点的“赶年”，体现崇拜祖先的“祭祀”，亦歌亦泣的“哭嫁”，神秘原始的“祭风神”，欢乐祥和的“建房礼词”等。

在德江丰富多彩的土家民族风情中，最具影响的要算远近闻名的“傩堂戏”。

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