泰山的传说有哪些
作者:百变鹏仔日期:2023-07-12 05:28:43浏览:13分类:旅游攻略
泰山的传说有哪些如下:
泰山传说是山东省的民间传说之一,相传泰山神主管生与死的神权历史,可上溯至先秦时期。据顾炎武《考古录》云,泰山自周末便有了神仙的传说。春秋战国出现阴阳学、五行学之后,泰山就成为阴阳交替、万物发育的地方了。
东汉时,由于道教的产生,社会上随之出现了“泰山治鬼说”,泰山神便掌管了天下生杀大权,古帝王降禅之坛,一变而为阎王殿。明人许仲琳在所编《封神演义》中,让姜子牙封周朝武将黄飞虎任东岳大帝之职:“执掌幽冥地府一十八重地狱,凡一应生死转化人神仙鬼,俱从东岳勘对,方许施行。”
东岳大帝:东岳大帝为泰山神,又称泰山君、五岳君,排于玉清元宫之第二位,冠五岳之首。相传为盘古王的第五代孙,它掌握人们的魂魄,主掌世人生死、贵贱和官职,是万物之始成地。自战国至汉代,泰山始终是君主告成于天的封禅圣地。
碧霞元君:碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君,俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等,道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应九州”,“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,是道教中的重要女神,中国历史上影响最大的女神之一。至于碧霞元君的来历,一说为黄帝所遣之玉女,一说为华山玉女。但一般作为泰山女神,为泰山神之女。
泰山神又称东岳大帝、东岳泰山神,是道教中重要的山神。关于他的身世,历来众说纷纭,有金洪说、太昊说、盘古说、天孙说、黄说等。
泰山作为泰山的化身,是沟通天地的神圣使者,是历代帝王受命于天治理天下的守护神。
根据中国古代阴阳五行学说,泰山位于东方,太阳升起,万物诞生。因此,泰山神具有引领生死的重要功能,由此引申出几个具体功能:以新代旧,安国安民;长生不老;傅官职,有高有低;生死之期,鬼神合一。
泰山起源于原始社会人们对自然神的崇拜。道教产生后,被列入道教神仙系列。张华《博物志》:“泰山称天日,谓之天日。召主之魂,是东方万物之始,故知人之寿长。”道教认为,泰山神“掌管天下贵贱人之数,有缩短生死之权”,“东岳泰山神统领五千九百人,生死与共,亦为万鬼之统帅”。唐玄宗十三年(725),赐泰山禅位,封泰山神为“天齐王”。宋真宗大中祥符元年(1008年),泰山封于东,名曰“仁圣天王琦”,大中祥符四年(1011年),名曰“天齐仁盛迪”。元世祖忽必烈在位二十八年(1291年),被封为“天王”。古代帝王来泰山禅修,都在岱庙祭拜泰山神,泰山神的地位越来越高。清朝康熙皇帝和乾隆皇帝祭奠泰山时,举行了三个仪式。元朝以后,祭祀泰山的大多是皇帝。辛亥革命后,这一制度被废除。
泰山对佛教的发展也有一些影响。佛教密宗称山为深沙将军,鬼王阎的王子。地十王论中,泰山第七殿供奉热脑地狱等。明清以后,比较流行的泰山神起源传说有《封神演义》中的黄,后来在有记载的《封神演义》中的金宏。
建国前,祭祀泰山神的东岳庙遍布全国,每年农历三月二十八日为祭祀日。除了泰山之外,北京的东岳庙是元、明、清三朝举行祭奠泰山仪式的最著名的地方。
历代都很重视岱庙的泰山造像。开十四年(594),隋文帝下令在岱庙立石像。更像唐代的玉。金代又雕刻了玉像。明是一个铜胎泥塑。
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