呼和浩特有哪些人文景观？

呼和浩特市拥有为数众多的博物馆与文化史迹，是北上草原、西行大漠、南观黄河、东眺京津的重要旅游集散中心之一。有战国赵、秦汉、明朝的古长城；有北魏盛乐古城遗址；有见证胡汉和亲、被誉为民族团结象征金字塔的昭君博物院；有黄教寺庙大召。有清朝管辖漠南、漠北等地的将军衙署；有现存中国和世界唯一的蒙古文标注的天文石刻图的金钢座舍利宝塔；有辽代万部华严经塔（白塔）；有清康熙帝六女儿和硕恪靖公主府；有号称“召城瑰宝”的席力图召。境内还有哈达门高原牧场、神泉生态旅游风景区、“塞外西湖”哈素海。

五塔寺

五塔寺（金刚座舍利宝塔）位于呼和浩特市玉泉区五塔寺后院。始建于清雍正五年。金刚座舍利宝塔是一个在金刚宝座上建有5个玲珑舍利小塔的建筑，人们通称为五塔。塔身高16.5米，为金刚宝座式，由塔基、金刚座、塔顶三部分组成。

大召寺

大召寺位于内蒙古呼和浩特市旧城内，蒙古语名“伊克召”，意思为“大庙”，始建于明代，是呼市内最大的黄教寺庙，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。

万部华严经塔

万部华严经塔因塔身通体洁白又称白塔，位于呼和浩特市东郊18公里的白塔村，据传为辽圣宗时所建。该塔为楼阁式砖木结构，高约45米，雄伟壮观，塔内有旋转式楼梯，还有多层交错搭接的木梁，攀至塔顶可远眺山川景色。

乌素图召

乌素图召位于呼和浩特市区西北12公里大青山南麓。“乌素图”为蒙语，意为“有水的地方”。乌素图召主要由庆缘寺、法禧寺、长寿寺、广寿寺和罗汉寺5个毗邻的寺院组成。乌素图为其总称。

清真大寺

清真大寺位于市区旧城北门外，始建于清乾隆年间，是呼和浩特市最大的一座清真寺。当年，大批回族居民自新疆迁到呼和浩特，在以后的年代里，他们渐渐在这里站稳了脚跟，并建造了这座规模宏大的清真寺。该寺占地4000平方米，坐东向西的格局表现出对圣地麦加的尊崇。

喇嘛洞召

喇嘛洞召位于土默特左旗毕克齐镇境内大青山深处，东距呼和浩特市40公里。始建于明朝天启七年，清顺治十五年在洞前建寺，乾隆四十八年给喇嘛洞赐名“广化寺”（意为教化一切）。寺前设有石阶124级，顺势而下直抵前寺，在佛寺（银洞）两侧的悬崖峭壁上，列满了大大小小的岩刻画，面积达100多平方米。是呼和浩特地区最精美的岩刻之一。

席力图召

席力图召是呼和浩特市规模最大的寺庙，位于旧城东兴旺巷，距离大召仅为100米。该处原是一座小庙，后经清代的重修与扩建。1986年，席力图召被定为内蒙古自治区重点文物保护单位。

和林格尔汉墓壁画

和林格尔汉墓壁画汉墓位于和林格尔县新店子乡境内浑河北岸。汉墓是一座砖砌墓，墓壁及甬道上绘满了精心设计的壁画，内容包括墓主所任官职、车马出行、生产劳动、城垣府舍、历史故事等，共约50多组，形象的反映了东汉时期的社会生活，是极为罕见的汉墓壁画。

宝尔汗佛塔

宝尔汗佛塔坐落于内蒙古呼和浩特市玉泉公园内，被誉为亚洲第一大佛塔。宝尔汗佛塔于2006年5月26日开工建设，佛塔塔基占地6561平方米，塔高81.6米，是呼和浩特市观音庙景区的重要组成部分。

昭君墓

昭君墓位于呼和浩特市南郊大黑河南岸，墓呈覆斗形高33米，占地二十余亩。传说，因每年深秋九月，塞外草衰时，附近草木枯黄，唯独昭君墓上芳草青青，故古人称之为“青冢”。诗人陈运和在此“久闻草木凋零数塞外近感秋凉霜冷袭情怀”、“大黑河畔 不愧有怀念王昭君的诗之平台”。

绥远城将军衙署

绥远城将军衙署位于呼和浩特市新城鼓楼西侧。清雍正年间，清朝为巩固西北边防，在呼和浩特旧城东北2.5公里处另筑新城1座，驻屯满洲八旗官兵。

青城公园青城公园位于呼和浩特市区中部，园内有人民英雄纪念碑、包钢开炉纪念钢锭等。据《归绥县志》记载，现青城公园前身为龙泉公园，建于1931年，占地面积1.33公顷，此处原有一座山岗名为"卧龙岗"。

成吉思汗陵园

成吉思汗陵园座落在鄂尔多斯中部伊金霍洛旗的甘德尔草原上。占地55000平方米，四周围护着红色高墙，三座相互连通为一体的蒙古包式穹庐金顶大殿巍然耸立。中华民族史上威震天下、征服世界的一代天骄成吉思汗就长眠在这里。成吉思汗陵园坐北朝南，殿宇飞檐，金碧辉煌。主体建筑陵宫由正殿、后殿、东西殿和东西过厅6部分组成。正殿高25米，东西殿高18米，大殿东西总长100米。正殿中央是一尊高大的白玉石雕成吉思汗坐像，像前是酥油长明灯与各种祭品。后殿是寝宫，排列着三座用黄缎子包裹着的蒙古包，正中的一座中安放着成吉思汗和他的三位夫人的灵柩，左右两座中安放的是成吉思汗的两位胞弟的灵柩。东殿内是成吉思汗的儿子与夫人，即忽必烈的父亲和母亲的灵枢。西殿内供奉着象征成吉思汗战神的苏鲁定（长矛）和战刀、宝剑、马鞍等。大殿内绘有大型彩色壁画，形象地描绘了成吉思汗非凡的一生与元帝国时代的社会生活以及其时的风土人情。 距成吉思汗陵园东西1公里，又有成吉思汗敖尔敦（行宫），这是仿照成吉思汗1206年即大汗位时的行宫布局而建造的，人们又叫它“元代村”。行宫由迎宾牌楼、大宫门、金顶大帐、左右侧殿、选汗高台、射猎场、赛马场等部分组成。

塞外名寺五当召

出包头市区向北行50公里，在连绵起伏的大青山深处，有一座气磅礴、规模宏大的藏式喇嘛庙，这是闻名海内外的五当召。它与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺齐名，是我国喇嘛教中的三大名寺之一。五当召有蒙、汉、藏三个名字。“五当召”是它的蒙古名，蒙语“五当”是柳树的意思，“召”就是寺庙，藏名“巴达格勒”意为白莲花；“广觉寺”是它的汉名是由乾隆皇帝亲赐。五当召有许多古老而具特色的习俗，最吸引人的是 这里的庙会。每年农历七月二十五至八月初一，全寺的喇嘛在苏古沁殿念“嘛呢经”，庙会活动五花八门，跳鬼是其主要活动之一。

漠南第一召

明万历年间，土默奉佛教。于1579年建成，阿拉坦阿汗晚年开始赐名为“大召”，“大召”，蒙语叫“伊克召”。内蒙古自治区建立最早、地位最高、影响最大的召庙当数大召。它是漠南各召庙之首领，又是漠北、天山北一带修建召庙的样本。召内现藏600年前珍贵的《甘珠尔》经百部；殿内雕塑、壁画光彩照人。位于呼和浩特市旧城大召交街北端，它是封建上层人士供奉香火的寺院，为历代封建主所重视。从南到北，由山门、天王殿、菩提过殿、经堂、佛殿、九间楼以及东西配殿组万里呼和浩特市现存最大最完整的木结构建筑。

大窑文化

“大窑文化”遗址是呼和浩特市东郊两处旧石器时代文化遗址的总称。内蒙古文物工作者在这里发现了并挖掘出数千件人工打制的石器、石片，经研究，它经历了从四五十万年前到距今一两万年前的漫长岁月，记载着整个石器时代极为丰富的历史。

辽太祖陵

位于巴林左旗境内，埋葬着辽朝的开国皇帝耶律阿保机。公元928年，辽太祖在东征途中驾崩，皇后述律氏主持修建了富丽堂皇的祖陵。祖陵由陵区和奉陵邑祖州两部分组成，陵区十分独特。由山门而入，四周群峰环抱。从里向外看，山门又象封闭一样，踪迹皆无。作为皇陵，可谓天设地造，独一无二。祖陵以其旖旎的山光水色和历史人文景观有机地融为一体，使人们在瞻仰一代枭雄的丰功伟业之时，又可在美妙的大自然中享受到无限乐趣。辽庆陵，座落在巴林右旗北部，是辽圣宗、兴宗和道宗的的陵寝。庆陵所在的庆云山位于大兴安岭山脉的主干上。山势雄伟，森林密布，溪流纵横。三座皇陵依山就势，因峰显形，将巨大的山势和王者气概有机地融为一体，以表现皇帝至尊无上的主题。辽怀陵，建在巴林右旗境内一个袋状山谷之中，眺望谷内，云遮雾障，古木参天，溪流潺潺，宛若人间仙境。怀陵对面的山峰呈卧龙之状，观之似龙首微翘，龙目圆睁，龙须飘然，龙脊起伏。似乎随时都会腾空而起，跃然苍穹。怀陵是由奉陵邑、内陵区和外陵区组成的大型陵园，辽太宗和辽穆宗长眠于此。

昭君墓

民族团结的象征昭君墓，亦称青冢，西汉王昭君（王嫱）的陵墓，汉元帝时，宫女王昭君自愿充当的亲使者，嫁给匈奴呼韩邪单于。昭君出塞和亲以后60年间，汉与匈奴两个民族和睦相处，王昭君也因此受到各族人民的爱戴。昭君墓位于呼和浩特市南郊呼清公路9公里西侧大黑河南岸，一座人工夯筑而成的大土丘，高达33米。如今，这座古墓巍峨高耸，四周芳草茵茵，花团锦簇，丛林叠翠，亭台雕塑新颖别致，被视为民族团结的象征。

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