雒姓的由来？

雒字为姓，早于汉代。可考之人，首推雒陶。《古今人表》上说雒陶是舜时人（也有人认为系雄陶之误）。汉代有雒功、雒林，《印薮》中收有他们的名章。南北朝何承天著《姓苑》，雒、骆、络并列其中。北宋大中祥符元年陈彭年等奉敕重修《切韵》（又名《广韵》），其铎部提到：雒姓，骆络雒并出《姓苑》。明朝杨慎著《稀姓录》其中《十乐》篇中写到：雒，秦中有此姓。查《清明进士录》，有雒姓六人：雒遵（嘉靖进士，尚宝卿）、雒昂（右副都御史）父子，三原人，雒于仁（泾阳或三原人）雒宗昂，（咸丰时靖远人），另山东河南各一。巫声惠编著的《中华姓氏大典》援引明凌迪知撰《万姓统谱》与《氏族典.五三五》，还提到几位明朝人：雒佥，洪武佥都御史；雒守一，三原人，进士学正；雒铭，三原人，弘治进士；雒应吉，泾阳人，大理评事；雒有信，祁县人；雒任重，垫江人，万历进士。湖北陈士元撰《姓觿》（1566年）其中《十乐》篇中写到：雒，国名纪，雒国，任姓，或作络、洛。可见，雒、络、洛可能同源于古雒国。

宋仁宗景佑二年（1168年）邓名世父子撰《古今姓书辨证》的《十九铎》篇引《马援传》：“糎泠县有雒将，乃徵贰徵侧之父”，王应麟撰《姓氏急就章》也提到“交趾人雒将女徵侧”，不过这两处的“雒”指的都不是姓，而是越南人的祖先雒民。北魏鹂道元《水经注，叶榆河》引《交趾外城记》曰：“交趾昔未有郡县时，土地有雒田，其田从潮水上下，民垦食其田，因名为雒民，设雒王，雒候。立诸郡县，县多为雒将，雒将授铜印青绶，后蜀王子将兵三万来讨，三年得┅┅ 后朱载（此字左下鸟，非车）雒将子名诗，索糎泠雒将女名徵侧为妻，侧为人胆勇，将诗起贼，攻破州郡，服诸雒将，徵侧自立为王。””后马援拜伏波将军前去征讨，斩徵贰徵侧而归。汉武帝元鼎六年，（前111年）设糎泠县，汉光武置交趾刺史，诸雒将主民如故。据徐中舒考证：《交趾外城记》为三国时吴人作品，距马援二百年，比较可信。此外明安南氏（越南）无名氏撰《越史略，国初沿革》（卷一）“交趾远在百越之表┅┅其部落十有五焉，曰交趾，曰越棠┅┅至周庄王时，嘉宁部有异人焉，能以幻术服诸部落，自称雒王，都于文郎，号广郎国（即中国史籍中的夜郎国），┅┅传十八世，皆称雊（雒）王，┅┅周末，为蜀王子泮所逐而伐之，泮筑城于越棠，号安阳王。”也就是说从战国后期至西汉初期，越南北部的红河下游，一直是雒民居住之地。在这里有一个叫文郎的国家，国中有雒王，雒候，雒将统治雒民。东周末年，秦灭巴蜀，蜀之开明王泮南迁越南，灭了夜郎国，又建立了一个在越南史籍中称之为瓯雒国的国家，其王为安阳王。（安阳王、开明王，古汉语发音一致。）雒民与蜀民组成的瓯雒国国民就是现在越北壮语系少数民族的祖先。

“瓯雒”在《史记》、《汉书》中叫“瓯骆”。《后汉书》中提到“徵侧徵贰”时说“雒将之女”。但是“雒”字并非从越南传来, 雒姓的祖先也好象不是内迁的瓯雒国国民。倒是汉高祖在蜀民原居地置雒县（隶广汉郡）值得叫人怀疑，是不是和瓯雒国的雒民有联系。不过我想洛阳人移居于蜀的可能性更大一些。最迟在秦汉时中国就有以雒命名的地名和物名。秦朝设置雒阳县，西汉因之，属三川郡。西汉又在四川置雒县，属广汉郡，东汉因之，王莽改叫吾雒，隋605年复置，今广汉市所在地叫雒城镇，算是尊重了一下历史。《金文大词典》中的雒函之印、雒左尉印应该指的就是雒县。雒功、雒林之私印中的“雒”指的才是姓。至于商朝时已出现雒邑，公元前1037----1035年周灭商而营建称为“中国”（ 即“国之中心”）的雒邑，周平王东迁雒邑，战国时雒改为雒阳，因史籍上又写作“洛邑”或“洛阳”而孰是孰非难下结论。不过，雒字还见于以下书籍：《左传》“洛”皆作“雒”；《周礼》夏官方氏“（豫州）其川荧雒”，天官序言“辩方正位”郑玄（汉）注“太保朝至于雒”；《诗.鲁颂.駧》“駧駧牡马，在坰之野，薄言駧者，有騨有骆（白马黑鬃），有駠有雒（马黑身白鬃），以车绎绎，思无斁，思马斯作”；《庄子》之《马蹄》“我善治马，烧之剔之，刻之雒之”；《山海经.海外历经》“肃慎之国在白民北，有树曰雒棠（桦树），若中国有圣帝代立，则其木生皮可衣”；《楚辞.天问》“胡羿射天，河伯妻彼雒嫔（洛神宓妃）”。另外，《金文大词典》转载《印薮》提到了一个篆字“雒”（见于周雒盨）。由此可见，尽管“雒”字还未在甲骨文和其他铭文中发现，而 “洛”字在金文中出现过许多次，但是东汉光武帝改洛阳为雒阳，决不是去水加隹造新字，因为在他之前就有 “雒”字了。

“雒”的本意，按《说文解字》鸟（隹）部“雒,鵋鶀也。怪鸱。今称鸺鶹,也叫横纹小鴞”的说法，它应该是一种小猫头鹰的名字。东汉光武帝改洛阳为雒阳，史家解释为“汉兴火德，乃去水加隹成雒”。假定此说属实，难道他没有想到雒——鴞——猫头鹰——恶鸟？别忘了，刘秀可是个谶纬“专家”。因此上，只能解释为至少到东汉，猫头鹰的名声还没有被搞坏。也就是说，把猫头鹰说成是一种恶鸟，应该是汉代以后的事。否则也无法解释我们的祖先要取这么个姓。从古代商朝人的鸟崇拜来看，我认为“雒” 可能在商代是一支以雒鸟为图腾的部落。他们崇拜雒鸟，活动于洛河流域，指鸟指人指地曰雒（前面已经提到，商朝时已出现雒邑），以后指水指地逐渐曰洛。“雒”字也可能是在武王伐纣后出现的，其含义是商人在洛河之滨的居住地（雒邑）。周公旦遵照武王遗志，在商代洛邑的基础上营建被其称为“中国”（ 即“国之中心”）的王城，把商朝遗民集中于此加以统治。雒邑即以鸟为图腾的商朝遗民居住的地方，有别于宗周，呼之为成周。后周平王东迁雒邑，周王朝日趋衰落，至秦灭二周而建三川郡，公元前249年，雒（阳）已经从国都沦为郡县，成为秦相国文信侯吕不韦的封地。秦始皇认为秦朝兴于水德，改雒阳为洛阳也不是没有可能，及至东汉光武帝改洛阳为雒阳实质上是恢复旧地名而已。但是叫我百思不得其解的是西汉历史学家司马迁鸿篇巨著《史记》没有一个“雒”字，凡“雒”字皆作“洛”字，不知为何？“雒”、“洛”之间的关系到底是怎么回事，我弄不明白，其实历史学家、地理学家、文字学家至今也搞不清楚，因为它本身就是一个千古之谜。

雒 字读音：山东宁津县、河北承德及唐山市，读音为lào（缘由，可能是口语化的原因。落字在这一地区的口语读音就是lào，如花落了、落枕、落炕等。因此，同一读音的雒字自然也就读为lào）

读lào的地区 省 市 县（区） 乡镇　　村　　山东 德州市宁津县 宁津镇　　雒家柴胡店镇　　苇子湾保店镇　　雒家　　　青岛市即墨市段泊岚镇后埠河北唐山市下属所有　　山西太原尖草坪柏板岗北吕梁离石坪头雒家庄、池家峁、马青局、凤凰峁河南　　焦作武陟北郭北郭蔡庄 鹤壁　　浚　　善堂　　康村

齐小寨 岚埠村 甘肃天水　　甘谷新兴雒家庄白银靖远平堡蒋滩陕西　　宝鸡　　岐山　　凤鸣　　五里铺杏园青化南阳凤岗陈村雒家务村咸阳礼泉药王洞新雒裴寨雒家 榆林清涧宽州镇雒家碱村绥德薛家河镇雒家畔

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