天文12星座与大家认识中的星座关系

星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦，古代巴比伦人将天空分为许多区域，称为“星座”，不过那时星座的用处不多，被发现和命名的更少。黄道带上的12星座初开始就是用来计量时间的，而不像现在用来代表人的性格。在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南，注入波斯弯，所以又叫“两河流域”地区。

两河流域文化传到古希腊以后，推动了古希腊的文化发展。古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表。公元2世纪，古希腊天文学家托勒密综合了当时的天文成就，编制了48个星座。并用假象的线条将星座内的主要亮星连起来，把它们想象成动物或人物的形象，结合神话故事给它们起出适当的名字，这就是星座名称的由来。希腊神话故事中的48个星座大都居于北方天空和赤道南北。

中世纪以后，欧洲资本主义兴起，需要向外扩张，航海事业得到了很大的发展。船舶在大海上航行，随时需要导航，星星就是最好的指路灯。而在星星中，星座的形状比较特殊，最容易观测，因此，星座受到了普遍关注。16世纪麦哲伦环球航行时，不仅利用星座导航定向，而且还对星座进行了研究。

1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座，其名称基本依照历史上的名称。1928年，国际天文联合会正式公布了88个星座的名称。这88个星座分成3个天区，北半球29个，南半球47个，天赤道与黄道附近12个。

人类肉眼可见的恒星有近六千颗，每颗均可归入唯一一个星座。每一个星座可以由其中亮星的构成的形状辨认出来。

为了便于研究，人们把星空分成若干个区域，这些区域称为星座。中国很早就把天空分为三垣二十八宿。《史记·天官书》记载颇详。三垣是北天极周围的 3个区域，即紫微垣、太微垣、天市垣。二十八宿是在黄道和白道附近的28个区域，即东方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

在占星学上，黄道十二星座是宇宙方位的代名词。黄道十二星座代表了12种基本性格原型，一个人出生时，各星体落入黄道上的位置，正是说明著一个人的先天性格及天赋。黄道十二星座象征心理层面，反映出一个人行为的表现的方式。

于是将黄道分成十二个星座，称为黄道12星座。依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。

占星学是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。从科学的角度出发占星学是一种伪科学。它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星学体系和理论。占星术士之间对占星学的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星学可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星学的解释只是趋向性的，它并不能做预言。

在世界上所有的文化中，人们都曾经或至今仍然相信天文现象对人有影响。

在占星学中，天文现象的任何特定影响只局限于地球上的一个特定的地点和时间，在其它地点和时间的影响是不同的。因为地球上所有的人看到的天文现象基本上大致相同，因此占星学的客观性只是表面的。这也是自然科学对占星学最主要的批评。今天的占星学的预言一般都是象征性的，它们大都是无法用物理科学来验证的，因此今天的占星术士认为他们的学问是与物理自然科学无关的。

占星学的观点

占星学家认为事物之间普遍存在联系，他们试图从千百年的实践与经验之中找寻天体运动与人类旦夕祸福的联系，总结出一套通过观测实际的天体运行情况来预测人的命运的方法，因而占星与天文学曾有着密不可分的联系。然而随着占星学的发展，现代的占星学中存在不少与天文学的分歧之处，如黄道12宫的位移问题，虚星体的引入等。占星学发展至今，可以说早就与天文学相去甚远，它作为一门起源古老的预测学，并不属于自然科学的范畴。占星学认为某时某地的天空与某事物是有联系的，存在对应关系，而某地某时的天空现象是可以推算出来的，因此命运在一定程度上是可以被预言的。

占星学的理论来源于从古至今占星师们的经验的积累，其中蕴涵的大量天文学与心理学知识也为其带来了强大的生命力。占星学有其自己的术语，有其自己的符号，但正如前面所说，占星并不是单靠数学物理计算来实施的，做出真正准确预言需要占星师对前人智慧的借鉴和自己的理解。因此一个优秀的占星师除了广博的知识以外还需要足够的创造力，占星需要的不是一台高级的计算机！！

然而，由于占星学的理论体系并不像天文学那样系统与精密，也引来了许多人的非议，他们认为占星学的预测不够客观因而缺乏可信度。试想一下，所谓的真正的科学就不需要科学家加入自己的理解和创造力了么？！

西方占星学的历史

西方占星学的开始源于美索不达米亚。

前两千年时苏美尔人在乌尔和乌鲁克建造了七级的庙，每一级代表一个天体：月亮、太阳、水星、金星、火星、木星和土星。这七颗天体应该为祭师们铺平通向神的路。苏美尔人已经有自己的星座了，他们将天空分为三个部分，此外他们还知道白道。他们相信天体按神的意志运行。

前2778年在埃及古代最精确的历法诞生了。埃及人认识到天狼星的上升与尼罗河大水之间的关系。他们试图从天狼星的位置来推断出政治的发展。古埃及金字塔的四边是按天的四个方向确定的，它们应该为法老死后的灵魂升天铺平道路，而法老的灵魂则是北极星。在巴比伦的影响下他们将黄道分为十二个星座。

在欧洲，英国的巨石阵（约前2200年）可能也曾经有占星学意义。

占星学在欧洲的发展

在古希腊占星学（astrologia）和天文学（astronomia）没有清楚的分解。希腊人使用巴比伦人的行星名，但他们使用太阳做为主星。希腊人的占星学后来对炼金术、摩尼教和基督教都有影响。

基督教早期对占星学的看法是相当矛盾的，一方面占星学认为人的命运是可以先知的，这与基督教最基本的教义之一（人的意志是由他自己决定的）是相反的。另一方面基督耶稣的诞生是被一个天文现象预言过的，因此看来神自己在使用占星学。教会中一些人将占星学看作是敌人，另一些人则自己相信占星学。

文艺复兴时期占星学也重新获得青睐，许多国王、教皇，也有许多宗教改革派的人相信占星学。但这个时候开始对占星学的理智性的批评也越来越多了。

到这个时候为止天文学家往往同时也是占星术士。第谷·布拉赫、约翰内斯·开普勒都是天文学家和占星术士。开普勒显然也将占星学作为一门学术。他虽然不相信天体的位置可以用来预言地球上的事物的发生，但他相信天体对地球上的事物的影响。

望远镜被发明后，天文学和占星学的道路就彻底分开了。但一直到浪漫主义时代（或更晚），占星学在高层阶层中一直有很高的影响。

占星学在今天的西方

到今天为止占星学依然有许多信奉者。不论它是否可信它似乎尤其可以满足许多人对超自然的愿望。

今天的占星学发展出各种各样的教派，有些互相之间也存在着分歧。

对占星学的批评

从自然科学史或科学学的角度上来看，一般一门科学总是试图总结出自然界的规律，它应该将自然界所发生的事物简化为一些比较明了的、可以解释这些事物的规则。假如一门自然科学在其发展过程中不得不使用越来越多的规则来解释它所观察到的现象的话（比如地心说后来不断引入更多的偏轮来解释行星轨道的差异），那么这往往说明这门科学正在走入一条错误的道路。而占星学则从它的开始就一直在不断地增加越来越多的规则以至今天它的规则如此繁琐就连职业占星术士也无法将它们全部列举出来。（占星师的反驳：看看天文学的发展，新的星体，新的轨道不断增多。放眼自然科学界，又有哪个学科的发展不是以新的定理，新的方法的问世而作为里程碑的呢星体、星座、宫位、相位，占星学万变不离其宗的四层基石，又何来繁琐之说？）

除此之外至今为止没有任何可以解释天体的位置如何影响人的命运的物理理论。有些人说，星辰的引力可以影响一个人，但实际上一个人出生的医院的墙壁、门窗的质料是什么样的所产生的引力的变化可能比宇宙中所有星辰的引力的影响都要大。因此大多数自然科学家认为占星学是一门伪科学。（占星师的反驳：多么可笑的观点，如果物理能够解释天体的位置如何影响人的命运，那么占星师还有什么存在的必要啊！占星采用的是联系的观点源自于哲学与心理学，尽管占星用到了影响这个词，但这种影响也并非目前的物理学上可以解释的，物理学也有许多未知的地方啊！！提到医院的墙壁、门窗更是好笑，占星仅研究联系的一部即天体与人世的联系，不是墙壁、门窗与人世的联系，同时这里必须指出占星学的预测对象不仅仅是个人，显然提出这种批评的人连占星学的内容是什么都没有弄清。）

占星学与信仰

占星学满足许多人对他们目前或未来的状况的超自然的、形而上学的解释的需要。任何形而上学的解释从其定义上来说就已经超越了任何自然科学的批评。这不只是对占星学来说是这样的，任何世界观或道德观（比如宗教）都存在自然科学及其必然性所达不到的地方。

占星学与心理学

占星学描写人的性格和未来，这样它就可能促成类似的性格和未来的形成。假如一个人相信什么事情会发生的话，他有可能会不自觉或自觉地导致这件事的发生。他也可能会不自觉地采取一种特定的性格。结果是占星学的预言与实际的观察相符合。从自然科学的角度上来说，这样的实际观察并不说明占星学真的是现实的。

从心理学的角度上来说，这样的自我影响说明占星学可以被用来作为自我反省和自我了解的工具。在这一点上来说占星学与其它预言手段如塔罗牌的作用是一样的。这当然不涉及对不参加的第三者所做的预言。

从心理学的观点上来看除了自我反省外还有外部影响的问题，就是通过为别人做占星预言来影响另一个人的性格。有些研究说明这些影响可以是非常强的。从这一点上来说，真正的星辰的影响似乎是微不足道的。

不论怎么说，占星学是人类最古老的信仰之一，也是至今为止延续最久的信仰。它之所以能够延续这么久，可能是因为它将一个人的生命直接与整个宇宙联系到一起，从而给予一个人一种特殊的、完整的感觉。

星相学的由来

星相学，或称占星术（ASTROLOGY），是星相学家观测天体，日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事物的一种方术。

星相学认为，天体，尤其是行星和星座，都以某种因果性或非偶然性的方式预示人间万物的变化。星相学的理论基础存在于公元前300年到公元300年大约600年间的古希腊哲学中，这种哲学将星相学和古美索不达米亚人的天体“预兆”结合起来，星相学家相信，某些天体的运动变化及其组合与地上的火，气，水，土四种元素的发生和消亡过程有特定的联系。这种联系的复杂性，正反映了变化多端的人类世界的复杂性。这种千变万化的人类世界还不能为世人所掌握，因此，星相学家的任何错误都很容易找到遁词。星相学对于神的作用有各自不同的说法。有人认为，宇宙完全是机械化的，他们对神的介入和人的自由意志这两种可能性都加以摈弃。另一部分人认为，星相学并不是一门象天文学那样精密的科学，它只能指出事物发展的趋势，而这种趋势是可以为人或神的意志所左右的。也有人认为，行星本身就是强大的神，他们的旨意可以通过祈祷来改变，而且星辰只对那些通晓星相学的人才显示神的意志。后面的这种观点和古代美索不达米亚人的思想很接近，他们主要是向朝廷预告那些即将来临的福祸，这些福祸可能以气象或疾病的形式来影响人类和动植物的生长，或是以某种形式来影响国家大事或皇室成员的生活，如此等等。但他们认为天体的预兆并不决定事物的未来，只是作为一种征兆向人们显示神的旨意。

占星术的最初目的，是根据人们出世时行星和黄道十二宫的位置，来预卜他们一生的命运。后来发展为几个分支，一种专门研究重大的天象（如日食或春分点的出现）和人类的关系，叫做总体占星术；一种选择行动的吉祥时刻，叫做择时占星术；另一种叫做决疑占星术，根据求卜者提问时的天象来回答他的问题。

占星术起源于古美索不达米亚人的天体预兆。公元前18世纪到前16世纪的古巴比伦王朝，出现第一本分门别类论述天体预兆的锲形文字的书。公元前6到前4世纪，天体预兆学说传入埃及，希腊，近东地区和印度。后来经由印度僧人传到中亚。公元前3世纪以来，有人把大小宇宙相对应的概念数学化。所谓的“小宇宙”指人体。他们还把黄道十二宫进一步细分，认为五星在黄道不同的弧段上的作用各有主次。某星对人的影响力按照其所处的弧段以及与其他敌友弧段的关系而定。十二宫又和人体的特定部位相应，千变万化的物质世界和人的性格多少也和十二宫有关。星相学家根据给定的时刻的日月五星坐标和黄道十二宫的位置，以及它们之间复杂的几何关系，算出行星的影响力，再利用占星天宫图，找出上述各种因素与地上事件的对应关系，得出占星的结果。这种结果有时自相矛盾，这就需要占星者根据求占者的情况和占星者本人的经验加以圆通。到公元1世纪之后，上述方法已经定型。

希腊占星术也曾经传入印度，伊朗，进入伊斯兰文化。17世纪后随着日心说的确立和近代科学的兴起，星相学失去了科学上的支持。但近年来星相学又在西方开始抬头，有人还试图将近代发现的外行星引入占星术中，并试图找出行星位置和人类生活的统计关系。

占星学四大流派

Natal Horoscope（本命占星学）：

即一般常见的个人命盘的论断，与个人之个性及各生活领域方面有关的论断。以个人的出生时间、地点，或是其他重要的时间、地点来作一生运势，或者是大运流年方面的论断。主要是针对个人一生的整体概况来作论断，包括个人的基本人格分析，以及个人的家庭、婚姻生活、人际关系、事业和工作、金钱财务状况等生活领域方面的论断，是进入现代占星学研究领域的基本课程。

Mundane Horoscope（世俗占星学）：

与当前时势状况有关的占星学，如政治占星学、财经占星学、国际局势占星学、气候占星学等，所有与人类整体有所关联的占星学预测。主要分为自然灾害和世界情势两大项。自然灾害是用来预测地球所发生的自然现象的变化，而世界情势则用来预测人类整体可能发生的大事。

Horary Horoscope（卜卦占星学）：

用来作为单一事项之预测或可能答案的寻求。答案是肯定与否定两种之一，就像我们一般所做的卜卦一样，看卦象来决定可以或不可以。只是它的判断是依据天体的星象，而不是八卦的卦象。也包含某些事件之前因后果的解析。主要针对某特殊问题提供解答，其命盘是以问卜当时的时间来绘制。它的限制是一次只能问一个问题。例如：＊卖掉房子好吗？＊＊走失的皮包找得回来吗？＊一般而言卜卦占星学是相当实用的占星学，因为人总是会有所求问的。

Election Horoscope（择日占星学）：

与中国传统的八字学择日的意思相同，都是针对某一事项之开始，来选择一个最具吉兆的时间作为开始的时间。其原理就是选择行星位置相当好的时间，来作为某一事项之开始的时间。有时要配合所要进行事项之性质加以考量，例如公司的开业，要配合公司所经营之行业的性质来选择主宰该行业的行星和星座形成好角度的时间。

占星学的流派

流派一(Modern astrology)

特色：近代兴起的学派。大量地应用心理学的知识，强调星座、行星的影响力

是目前台湾占星界的主流。

代表：约从通神学会的Alan Leo起始到Dane Rudhyar和Stephen Arroyo为代表。中文书太多，不胜枚举。

流派二(Traditional/classical astrology)

特色：大约是现代占星学的前身。使用宫主星，注重行星的力量，常见应用在占卜上。

代表：William Lily，中文书有穆尼阁天步真原，钟义明的天星择日实务略有谈到。

流派三(Ancient astrology)

特色：复古的占星学，内容为各国早期的占星术，如希腊时代的占星学，使用Profection house(小限)。

代表：Vettius Valens，无中文书。

流派四(Uranus astrology)

特色：运用行星的中点，以行星组合来论断。

代表：Ebertin的The combination of stellar influence，无中文书。

流派五(Harmonic astrology)

特色：运用占星点的倍数，绘出新的命盘加以判断。

代表：Eddey的Harmonic astrology，日本人石川晃源的调波占星学(Divisional harmonics)是其延伸。无中文书。

流派六

特色：运用天干地支，中文书及教学均不少。

子流派一：以度为主论，以果老星宗为代表，郑富升、卢清河、李光浦均有著作。

子流派二：以宫为主论，以舒英干元秘旨为代表，如霍敏卿、吴师青均有著作。蒋大鸿派的天星择日是其延伸应用。

流派七(Vedic astrology)

特色：使用行星格局(yoga)、分盘。

代表：国内有洪能平的教学，无中文书。

流派八(Arobic astrology 回回历)

特色：应用阿拉伯点，强旺星(ALMUTEN)。

代表：译天文书、王中和的实用占星术。

流派九

特色：使用廿七(八)宿。

子流派一：中国的演禽多用于择日、兵阵，如池本理禽星易见，钟羲明的择日精粹。

子流派二：流传于日本的宿曜道，如大藏经密教部的宿曜经。

流派十

应该不算是占星术，算是引伸应用如塔罗牌、灵数学。

（累死我了！）

12星座的介绍和命运

　12星座的介绍和命运，每个星座的个性特点也都不一样，黄道十二宫和太阳的运行有很大关联，每个星座性格各异，多看看运势就能避开一些麻烦，关于12星座的介绍和命运的知识。我们一起来看看吧！

　白羊座：孩子的心白羊座的命运与他们的性格息息相关。他们太简单直接了，这很可能使他们对世界视而不见，并经常在这方面受苦，但这不能改变，这是他们的命运。

　金牛座：容易存钱金牛座的命运与金钱息息相关。他们特别容易存钱，这当然意味着他们一生中都不会缺钱，但是这也可能使他们变得吝啬，不愿意花钱，只知道存钱。

　双子座：耀眼双子座的生活非常丰富多彩。许多双子座人的生活尤为令人羡慕。他们总是喜欢尝试新事物，去新地方和结识新朋友，这会给他们带来很多满足感。

　巨蟹座：专情 巨蟹座的命运大多是从一而终，当然这并不意味着他们只会和初恋对象结婚，也不意味着他们不可能离婚，而是代表着，一旦他们认定了一个人，就绝对不会背叛对方。

　狮子座：过度自信无论是好运还是坏运，狮子座的命运总是注定过分自信。他们尤其相信自己的判断，这将使他们超越大多数人并最终成功承担风险。这也将使他们风险太大，无法兑现。

　处女座：很难得到你想要的处女座的生活可以说是非常不尽如人意的，因为他们的思想总是如此复杂，以至于大多数人不容易满足，因此，如果您想让自己变得更好，请学会宽容，并善待自己和他人。

　天秤座：犹豫和纠结天秤座的一生都在犹豫和纠缠中。他们很少做出决定性的判断，并且总是互相看待。因此，他们在生活中会因为犹豫而失去许多机会，但也会因为犹豫而逃脱许多危险。

　天蝎座： 看不开众所周知，天蝎座的人小心眼。因此，他们的生活可能会更加坎坷。毕竟，如果他们不让别人离开而不放手，他们将过着非常艰苦的生活，而如果您看起来有些看开，那会更好。

　射手座：逍遥自在射手座不一定很聪明，但是他们总是很豁朗的。因此，即使他们对很多事情不太清楚，他们也可能一生自由自在地生活，而不是那么在乎或担心那么多，只是感到放松。

　摩羯座：勤奋 摩羯座简直把自己的全部生命都奉献给了工作和事业。他们勤勤恳恳，一点都不思考其它无意义的东西，所以他们的命运还是很好的，至少可以规规矩矩，衣食无忧。

　水瓶座：上天入地水瓶座的生命就是主人的生命。他们可以一辈子考虑别人，也可以考虑自己。他们可以凭自己的'意识进入天地，无所不能，但是在面对现实时却有些困惑。

　双鱼座：桃花双鱼座的生活就是爱的生活。他们不能没有爱情，没有就一分钟都活不了。因此，无论它们多大岁数，它们都被桃花簇拥，乐在其中。可以说，他们是为了感情而活。

　 白羊座

　大家都知道白羊座非常天真，白羊座的命运和他们的性格有很大关系。他们过于单纯直接，这很有可能致使他们一辈子都看不透人情世故，并经常在这方面吃亏，可是这也改不了，就是他们的命运。

　 金牛座

　金牛座的人在生活中做任何事情都很努力，有责任心和固执的金牛，在别人看来是从缺点中取得了长处。他们把固执变成了做事认真的态度，具有非凡的工作能力，对物质和爱情充满奢望。 所以命运往往也会给他们最好的回报，他们的努力都会得到收获。

　 双子座

　双子们一直就是活泼机灵的第一名，他们有着任何星座都没有的非常强烈的好奇心，这使他们经常用触角去探索每一个地点，他们每发现一个新东西，就会认真思考这会给他们带来什么。同时，双子座的沟通方式也很灵活，他们的见识很广泛，朋友自然也变得非常多。

　 巨蟹座

　巨蟹座的人在生活中所有的好运气都是靠自己的努力得来的，事业上总是发愤图强，得到高人指点，节节高升，这是他们好运的主要原因。他们对身边的人都非常体贴细心，总是把他人的感受放在第一位。正因为巨蟹座的为人友善，体贴细心，所以在漫漫人生路上，巨蟹座朋友们会好运常伴。

　 狮子座

　狮子座带领能力非常强，所以他们可以指挥好别人来为他们做事和服务，他们只要散发高贵气质就好。正是这种感觉和他们的王者才能，让他们有更多的机会接触更多优秀有能力的人，这使得他们轻而易举进入了上层社会，真正成为高贵的狮子们。

　 处女座

　处女挑剔是出了名的，十二星座中没人能比他们更能挑，这既有优点也有缺点，它可以给他们带来好运和厄运。他们的挑剔总会让人觉得非常生气，另一方面，他们的挑剔要求也使他们非常认真地对待人或者事，从而培养出一批优秀的朋友和人才，同时也提高了自己。

　 天秤座

　虽然天秤座的人做任何事情都很优雅，但事实上，他们优雅是因为他们非常关心别人的意见。他们非常在乎别人的看法，所以他们就尽力做到最好，但是他们也因为关心别人而获得很多人缘，他们可以是非常值得信赖的观众，非常耐心地倾听别人关于他们的麻烦或其他事情，可以做到静静的闭上嘴巴，因为他们害怕别人会知道他们讲出了别人的秘密。

　 天蝎座

　天蝎座的人精力旺盛、热情、善妒，占有欲极强。他们想要每天过得非常充实，如果失去了目标，他们很难认真地投入精力。天蝎的人非常爱憎分明，会不顾一切地打击仇人，让人们无法理解。蝎子非常独立，他们的一个成功优点，就是他们一旦定了目标，就会不达目的誓不罢休。

　 射手座

　射手座的人无法安静下来，他们天生就好玩。他们会非常随性的做自己想做的事，家乡飘荡的风一样你无法感知。他们喜欢玩耍，这样=可以发现新事物，接触新事物。他们的不确定性会使他们的命运像风一样不稳定，也许他们能做得很好，也许他们因为一个错误中失败。

　 摩羯座

　摩羯座人是比较固执而且很能干，他们雄心勃勃，不达到自己的目的是不会轻易的放弃的，必须争第一。摩羯座做事情是会脚踏实地的，是比较有耐心的。他们很善于隐藏自己的雄心勃勃，却表现出一副冷静的样子。摩羯座是十二星座中最有耐心，小心的星座，凡事都脚踏实地，固执可以。

　 水瓶座

　水瓶座个性水瓶座最大的特点就是革新，他们是崇尚自由的，最大特点是创新的，水瓶座是个人主义最重的一个星座，追求属于自己独一无二的生活方式，他们的反叛行为给他们带来了好运和悲伤。水瓶座有时令人捉摸不定，不过注重人道主义的，待人是友善是仁慈的。

　 双鱼座

　双鱼座人是会容易受到情绪的影响，会有多变的性格的，双鱼座人是有丰富感情色彩，温柔有个性。双鱼座是公主命，是黄道十二宫最后一宫，是集中了十二星座所有的优点和缺点于一体，且也可以由代表双鱼座的两条游向相反的鱼所象征中，知道这是多重矛盾的一个星座。

百科狗 baikegou.com