刘嘉玲和梁朝伟为什么要在祁楚寺举办婚礼？带你了解不丹

用乾隆年间的、价值500万的古董花瓶插花的刘嘉玲，你肯定听说了吧？

这也不算啥——当年，刘嘉玲和梁朝伟的结婚大典，是在不丹的祈楚寺里举办的，花费是2500万。

为什么选择不丹的祁楚寺？

另外，你知道不丹人也吃饺子吗？

那么，夹在中国和印度之间的不丹，究竟是一个怎样的国家？

以下9件事，帮你了解不丹。

1， 不丹有一个祈楚寺。

祈楚寺是不丹最古老的寺院，第一座圣殿是**干布于公元638年建造的。

不用奇怪——不丹在 历史 上跟吐蕃混了很多年；当然，也曾与西藏格鲁派打过62年的仗。

祁楚寺里供奉着释迦摩尼8岁的等身佛像，是不丹级别最高的佛像。

祁楚寺不但是不丹人朝拜的圣地，也是不丹皇室举行庆典的场所。

现在，你大概知道刘嘉玲和梁朝伟选择在祁楚寺举办婚礼的原因了。

2， 不丹有一个虎穴寺。

虎穴寺是不丹最著名的佛教圣地，也是不丹 旅游 的第一名片。

虎穴寺建造于帕罗峡谷900多米的绝壁之上，是印度高僧莲花生大师在不丹的冥想之地，被誉为全球十大寺庙之一。

相传寺庙曾遭遇过火灾，整个寺庙都被焚毁了，但莲花生大师的塑像却未损毫发；虎穴寺就此成为不丹人最崇高的圣地。

你若曾去西藏旅行，应该知道西藏第一座佛法僧三宝俱全的寺庙——桑耶寺，它是当年的藏王（赞普）赤松德赞为莲花生大师建造的寺庙。

桑耶寺也叫存想寺。

是不是可以说：大师在虎穴寺冥想，然后把想法留在了桑耶寺？

3，不丹的意思是“西藏的边陲”。

不丹位于喜马拉雅山脉的南坡，三面与中国接壤，南部与印度交界。

“不丹”是梵语的音译，意思是——西藏的边陲。

所以，不丹的寺庙与风景同西藏很相似；只不过作为一个内陆国，它更加封闭也更加像是一个与世隔绝的世外桃源——世界的种种纷扰与我无关，我只是按照自己数千年来的步调，过着自己的生活。

我会在文末告诉你，世外桃源其实是不存在的。

4， 不丹是一个海拔梯度极大的山地国家。

不丹境内95%以上都属于山地。

不丹最低的海拔，位于东南地区的玛纳斯河，只有97米；而最高的海拔是库拉康日山，海拔是7554米。

什么概念呢？

就是不到4万平方公里的小国——差不多相当于一个海南岛的大小，最高和最低海拔，差出了近15公里的高度。

5， 不丹的国兽，基本也代表了你对这个国家的旅行印象。

不丹的国兽是塔金——这是不丹人对羚羊的称呼。

塔金其实是牛羚，一种安静而又动作缓慢的大型动物，生活在海拔4000米左右的山地上，重量可高达250公斤。

安静而又缓慢，基本也会是你对不丹的印象。

顺便说一下，不丹的国鸟是乌鸦，是不丹的保护神。

6， 去不丹旅行可不便宜！

虽然 旅游 业是不丹外汇的重要来源，但政府对于 旅游 的管控很严——很长时间以来，不丹只接受团体 旅游 。

去不丹旅行不便宜的原因是，出于环保考虑，不丹对境外游客每人每天收取200美元左右（费用会有起伏和变化，比如淡季200，旺季250）的最低消费，这个费用包括吃住行，当然不包括你的购物或其它消费。

早期去不丹旅行的人并不多——比如进入二十一世纪的前三年，也就是2003年之前，每年到不丹旅行的境外游客，都没有超过8000人。

现在有些年份会突破10万人。

顺便说一下，不丹适宜的旅行季节是：每年的3-6月；9-12月。

7， 不丹人也吃饺子！

另外，不丹人喜欢吃辣，基本上是把辣椒当蔬菜吃。

不丹菜的辛辣程度，一点都不比中国的川菜弱。

8， 旅行时这三点要提前知道。

其一，不丹与西藏有一个相似的地方，就是认为人的头部是神圣的部位；因此，不要触摸不丹人的头部，看见可爱的不丹小孩，也不要习惯性地拍拍人家的头。

其二，不丹人认为脚很低贱，所以不要把脚伸到别人面前，不要翘二郎腿。

其三，2004年，不丹宣布全国禁烟，这是世界上第一个全面禁烟令。不丹在全国范围内禁止销售香烟，居民不准在公共场所抽烟，也不准在任何户外地点抽烟。整个不丹，大概只有1%的人抽烟。

9， 不丹是世界上最后一个开通电视与网络的国家。

现在倒是能看到中国的频道；旅行所住的酒店，上网也没什么大问题。

最后，简单说一点 历史 。

不丹是中国所有邻国中，唯一没有同中国建交的国家。

主要原因是不丹与印度签署了友好条约，其中有一条是：不丹的内政与外交要接受印度的“指导”，从而导致了这个曾经是中国领土和藩属国的国家，一直无法与中国建交。

毕竟现在，印度是不丹最大的贸易伙伴、援助国和债权国。

这也并不新鲜——早在1910年，不丹也签过一个条约，其中有一条是：不丹的外交要接受英国的“指导”。

所以，世外桃源其实是不存在的。

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1.家庭：家庭的出现既是人类自然本性使然的结果，同时亦带有社会组织的性质。一方面，作为人类社会最基本的单位，家庭的产生主要是出于血缘的结合，因此，家庭的产生主要出于人类的本性；另一方面，家庭同时也是利益上的安排，它使得家庭中的成员服从家长，家长则需要关心着这些人的利益。家庭既反映人类的自然本性，又具备法学的性质。因此，，家庭不但有家庭的成员，例如父母、子女、奴隶等，而且家庭还需要具备私有财产以维持家庭的物质存在。

2.共同财产：共同财产是国家的重要基础和特征。布丹以私有财产和公有财产来划分国家与家庭的范围，家庭是私有的范围；国家是公有或共有的范围。布丹发展了罗马法管辖权的观念，试图以不可剥夺的家庭权利来对抗至高无上的王权。然而，正是这种区分使布丹的国家理论同时包含了两个绝对物：“家庭的不可取消的权利”和“主权者的无限立法权力”。从罗马法的管辖权观念出发，布丹试图以家庭来对抗至高无上的王权。然而，当布丹试图将家庭不可转让的权利同国家的绝对权力联系在一起时，他的理论出现了不可克服的逻辑困难。

3.主权：主权是国家的标志，只有一个拥有了主权的共同体才成为国家，主权使得这一共同体享有对内最高、对外独立的至高无上的权力，从而真正成为一个国家。主权概念是布丹国家理论中最富贡献的内容。

4.合法：布丹的国家起源理论更多地强调了强力与争夺的作用，强调了臣民对国家的服从，同时，布丹也承认神法和自然法的权威。布丹认为，国家是“拥有最高权力的由若干户人家及其共同财产组成的合法政府”。布丹认为，强力与征服并不足以造就一个国家，国家还需要在神法和自然法的指引下，以维护公民的物质利益为目的。

布丹的国家理论已经具备了近代的某种特征，例如，国家目的是公共福利、财产权是自然的权利、自然法保护私有财产等思想都反映了近代西方政治思想的特征。

然而，布丹的理论中仍然搀杂着神法、家长制等思想内涵，并没有完全摆脱古代和中世纪政治理论影响。

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