古代对山川的雅称

古代有很多描写山的诗词，关于山的别称也有很多，以下列举五种作为参考：

1、崇阿：高山。[唐]王勃《滕王阁序》：“俨骖騑于上路，访风景于崇阿。”译文：在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。

2、峻岭：连绵的高山。[晋]王羲之《兰亭序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”译文：这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。

3、崟岌：高险的山。[唐]李白《鸣皋歌送岑征君》：“玄猿绿罴，舔舕崟岌，危柯振石，骇胆栗魄。”译文：黑猿绿熊惊颤吐舌，险峻的山峰、高危的树枝和摇晃的巨石，更使它们丧魂落魄，群相呼号。

4、嵽嵲：高峻的山。[唐]杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。”译文：天蒙蒙亮的时候，我走到骊山脚下，皇帝的御榻在骊山高处。

5、介丘：大山。[唐]卢照邻《登封大酺歌四首》：“翠凤逶迤登介丘，仙鹤徘徊天上游。”译文：凤凰旖旎的飞向山间，仙鹤徘徊在天空中。

古人对仙境的雅称

古人对万物的雅称美到极致---《山》

「山」的别称

1、云：高耸入云的山峰。

“云城在空碧，天宇共高明。”——宋·王质《水调歌头·九日》“故园渺何处，万里隔云帜。”——元·陈乎《李老峪闻杜鹃呈应奉冯昂霄》

2、峭：高峰，高崖。

“披荒榛之蒙龙，陟峭之峥嵘。”——《文选·孙绰》

“西驰峭鳄，山连白雉之郊。”——唐·王勃《梓州通泉县惠普寺碑》

3、峦岫：山峰。

“元气结峦岫，献此大寳珠。”——元·祖铭《径山五峰·推珠峰》

4、玉嶂：形容积雪的山峦。

“玉嶂拥清气，莲輋开白花。”——唐·吕温《吐蕃别馆望白水山作》“琼崋埋积翠，玉嶂掩飞流。”——唐·皎然《晨登乐游原望终南积雪》

5、黛：青黑色的山峰。

“夕没衔於黛，朝隋爽於火云。”--唐·李邕《日赋》

“黄花红树谢芳蹊，宫殿参差黛西。”——唐·温庭筠《清凉寺》

6、峻岭：高峻的山岭。

“此地有崇山峻岭，茂林修竹。”——晋·王羲之《兰亭序》

7、翠微：青绿的山色，也泛指青山

“播笔望白云，开帘当翠微。”——唐·李白《赠秋浦柳少府》“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。”——唐·杜甫《秋兴》

8、鉴岌：高险的山。

“玄猿绿罴，舔敌崟岌，危柯振石，骇胆栗魄。”

——唐·李白《鸣皋歌送岑徵君》

9、嵽：高峻的山。

“凌晨过骊山，御榻在嵽Q。”——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

10、介丘：大山。

“以登介丘，不亦惠乎。”《史记·司马相如列传》

“翠凤透迤登介丘，仙鹤徘徊天上游。”——唐·卢照邻《登封大雨歌》

11、岑岭：高山。

“岑岭飞腾而反覆，五岳鼓舞而相。”——《文选·木华《海赋>》“得四明心，何须蹈岑岭。——唐·皎然《答俞校书冬夜》

12、崇阿：高山。

“俨骤腓于上路，访风景于崇阿。”——唐·王勃《膝王阁序》“建眺崇阿，寓目高林。”——晋·谢万《兰亭》

“瞻彼崇阿，维云茫茫。”——明·刘基《黄华一首送叶师仁省兄还括苍》

13、崇丘：高山。

“振策陇崇丘，案誉遵平莽。”——晋·陆机《赴洛道中作》“尝升崇丘望，最战见相凑。”——唐·韩愈《南山诗》

14、崇山：高山。

“崇山矗矗，龙峻崔巍。"-—汉·司马相如《上林赋》“深谷邈无底，崇山郁峨。”——晋·陆机《从军行》

15、崔鬼：有石头的士山，后泛指高山。“千寻佛阁倚崔巍，眺胥台，漫生哀。”

——清·陈维崧《江城子·春雨新晴过吴城西禅寺次云臣南水赋》

16、嵽嵲[din ie] ：高峻的山。

“凌晨过山，御榻在嵽。”——唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》“逾梁下坂鼓咽，嵽蝶遂走玄宫间。”——唐·韩愈《丰陵行》

17、峻岑：高山。

“故不登峻岑，不知天之高。”—北齐·刘昼《新论·崇学》“蜀国之风，蜀人之心，锦江清波，玉垒峻零，入海际天，如公德音。”——唐·裴度《蜀丞相诸葛亮祠堂碑铭》

18、危娇：险峻的山。

“回廊迤迤穿危娇，侧润滑涓露浅沙。”——宋·沈与求《石壁寺》

19、乔岳：高山。本指泰山，后成泛称。“怀柔百神，及河乔岳。”——《诗·周颂·时迈》

“河滨无洗耳之士，乔岳无巢居之民。”——三国·曹植《七启》

20、鬼岌：高耸的山。

“常爱南山游，因而尽原隘。数朝至林岭，百仞登鬼岌。”——唐·王湾《奉使登终南山》

21、崎[yan qi：险峻的山。

“碧山倚崎兮，象海水碣石。”——南朝·江淹《学梁王兔园赋》

22、岩岑：高山。

“同调闲岩岑，秦越罕投赠。”——清·黄景仁《舟中咏怀》

岳：一般形容高大的山

丘：一般形容小山或小士丘岭：一般形容较为高大的山，也可以形容山脉、山麓峰：可以形容又高又尖的山，也可以单独形容山顶巅：一般指山顶

峻：山高而陡

峭：一般形容高而陡峭的山岗：四周陡峭，顶上较平的山峦：峦一般形容又小又尖的山嶂：形容高险像屏障的山

古人对万物的雅称美到极致----《仙境》

神霄绛阙：原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。“神霄绛，丽日五云浮，开绮，待宸游，云和一曲倚笙筷。

——明·汪廷讷《广陵月》第三出

仙山楼阁：指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。

“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”—唐·白居易《长恨歌》

悬圃蓬莱：传说中的神仙境地。

“览观县圃，浮游蓬莱。”——《汉书·郊祀志下》

间风之苑：也称阆风苑、阆苑。传说中昆仑山之巅西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居住的地方。

“昆仑圃间风苑，有玉楼十二，玄室九层，右瑶池，左翠水，环以弱水九重。洪涛万丈，非飙车羽轮不可到，王母所居也。”——东晋·葛洪《神仙传》“朝吾将济於白水兮，登间风而蝶马。”——楚·屈原《离骚》

璇霄丹阙：指仙境。

“吾比者夜礼北斗，若有感遇，今神识所游，盖钧天紫府中，至所受用，乃天浆甘露，其去璇霄丹阀不远矣。”——宋·洪迈《夷坚志补·礼斗憎》

璇霄丹台：仙境。

“谪仙之辞，飘飘然游戏璇霄丹台，吹弯笙而食紫霞，绝去人间尘土。”一明·宋濂《序》

云阶月地：以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”——唐·杜牧《七夕》

仙境：指中国传统的远古神话中仙人生活的地方。

“康庐第一推仙境，遂使如今忍陆沉。”——宋·周必大《游庐山吊大林》

瑶界：玉界，仙境。

“趁湖山晴晓，吟魂飞上，玉崋瑶界。”——元·张高《苏武慢·对雪》

瑶天：天上的仙境。

“荡荡神威气象宽，亲传勃令下瑶天。”——元·刘唐卿《降桑棋》第二折“散花仙侣下瑶天，华烛光开锦绣。”——明·郑真《奉呈同知钱相公》

玉坛：道坛的美称。亦借指仙境。

“应游物外攀琪树，便著霓衣上玉坛。”——唐·崔珏《哭李商隐》

仙界：仙人生活的地方；仙境。

“仙界一日内，人间千载穷。”——唐·孟郊《烂柯石》“华表鹤声天外通，蓬莱仙界海门通。”——唐·刘沧《宿题天坛观》

岱舆：又叫岱屿。传说中的海上仙山。

“一朝六鳌被钓去，岱与员娇沉洪涛。”——宋·陆游《五神山歌》

员娇：神话中的仙山名。

“峭岭想员畅，横溪胜若耶。”——宋·沉辽《陪客游山》“何时出此围，中肖梦员娇。”——清·魏源《湘江舟行》诗之三

方壶：又名方丈，传说中神山名。

“滥瀛洲与方壶，蓬莱起乎中央。”——汉班固《西都赋》“是当年、玉斧削方壶，无人识。”——宋·辛弃疾《满江红·题冷泉亭》

方丈：又名方丈山、方壶、方丈洲，传说中神山名。“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名日“蓬莱、方丈、瀛洲。”《史记·秦始皇本纪》

瀛洲：传说中神山名。

“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。”——唐·李白《梦游天姥吟留别》

蓬莱：神话传说中的神山。相传渤海中仙人居住的地方。诗文中借以比喻仙境。

“功名付公等，归路在蓬莱。”——宋·陈师道《晁无咎张文潜见过》

不周山：中国古代神话传说中的山名。

“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名日不周。”_―《山海经·大荒西经》

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