明宣宗是中国第一个扫黄皇帝:禁止官员带妓

明朝玄宗是中国第一个扫黄皇帝：禁止官员带妓女卖*生活。

明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，在秦淮河上设立了国有青楼，名为大院，后称老院子。传说朱元璋亲自为大院题写对联：

这里有好山、好水、好风、好月；更多美好的东西，加一千句美好的话。世界上有很多疯狂的男女，为梦想而疯狂；在许多迷恋之后，它几代人的迷恋。

这些妓院遍布南京繁华的大街小巷，名字有：来宾、重译、清江、石城、何铭、醉仙、蓟县、讴歌、鼓肚、轻烟、轻粉、梅艳、刘翠、石楠、北市，里面有官妓供官僚文人猜拳令、点歌、赏舞。

妓院如此繁荣，以至于变得华而不实。当时的大甲，作为著名的学者和富商，普遍与妓女有染，成为当时的一种社会风气。

当时的嫖客大概分为以下几类：儒雅士大夫、普通嫖客、淳朴嫖客。妓女也分几种：宫妓、营妓、家妓、暗娼；艺妓分为歌妓、音乐艺妓和酗酒艺妓。

妓女纯粹是色色诱人，过着有血有肉的生活，没有文学、绘画、音乐的修养，更谈不上诗词歌赋、琴棋书画、吹、打、唱的技艺。现在，所谓的**也是一样。

许多达官贵人不不问国事，纵情歌舞宴饮；一些名人沉迷于卖*和娱乐，使得秦淮河的胭脂浓得几乎无法融化。有着崇高理想和风情的婉约才子，也有歌手、女演员，演绎了许多刻骨铭心的情话，也有过感伤的人间悲剧。

难怪有人说明朝忠臣不如叛臣多，名妓也没那么多。士大夫阶层的没落和偏好也在客观上加剧了妓院的繁荣。明代中后期，花单也很流行。

花名册兴起于宋代，元代和明初很少见，但明中期以后，花名册又开始流行。所谓花榜，就是按照一定的标准来评价妓女的体貌和风情。这和现在的选美差不多。

后来，嫖经这个用来研究和评价妓女的工具，成了当时妓女的指南。由此看来，明人开妓院是一种主流文化。到了明朝中期，妓女越来越多，天下妓女成千上万，甚至穷乡僻壤。

随着卖*业的发展，统治者终于感受到了它对社会制度的腐蚀。这个皇帝就是朱瞻基，明朝的唐玄宗。明仁宗长子朱瞻基，生于文健元年，是一位能文能武的贤明君主。

朱瞻基称帝时，国家政纲松弛，官员日益腐败放纵，终日骄奢*逸。为了挽救日渐衰落的国家，公元1429年，朱瞻基发起了中国第一次大规模的扫黄运动。

中学时，他下令查封北京等大城市的大量妓院，废除原有的官员卖*制度，禁止官员带妓女卖*生活。但是对私人卖*业没有任何限制。

朱瞻基的主要目的当时的扫黄运动是为了巩固皇权美国的遗产不被颠覆，官员不嫖娼，从而使所谓父母的形象更加正面。所以这次扫黄只是对官员起到了震慑作用，并没有真正取缔卖*嫖娼。

朱瞻基没有没想到的是，官员也你

明朝玄宗最早的扫黄皇帝禁止官员带妓

秋之雨 藏头诗

秋霞与刘少航百年好合

秋期漫漫终得芳，

霞落海天真心藏。

与共朝夕天涯醉，

刘郎吾爱绕洞房。

少阴菊露红线染，

航苇泛波凤求凰。

百丈银河鹊桥见，

年光易逝心永扬。

好景犹在月下影，

合欢今夜永世祥。

一、二句：秋期：即《氓》里的“秋以为期”，意思是女方与男方约定好男方要在秋天时来迎娶她，这里用在婚礼恰当好处。

两句意思为：漫漫的婚期终于得到了喜讯的消息〔此处“芳”为喜讯的味道，用了通感的修辞〕，晚霞落在海天一线的地方，那里正是两人许下终生的誓言之处〔即海枯石烂永生相爱〕

三、四句：刘郎：借指情郎。 宋 周邦彦《苏幕遮》词：“翠屏深，香篆袅。流水落花，不管刘郎到。”

朝夕的相伴连天涯亦为之陶醉，而情郎与吾爱〔即男对女的爱呢之称〕的声音在洞房环绕。

五、六句：少阴：秋季。 唐 刘禹锡《楚望赋》：“少阴之中，景物澄鲜。”

航苇：指小舟。 唐 独孤及《将还越留别豫章诸公》诗：“他时相忆双航苇，莫问 吴 江深不深？”

两句意思：秋天的菊花上的露珠轻轻点染了牵在二人之间的红线上，两人乘坐小舟泛起清波上的涟漪，这就如凤求凰一般美好…

〔注：凤求凰，乐府琴曲名。因 司马相如 求 卓文君 诗中有“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰”句而得名。 元 王实甫《西厢记》第二本第四折：“我将弦改过，弹一曲，就歌一篇，名曰《凤求凰》。昔日 司马相如 得此曲成事，我虽不及 相如 ，愿**有 文君 之意。”，此处亦是情侣之间的情话〕

七、八句∶银河虽然很长但是有喜鹊搭成桥好让牛郎织女相会，即有情人终成眷属的意思，虽然时光飞逝〔年光即时光〕但是相爱的心会一直飞扬。即白头偕老。

最后两句∶月下老人牵线的背影映着美景犹在，今夜相爱男女的欢聚会永远令人感到开心和幸福。合欢∶相爱的男女的欢聚。如果有什么不懂可以发到问题补充啊～望楼主喜欢～欢聚

明朝开国皇帝朱元璋建都金陵后，在秦淮河上设立“国营青楼”，名为大院，后称老院子。传说朱元璋亲自为大院题写对联：

这里有好山、好水、好风、好月；更多美好的东西，加一千句美好的话。世界上有很多疯狂的男女，为梦想而疯狂；经过多次迷恋，那是几代人的迷恋。

这些妓院遍布南京繁华的大街小巷，名字有：来宾、重译、清江、石城、何铭、醉仙、蓟县、讴歌、鼓肚、轻烟、轻粉、梅艳、刘翠、石楠、北市，里面有官妓供官僚文人猜拳令、点歌、赏舞。

妓院如此繁荣，以至于变得华而不实。当时的大甲，作为著名的学者和富商，普遍与妓女有染，成为当时的一种社会风气。

当时的嫖客大概分为以下几类：儒雅士大夫、普通嫖客、淳朴嫖客。妓女也分几种：宫妓、营妓、家妓、暗娼；艺妓分为歌妓、音乐艺妓和酗酒艺妓。

妓女纯粹是色色诱人，过着有血有肉的生活，没有文学、绘画、音乐的修养，更谈不上诗词歌赋、琴棋书画、吹、打、唱的技艺。现在所谓的“**”也是一样。

许多达官贵人不问国事，纵情歌舞宴饮；一些名人沉迷于卖*和娱乐，使得秦淮河的胭脂浓得几乎无法融化。有着崇高理想和风情的婉约才子，也有歌手、女演员，演绎了许多刻骨铭心的情话，也有过感伤的人间悲剧。

难怪有人说，明朝“忠臣不如逆臣，名士不如名妓”。士大夫阶层的没落和偏好也在客观上加剧了妓院的繁荣。明代中后期，花单也很流行。

花名册兴起于宋代，元代和明初很少见，但明中期以后，花名册又开始流行。所谓“花榜”，就是按照一定的标准来评价妓女的体貌和风情。这和现在的选美差不多。

后来，《嫖经》这个用来研究和评价妓女的工具，成了当时妓女的指南。由此看来，明人开妓院是一种主流文化。到了明朝中期，妓女越来越多，天下妓女成千上万，甚至穷乡僻壤。

随着卖*业的发展，统治者终于感受到了它对社会制度的腐蚀。这个皇帝就是朱瞻基，明朝的唐玄宗。明仁宗长子朱瞻基，生于文健元年，是一位能文能武的贤明君主。

朱瞻基斗蟋蟀

朱瞻基称帝时，国家政纲松弛，官员日益腐败放纵，终日骄奢*逸。为了挽救日渐衰落的国家，公元1429年，朱瞻基发起了中国第一次大规模的扫黄运动。

他下令查封北京等大城市的大量妓院，废除原有的官员卖*制度，禁止官员从事卖*活动。但是对私人卖*业没有任何限制。

朱瞻基当时扫黄的主要目的是巩固皇权不被颠覆，官员不被嫖娼，从而使所谓“父母”的形象更加正面。所以这次扫黄只是对官员起到了震慑作用，并没有真正取缔卖*嫖娼。

令朱瞻基没想到的是，官员们也想好了对付他扫黄运动的对策。他们根据自己的官职，开始娶妻纳妾，解决性需求问题。由此可见，明玄宗的扫黄

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