河北车牌怎么读

冀念冀这个字，读第四声，是河北省的简称。河北省的车牌代码由所在省份和地区的简称加上辖区地级市的字母组成，用一个汉字加一个大写英文字母表示，后面的序号是车主选择车牌时随机生成的。河北车牌怎么读 t

河北车牌怎么读

冀念冀这个字，读第四声，是河北省的简称。河北省的车牌代码由所在省份和地区的简称加上辖区地级市的字母组成，用一个汉字加一个大写英文字母表示，后面的序号是车主选择车牌时随机生成的。

河北省各地区车牌号

石家庄市车牌是冀A，唐山市是冀B，秦皇岛市是冀C，邯郸市是冀D，邢台市是冀E，保定市是冀F，张家口市是冀G，承德市是冀H，沧州市是冀J，省直机关是冀O，廊坊市是冀R，衡水市是冀t。

河北省内的车可以开往外地吗

可以开到其他地方。车辆在国内其他地方行驶没有硬性规定。只需要遵守当地的限号规则即可。年底很多人把在外地买的车开回老家，足以说明车可以开到外地，这种现象很普遍。

河北各地车牌号简称

河北石家庄，河北B唐山，河北C秦皇岛，河北D邯郸，河北E邢台，河北F保定，河北G张家口，河北H承德，河北J沧州，河北O省直机关，河北R廊坊，河北T衡水，明确区分车辆注册地。

河北车辆在其他省份可以长时期使用

使用没有问题。机动车号牌登记是全国统一的。只要完成正常的注册手续，只要遵守《中华人民共和国道路交通安全法》和当地对机动车的限制，就可以在全国范围内使用。对于不限号不限号的区域，只要遵守道路安全交通法。

河北车辆在外地出现违章可以在本地处理吗

一点问题都没有。机动车出现的交通违法行为，可以在任何一个车管所或者公安机关交通管理部门处理。也可以通过手机软件流量管理12123办理。

河北车牌怎么读 @2019

沧州因施耐庵先生的一部《水浒》而名扬天下，但沧州也因一部《水浒》而被天下人误读了几百年。

出差到外地，朋友们知我是沧州人，总是说：沧州啊，知道，林冲发配的地方。要么就问：你们沧州是不是特别荒凉？要不林冲怎么会往那儿发配呢。

我告诉他们，我曾翻遍了正史和野史，没有找到一条关于沧州在任何朝代曾成为流放地的记载。至于林冲发配沧州，纯是小说家言。可这顶“莫须有”的帽子一戴，心理的真实就变成了历史的真实。不可思议的是很多沧州人自己也不清楚这一点，每每与外地人说：俺们沧州你知道吧，就是林冲发配那地方！

一座城市被误读，它的历史命运往往会因之而扭曲乃至改变。其实沧州的名气，万万不应是因为那位子虚乌有的林教头，它实在是京畿人文渊薮，是个名人辈出的地方。

沧州应该是一座有魅力的城市，它的魅力在于它深厚的文化积淀。

喜欢读《诗经》的人很少会想到《诗经》与沧州的关系，殊不知，沧州正是《诗经》的传出地。如果没有汉博士毛苌在这里开馆授《诗》，那么这部被称为世界文学史瑰宝的诗典将会永远湮灭于秦火的坑灰之中。您大概不会想到，《诗经》的重要传本———《韩诗外传》的作者韩婴，也是沧州人。

喜欢唐诗的朋友自然背得出被誉为“五言长城”的刘长卿和边塞诗人高适的诗，这两位闪烁在唐代文学星空中的璀璨星座，原本从沧州大地上升起。喜欢宋词的人对“我住长江头，君住长江尾”那首词不会陌生，但您万万不会想到，词作者李之仪也是沧州人。元曲四大家之一的马致远是文学史上抹不掉的名字，他的一首“天净沙”人人耳熟能详，这位马致远，被证明就是沧州人。如果没有沧州人纪晓岚，也许不可能有被称作“中国文化史上的万里长城”的七万九千卷的《四库全书》和被视为同《聊斋志异》并列“两大绝调”的《阅微草堂笔记》……当代大作家王蒙、蒋子龙、哲学家张岱年……他们都是这块土地的骄傲。前不久沧州文学院绘制出全国第一张文学地图———《沧州文学地图》，那上面开列出从西周到当代的文学名家有四百多位，而且还标示出在中国文学史上产生过巨大影响的全国文学名家，多有与沧州发生过文学上的关系。张衡在任河间相时写下过《四愁诗》、《归田赋》等名篇，李白、杜甫、白居易、王安石、黄庭坚、苏轼，都留下过与沧州有关的文字。

沧州被误读之二，还因为这里是举世闻名的武术之乡。《汉书》上记载过一个名叫龚遂的太守，就因治沧州时提出过一项“卖刀还犊”的政令而名垂青史，可见其武风炽盛且源远流长。沧州出的一些武术名家也确实了得，比如霍元甲，比如大刀王五、千斤王王子平，还有曾任南京国术馆馆长的张之江等等。历史上素有“镖不喊沧”之说，所以一些不了解沧州的朋友认为沧州人很粗鲁，爱舞刀弄棒。其实武术也是一种文化形态，沧州人走遍天下，行侠仗义，但沧州人绝不是粗鲁的莽汉，跟一个真正的沧州人交往，是尽可以以身家性命相托的。因为沧州人把心挂在了自己的胸膛外边。

沧州的文化结构不是单一的，沧州有四个方言区，南部东部属汉语官话系统次鲁方言区，中部是本土方言区，北部属天津次方言区，西部则属华北官话系统冀中土话群，依这四个方言区也形成了形态不尽相同的文化板块。一条纵贯全境的京杭大运河，既是一条南北交通大动脉也是一条文化的传输带，使沧州的地缘文化较早接受了先进文化的浸染，同时，海洋文化与内陆平原文化的融合、齐鲁文化与燕赵文化的交汇，更形成了沧州人文性格中最突出的因素。

或许，在这个物质化了的消费时代，沧州人性格是有些“落伍”了。

曾经有一个沧州汉子，在兰州火车站遇到一个双脚冻烂、身无分文的温州青年，他毅然把这个在车站广场爬来爬去的异乡人背起来，背上了火车，而且这一背就一直辗转送到了远在他家乡几千里外的温州。到了温州，连这个青年的家人都不愿意接纳他，又是这位沧州汉子把他背进了医院，为他出了医药费。后来索性救人救到底，又把这位截了肢的青年人从温州接回他的家乡黄骅，帮他开了一家服装裁剪店来谋生。这件事曾在全国引起过一场很大的波动，并由此引发了商品时代人际关系的深层思索。而当有记者问起这位名叫张俊岭的沧州汉子为什么会这么做时，他只简单说了一句话：我是沧州人。似乎这种道义感是与沧州人与生俱来的，它融在沧州人的骨髓里、血液中。

沧州人敦本务实，“实事求是”这条成语发源于沧州。一个特别愿意结交沧州人的外地朋友总结沧州人的特点，说沧州人优点是“实在”，缺点是“傻实在”。似乎在这个物质化了的时代，沧州人的性格有点格格不入，殊不知，也正是因为这种品格，让沧州人得益良多。

毋须讳言，沧州这块土地是贫瘠的，尤其是东部地区，大片的盐碱地、蒹葭连天的大草洼让这里多了几分地老天荒的苍凉，可是这里的人们却一代代活得快乐而踏实。每天，总有笛子和唢呐安慰平原上的落日，他们曾是出色的忍者，他们对苦难忍受的力量多年来一直让我感动。诞生于这块苍凉的土地上的艺术，也就有了这块土地的秉性。比如沧州木板大鼓(京韵大鼓即由此发源而来)，比如黄骅渔鼓，都是这块大土地的“神曲”啊！那种野茫和淳厚一下子就能把你带进了他们的世界。我曾在一个日落的黄昏坐在一条破旧的木船上，听一位八十多岁的老渔民唱渔鼓，嘶哑苍凉的“三拔气”渔鼓调从他那掉光了牙齿的嘴里唱出来，是那么荡气回肠：“降人生哎好艰难，人是那个阳间的混水鱼，波打那个浪推争的一口气……”给他伴奏的只有脚下涌起的海浪和呼啸的海风，听得我泪流满面，那个场景久久不能忘怀。

百科狗 baikegou.com