万物从何而来?为什么“河”和“洛书”都出自洛阳呢?
作者:百变鹏仔日期:2023-07-30 22:58:41浏览:7分类:星座大全
佛门的和中国古老的文化应该不是一系的,不同的学派说法都不同,基督还说万物是神创造的呢。。。用不着纠结这个。
河出图,洛出书,引用一下:
河出图,指河图,即河马负图之意。传说伏羲氏时。黄河里的神龙背着上帝赐给的河图从水里出来献给他,于是。伏羲氏便据此画成八卦,“河图”也就成了周易的根源;
洛出书,指洛书。传说黄帝东巡至洛水(一说为大禹),有灵龟从洛水中出来,将背着的带有红色纹理文字的东西献给轩辕黄帝,这就是所谓的洛书,据传大禹依照此图作尚书洪范九帱。后世的人们常将“河图”和“洛书”并称为“河洛”。
河图好像不是在洛阳吧,记得看过这方面的书籍,应该是在甘肃那边,天水市,伏羲故乡。好像,老年痴呆了,记不得事,汗。
万物从何而来,一直是一个谜,科学的,神化的,都有,至于到底从何而来……你想咋来的就咋来的吧。
周易我也是刚学,不太了解,随便说说,也坐等高人来解吧,嘻嘻。
在北天有排列成斗(杓)形的七颗亮星。我们常称它们为北斗七星。
这七颗亮星名称是 :天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。前四颗星叫“斗魁”,又名“璇玑”;后三颗星叫“斗杓”“斗柄”。这七颗星就是大熊座α、β、γ、δ、ε、ζ、η,除天权δ是三等星外,其余六颗都是二等星。联接天璇β和天枢α两星的线延长约5倍处,可寻找到北极星。故β星和α星又名“指极星”。
天枢 星座: 大熊座
西名: Dubhe Bayer letter: alpha Ursae Majoris
星等: 2.00
位置 (epoch J2000.0):
赤经: 11h 03m 43.70s
赤纬: +61 45' 03.2"
高度: 54 12' 33"
方位角: 048 49' 51"
U2000: Chart 24, Vol 1
Transit: 04h 33m 11s
天璇
星座: 大熊座
西名: Merak
Bayer letter: beta Ursae Majoris
星等: 2.40
位置 (epoch J2000.0):
赤经: 11h 01m 50.49s
赤纬: +56 22' 56.6"
高度: 52 25' 31"
方位角: 057 19' 13"
U2000: Chart 46, Vol 1
Transit: 04h 31m 18s
北斗七星--天枢星星就是北斗七星中打头阵的星星,玉衡星则紧随其后。
北斗第一天枢星,则阳明星之魂
神也;第二天璇星,则阴精星之魂神也;第三天机星,则真人星之魄精也;第四天权星,
则玄冥星之魄精也;第五玉衡星,则丹元星之魄灵也;第六闿阳星,则北极星之魄灵也;
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
北斗七星君是道教崇奉的七位星神,即北斗七星。
中国是世界上天文学发展最早的国家之一,对北斗七星的观察早有记录,但七星之
名最完整的记载,始见于汉代纬书。最初有两种名称,一为《春秋运斗枢》所记。曰:
“第一天枢,第二旋,第三玑,第四权,第五衡,第六开阳,第七摇光。第一至第四为
魁,第五至第七为标,合而为斗。”①道教形成后,以北斗为天神加以崇拜,并对之作
种种神学解释。
《云笈七签》卷二十四《总说星》曰:七星第一星“名曰天枢,魂神斗次;第二星
名曰天璇,魂神斗次行;第三星名曰天机,魄精斗次行;第四星名曰天权,魄精斗次行;
第五星名曰玉衡,魄灵斗次行;第六星名曰闿阳,魄灵斗次行;第七星名曰摇光”。②
同时又称北斗有九星,为九皇之神,谓“北斗九星,七见(现)二隐”。《云笈七签》
卷二十四《北斗九星职位总主》云:“《黄老经》曰:北斗第一天枢星,则阳明星之魂
神也;第二天璇星,则阴精星之魂神也;第三天机星,则真人星之魄精也;第四天权星,
则玄冥星之魄精也;第五玉衡星,则丹元星之魄灵也;第六闿阳星,则北极星之魄灵也;
第七摇光星,则天关星之魂大明也。”(下第八、九星略)③其后又引《河图宝录》叙
述九星之姓讳及职掌。以上《云笈七签》所述北斗七星之名,即据纬书《春秋运斗枢》。
二为《洛书》所记。它除记上述七名外,又记有另外七个名称,曰:“开阳重宝,故置
辅翼,易斗中曰北斗:第一曰破军,第二曰武曲,第三曰廉贞,第四曰文曲,第五曰禄
存,第六曰巨门,第七曰贪狼。”④另一批道书则据此以述北斗七星,只把次序作了颠
倒。如《北斗治法武威经》所云:第一天枢,名魁,字贪狼,第二天任,名?,字巨门,
第三天柱,名?,字禄存,第四天心,名?,字文曲,第五天禽,名?,字廉贞,第六
天辅,名?,字武曲,第七天冲,名魒,字破军,……”并各有具体职掌。⑤《玉清无
上灵宝自然北斗本生真经》《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》等,亦称“贪狼”、
“巨门”等为北斗七星之名,并有紫光夫人感莲花化生北斗七星的故事流布民间。
略云:龙汉时有一国王名周御,其妃名紫光夫人。某日,夫人于莲池中沐浴,忽感
莲花九朵化生九子。长为天皇大帝,次子为紫微大帝,其余七子为贪狼、巨门,禄存、
文曲,廉贞、武曲、破军七星。“二长帝君居紫微垣太虚宫中勾陈之位。”
“紫光夫人亦号北斗九真圣德天后,道身玄天大圣真后,……
庆华紫光赤帝。”⑥即他书所称之斗姆元君。《太上玄灵北斗本命延生真经》及
《上清灵宝大法》卷三十九等,即据此称北斗七星为:北斗阳明贪狼星君,北斗阴精巨
门星君,北斗真人禄存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗丹元廉贞星君,北斗北极武曲星
君,北斗天关破军星君。再加八、九二星,为九皇星君。⑦古代很重视北斗七星的作用。
《史记·天官书》说:“北斗七星,所谓‘旋、玑、玉衡、以齐七政’。……斗为帝车,
运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。”⑧所
谓“七政”,据《索隐》引《尚书大传》,指:春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。
即是说,自然界天地的运转、四时的变化、五行的分布,以及人间世事吉凶否泰皆由北
斗七星所决定。其后的纬书更对此作了发挥。
《河图帝览嬉》曰:“斗七星,富贵之官也;其旁二星,主爵禄;其中一星,主寿
夭。”“斗主岁时丰歉。”⑨《尚书纬》说:
“七星在人为七瑞。北斗居天之中,当昆仑之上,运转所指,随二十四气,正十二
辰,建十二月,又州国分野、年命,莫不政之,故为七政。”AB道书承此说,除继续论
述其对自然界和社会的影响外,着重强调其对个人生命的决定作用。《太上玄灵北斗本
命长生妙经》云:“北斗司生司杀,养物济人之都会也。凡诸有情之人,既禀天地之气,
阴阳之令,为男为女,可寿可夭,皆出其北斗之政命也。”AC一些道书又说,根据人的
出生时辰,人们的生命被分属于七个星君所掌管:“贪狼太星君,子生人属之;巨门元
星君,丑亥生人属之;禄存真星君,寅戌生人属之;文曲纽星君,卯酉生人属之;廉贞
纲星君,辰申生人属之;武曲纪星君,己未生人属之,破军关星君,午生人属之。”AD
各人根据自己的生辰,即可找到自己的主命星。
据称,“凡人性命五体,悉属本命星官之所主掌”;“凡有男女于本命生辰及诸斋
日,清净身心,焚香持此真文,自认北极本命所属星君,随心祷祝,善无不应,灾罪消
除”。
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