马大什么字

马大什么字——答案：驮 [ tuó ] 、[ duò ] 。

驮[tuó]

解释

用背（多指牲口）负载人或物?：那匹马～着两袋粮食。

驮[duò]

解释

（—子）骡马等负载的成捆的货物?：把～子卸下来，让牲口歇会儿。

组词

驮送

[ tuó sòng ]驮运。

驮铃

[ tuó líng ]驼铃。

驮马

[ tuó mǎ ]专门用以驮运物品的马。

驮驮

[ tuó tuó ]厚实貌。

驮篓

[ tuó lǒu ]驮在牲口背上的篓子。

驮梁

[ tuó liáng ]方言。指人字梁。

负驮

[ fù tuó ]以驴、马等牲畜驮载东西。

驮鸟

[ tuó niǎo ]驼鸟。

驮运

[ tuó yùn ]1.用背搬运。 2.旅行时用马或骡子驮行李。

驮轿

[ tuó jiào ]由骡马等驮着的轿子。

驮载

[ tuó zǎi ]指用牲口负载物体。

驮负

[ tuó fù ]驮载担负。

驮畜

[ tuó chù ]专门用来驮运东西的牲畜。

马驮

[ mǎ tuó ]马驮子。

兜驮

[ dōu tuó ]兜拕。

驮骑

[ tuó qí ]驮畜。

驮背

[ tuó bèi ]1.谓牲口载负。 2.驼背。

驮家

[ tuó jiā ]指专门从事驮运货物的人。

驮子

[ duò zi ]1.即驮垛。 2.驮货物的牲口。 3.量词。用于牲口驮着的货物。

驮垛

[ duò duǒ ]捆扎成垛供驮运的货物或行李。

骡驮

[ luó tuó ]指驮负货物的骡子。

驮骡

[ tuó luó ]专门用来驮东西的骡子。

驮道

[ tuó dào ]供驮运货物的牲口行走的道路。

驮毧

[ tuó róng ]驼绒。

驮架

[ tuó jià ]安放在牲口背上用于驮东西的架子。

驮户

[ tuó hù ]即驮家。

一驮

[ yī duò ]犹言一团。

驼驮

[ tuó tuó ]驮垛。

驮装

[ duò zhuāng ]即驮垛。

驮脚

[ tuó jiǎo ]赶着牲口从事驮运的人。

驮筐

[ tuó kuāng ]挂在驮兽两侧或挑在人肩上的一对柳条篓子

驮担

[ duò dān ]驮垛。

驮夫

[ tuó fū ]驮运的人。

驮价

[ tuó jià ]驮运的价钱。

勃驮

[ bó tuó ]梵 语 Buddha 的 音 译。 即佛 陀。

盐驮子

[ yán duò zǐ ]用牲畜贩运盐的人。

马驮子

[ mǎ duò zǐ ]放在马背上驮运的东西。也指背上驮着东西的马。

驮水棍

[ tuó shuǐ gùn ]背水负重时用作支撑的棍棒。

韦驮天

[ wéi tuó tiān ]见“ 韦驮 ”。

健驮罗

[ jiàn tuó luó ]亚 洲 古 国 名。也 译 作“健 陀 罗”。

长随带驮子

[ cháng suí dài duò zǐ ]旧时 外 官 因贫不能赴任，向人借贷，并携之随赴任所，任以长随之事，丰厚其佣金以清偿本利，谓之“长随带驮子”。

佛经里「伽」字的主流读音是什么?

1、驮的组词：驮马、驮轿、驮道、驮背、马驮、没驮、驮篓、驮兽、驮鸟、驮装、骡驮、驮垛、白马驮经、韦驮、驮子、韦驮天、驮夫、驮骑、负驮、驮载、兜驮、驮水棍、驮骡、驮畜、勃驮、递驮、驮负、鞍驮、驮梁、驮送、驮脚、驮家、健驮罗。

2、驮是一个汉字，读作tuó 或duò，读tuó时，表示用背负载，是动词；读duò时，指驮着货物的牲口或牲口所负载的货物。《汉书·匈奴传上》等均有相关记载。

qié

组词：

伽伽[ qié qié ]深深地、姗姗地。形容恭敬虔诚的样子。

伽那[ qié nà ]：1.梵语的译音。象。 2.梵语的译音。密合。 3.梵语的译音。厚。

1、伽[jiā]

〔～倻〕朝鲜乐器名，有些像中国的筝。

2、伽[qié]

（1）〔～南香〕沉香。

（2）〔～蓝〕梵语“僧伽蓝摩”的简称，指僧众所住的园林，后指佛寺。

3、伽[gā]

〔～马射线〕即“丙种射线”，镭和其他一些放射性元素的原子放出的射线，应用于工业和医学等领域。

1、基本解释

梵语僧加蓝摩的略称，意译众园或僧院。佛教寺院的通称。伽蓝来自于梵语的"samghārama ()"，也音译作"僧伽蓝摩""僧伽蓝"。"僧伽"(samgha)指僧团;"阿蓝摩"(ārama)义为"园"，原意是指僧众共住的园林，即寺院。北魏·杨炫之 《洛阳伽蓝记·法云寺》记载:"伽蓝之内，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。"书中以伽蓝作为洛阳城内佛寺之统称。

2、详细解释

（1）梵语僧伽蓝摩译音的略称。意为众园或僧院，即僧众居住的庭园。后因称佛寺为伽蓝。

北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·法云寺》：“伽蓝之内，花果蔚茂，芳草蔓合，嘉木被庭。” 唐 玄奘 《大唐西域记·阿耆尼国》：“伽蓝十馀所，僧众二千馀人，习学小乘教说一切有部。”《翻译名义集·寺塔坛幢》：“僧伽蓝译为众园。《僧史略》云：‘为众人园圃。园圃，生植之所；佛弟子则生殖道芽圣果也。’” 元 王实甫 《西厢记》第二本第一折：“三日之后不送出，伽蓝尽皆焚烧。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·儗播布美术意见书》四：“伽蓝宫殿，古者多以宗教或帝王之威力，令国人成之；故时世既迁，不能更见，所当保存，无令毁坏。”

（2）伽蓝神的省称。

《西游记》第九八回：“佛爷爷大喜，即召八菩萨、四金刚……十八伽蓝，两行排列，却传金旨，召 唐僧 进。”《敕修百丈清规》卷二：“伽蓝土地，护法护人。” 明 无名氏 《精忠记·说偈》：“夜来伽蓝托梦，故人 岳鹏举 来此径过，须当迎接。” 清 侯方域 《重修白云寺碑记》：“三年乃创大殿，建立三佛像，与夫金刚、罗汉、韦驮、伽蓝之属。”

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