扬州最佳旅游时间:扬州旅游景点介绍

江苏是一个非常美丽的地方。这几年南京无锡苏州的势头真的很猛。大家似乎都忘记了扬州这个风水宝地。古诗里写的是烟花三月去扬州，春天的扬州也很美。去扬州有哪些不能错过的景点？

扬州最佳旅游时间

都说烟花三月下扬州，一场烟雨是太多人心中的水墨柔情。很多人认为阳历三月是扬州最美的季节，其实是一种错误的理解。扬州最美的时候是在四月。为什么？因为古人是根据农历来区分季节的，而农历和阳历相差一个月左右。相比之下，杜牧写的《二月初》与公历三月相对吻合，但此时并非百花盛开之时，杨柳尚未全绿。

扬州虽然地处长江以北，但离苏州、无锡、常州、南京等江南城市都不远。历史上深受江南文化的影响。很多人不相信。

扬州曾经是江南最繁华的城市之一。自隋唐以来，留下了大量的文物，其独特的景观可与苏州园林相媲美。瘦西湖虽然水域狭窄，但它的景点比杭州西湖密集。

外人一定不知道。如果你想了解扬州，我推荐你去富春茶楼、个园、东关街历史街区、扬州古运河、河源、瘦西湖等等。逛完这些地方，我们就可以对扬州有个大概的了解了。

扬州旅游景点攻略

必游景点

瘦西湖

瘦西湖，原名保证湖，位于扬州市西北郊。它是一条狭长的河流，有24个景点。亭台楼阁、小桥流水沿湖的大小支流而建，水流速度随景物风格而异。

如果在阳历三月去，可以乘船游览瘦西湖，看繁花似锦，桃花、樱花、玉兰花等。一路上。如果在阳历四月去，看到的多是白色的绣球，垂下的绿柳，一石一园一碧水一塔一桥一路风景，在船娘慢悠悠的解说中印象非常深刻。

葛源

中国四大名园之一，这一个赫然写在入口处。个园是扬州最著名的园林之一。这是扬州最古老、保存最完好的园林。它是清嘉庆二十三年(1818年)两淮盐务总经理黄芷君的家。

个园的四季假山很有代表性。庭院大致可分为“春夏秋冬”四个景点。选择竹石、湖石、黄石和宣石与应时混合，表达春山、夏山、秋山和冬山的意境。四座假山，四种石头，四种堆砌方式，各有特色。两寸之间，可以享受四季轮回。

东关街

东关街是扬州最具代表性的历史街区。它直通东边的古运河，全长一公里多。这条街有很多老店，更多的是小吃。

东关街的繁华也得益于京杭大运河。在东关街古运河边上，有一个码头叫东关古渡。古代的货物从码头卸下，然后通过东关街运到城里。这条商业街有一千年的历史，见证了这座城市的繁荣。街上最早的店铺已经开了200多年，现在还有很多百年老店。

大明寺

扬州还有一个寺庙一定要去，那就是大明寺。离大明寺瘦西湖北门不远，但历史比瘦西湖悠久多了。大明寺已有1500多年的历史，早在唐朝就已经是世界名寺。

走进大明寺，我发现许多建筑都是唐代建筑

来扬州富春茶楼品尝当地的美食是必不可少的。富春茶楼，就在德胜桥街上，是一条老步行街，两边都是做生意的小店，很热闹。蟹汤圆、水煮肉丝、红烧狮子头等。都是有特色的扬州美食。想着就流口水。

关于门票

游览扬州的建议是买套票。套餐价格：旺季220元/人，淡季180元/人(两天内有效)。包含瘦西湖、大明寺、河源、个园、古运河游(含单程船费)。各大景点都有联票。对了，这个套餐学生证是没有优惠的，因为联程票本身就是一种优惠票。如果是学生，单独用学生证买景点门票更划算。瘦西湖、大明寺、河源、个园之类的景点门票，凭学生证都是半价。

扬州有什么历史渊源，导致了古人们都很钟情于扬州？

1.扬州古运河。玩了一天来古运河看看夜景。可以沿河散步，也可以坐游船看风景。晚上运河边灯火通明，夜景很美。运河沿岸有很好的绿化带，绿柳刷水，就像古诗词中描绘的江南风光。2.大明寺。扬州大明寺是当地最著名的景点之一。建于南朝宋孝武帝次年，后得名。可惜的是，南朝建立的大明寺已经被毁。现在看到的是清朝同治年间重建的。3.何源。何园建于清中叶，是一座中国古典园林建筑。也被称为“晚清第一园”。何园的主要景点有回廊、骑楼等。是晚清园林的代表作，是全国重点文物保护对象。

扬州自古以来就与美景、佳人、诗词融为一体，上至封建君王下至黎民百姓，无一不对扬州这座千年古城青睐有加。如果将历史比喻成一个花枝招展的少女，那么扬州就一定是她头上最美艳的花簪。

相信很多人对扬州这座历史古城的了解，基本上都源于唐宋时期的诗词作品，以及很多历史名人与扬州之间，剪不断理还乱的名人轶事。一行行诗句中尽显古代诗人们，对扬州无以言表的热爱；一阙阙词句难掩文人墨客们，对扬州由内而外的喜爱之情。

据野史记载，一代“暴君”隋炀帝杨广，曾为了一睹琼花芳颜，而三下扬州看琼花。这不仅从更高层次彰显出了，扬州这座历史文化名城，在古代文学史中的独特魅力；而且也从另一个方面体现出了，扬州作为风景旅游城市的千年神韵。

扬州建城历史及千年“神韵”

据历史记载公元前486年，扬州第一次以“城”的面貌示人。据唐代杜佑《通典》记载，唐朝时期的扬州地域内，设有三十九个郡府以及一百九十六个县。这个被记载于《通典》中的古代扬州城，实际上已经包括了隋朝后的扬州，也就是现代社会中的扬州市。

当然《通典》中所说的“扬州城”，其实与今扬州市还有一定区别。或者说包括了今扬州市，但地域广度方面要远远超过今扬州市。如果从扬州建成史去考察，可以得知现在的扬州已经有2500多年的历史了。

所以说无论从历史沿革角度来讲，还是从古代扬州在历史上的影响力来说，扬州城都是一座独一无二的、氤氲了历史韵味与诗词文化气息的名城。再加之扬州城甲天下的美景，从古至今扬州都可以称得上是文化之都。

作为一个在历史文化熏染中，建造起来的一座古代名城。扬州城从建立伊始一直到现在，都以美景、佳人、文化为特色。无论是古人还是今人，都对这座有2500多年建城史的古城，拥有不一样的情怀和青睐。

历史上曾喧嚣不歇空前繁华的扬州城

1.“邗越”、“广陵”、“江都”时期

公元前486年是古代中国春秋末期，或者说是“春秋五霸”时代。此时古代扬州城已经屹立于世，但在这个时代它被称为“邗越”。后来周朝诸侯国之一“邗国”在此建都，这其实也是扬州第一次以“城”，或者说是都城的面貌出现于历史之中。

随着时间不断流逝以及政权不断更迭，秦始皇“扫六合”建立了大一统国家秦朝之后，古代扬州城被称为“广陵”；秦朝覆亡汉朝建立之后扬州城又被称为“江都”。直到隋朝结束了几百年分崩离析的战乱后，隋文帝杨坚在开皇九年改吴州为扬州。

此时的扬州，其实并不是今人所知道的扬州。因为隋文帝杨坚统治时期，扬州并未成为一个具有独立行政权的城市，而是要受到丹阳也就是现在南京的辖制，但这并不影响扬州城在历史中的重要地位。

2.隋唐时期的“扬州城”

相信很多人在阅读历史的时候，都曾对隋炀帝“三下扬州”有比较深刻的印象。据传说隋朝时期的扬州，不仅有名曰“琼花”的花树，而且也有让隋炀帝心驰神往的芍药姑娘。所以这位历史上著名的“暴君”，才会一而再再而三的下扬州。

当然这只是民间的杜撰而已，据史料记载隋炀帝第一次下扬州，实际上就是为了“衣锦还乡”。毕竟作为隋朝的第二位皇帝，他非常迷恋自己所谓的“文治武功”。所以才会去当时最为繁华的扬州，去炫耀自己的丰功伟绩。

而第二次下扬州之时，隋朝当时的政治、经济和文化都空前繁荣。这位年轻的皇帝只是想借着下扬州的名义，去游历一下自己治理的国家而已。但当他第三次下扬州之时，隋朝已经处于风雨飘扬之中，而隋炀帝也的确是为了“避祸”才会下扬州。

笔者认为无论隋炀帝三下扬州的目的是什么，都可以肯定的是正因为有，隋炀帝三下扬州城，才让扬州这座历史古城更具声望。因为一代帝王能够对其如此眷顾，也足以说明隋朝时期的扬州，繁荣程度已经达到了空前绝后的地步。

3.唐朝时期的扬州，在诗词中名扬天下

（1）历史上的扬州与现代扬州基本统一

历史上的扬州，其实与今人所知道的扬州还有一定差距。这种情况在唐朝武德八年，也就是公元625年之时，在唐高祖李渊的一道诏令下得到了彻底改变。唐高祖下令将扬州治所从丹阳移到江北，也就是从现在的南京移到了扬州市。

至此，扬州城完成了从古代扬州向现代扬州的转变。无论是名称还是地理位置，也今人所知道扬州基本统一。从此以后扬州在唐朝的声望更为高涨，并且成为了很多文人墨客的心仪之地。

（2）扬州与文人墨客难舍难分

唐代著名浪漫主义大诗人李白，曾写过一首流传千古的佳作，即《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。他在诗中写道：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”

在烟花漫天飞舞的三月，李白的好朋友孟浩然乘着大船去了扬州。此时的扬州正值百花齐放的大好时节。孟浩然乘着一叶扁舟悠然南下，或许就是为了看一看，扬州城内的百花争艳盛景。

被誉为“小李杜”之一的杜牧，也曾写过《寄扬州韩绰判官》一诗。他在诗中写道：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”此情此景、此城此月，怎能不教人流连忘返呢！

姜夔笔下的“淮左名都，竹西佳处”

1.《扬州慢·淮左名都》的创作背景

在众多描写扬州美景与扬州月的诗词中，唯有南宋文学家姜夔所写的，《扬州慢·淮左名都》一词最为知名。因为在这阙仅有120字的词作之中，姜夔虽未曾写过“扬州”二字，但每字每句都蕴含了，对扬州城往昔美景的赞叹和青睐。

《扬州慢·淮左名都》是著名词人姜夔，经过扬州之时的有感而发。或许他已听闻扬州的盛景，只不过没有机会来此地一游。但遇到这个机会之后，他本以为可以饱览扬州的如画美景，但却发现这里一片萧条、落寞之景，于是创作了这首“曲子”。

2.《扬州慢·淮左名都》赏析

“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里。尽荠麦青青。”

曾经的扬州城百花争艳、莺歌燕舞，而被金兵蹂躏之后却变得落寞与萧条。“竹西佳处”源自杜牧《题扬州禅智寺》一诗，原句为“谁知竹西路，歌吹是扬州”。

“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒。都在空城。

”“胡马”这里借指金兵，因为南宋经常受到金人的侵略。所以曾经的“淮左名都，竹西佳处”，现在已经变成了“废池”，而“乔木”则是对曾经扬州盛景的回顾。

“犹厌言兵”四个字更是写出了，姜夔对扬州城被金兵蹂躏之后，盛景不复存在而更显破败的申诉和痛斥。但是这种情绪也无法挽回，扬州曾经的盛世之景和喧嚣热闹。虽然词人对青山故国依然留恋，但扬州的残败或衰落，也预示了南宋即将国破家亡。

“杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。”

杜郎就是“小李杜”之一的杜牧，因为杜牧曾写过很多关于扬州的诗歌。《题扬州禅智寺》、《寄扬州韩绰判官》、《扬州三首》等，都写出了扬州曾经的盛景与繁华。

纵然杜牧有天大的才华，或者说在他的笔下扬州曾经有多么喧嚣和热闹。现在的扬州就有多么破败和不堪，时过境迁之后就算在做梦之时，依然可以梦到彼时扬州的繁荣，但是却难以用笔墨写出杜牧一样的情怀了。

“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。”

杜牧所写的“二十四桥明月夜”犹然耳畔，或者说扬州城内的“二十四桥”与“明月夜”依然还在。但是在凄冷的月色之下却寂静无声。

突然想起“二十四桥”周围生长的芍药花，虽然郁郁葱葱、红艳欲滴，但是它们年年都为谁开放呢？曾经的唐朝时期盛世喧哗的扬州城，与现在南宋时期的落寞与孤寂，形成了鲜明的对比。

笔者认为扬州城在历史中的沿革，以及在朝代更迭中所体现出的变化，其实也是中国古代史的发展历程。一座城的建立繁华与落寞，不也正如一个朝代的兴起与覆亡吗？从这个角度来看历史中的扬州城，它已经不仅仅是一座城那么简单了。

千古文化名城扬州的前世今生

扬州城虽然不是古代都城的首选，但是在历朝历代中它都占据了重要地位。虽然它不是古代王朝的政治中心，但却是当仁不让的经济中心；它虽然不是统治阶级和权贵的栖息地，但却是迁客骚人亦或文人墨客的不二选择。

唐代高僧鉴真和尚以及唐朝宰相来济；撰写《鹊桥仙·纤云弄巧》的北宋大词人秦观；被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗的阮元等人，都是土生土长的扬州人。正所谓一方水土养育一方人，而一方人又可以让一方水土名扬天下。

唐代大诗人杜牧其实才是扬州的忠实“粉丝”，他曾不厌其烦的为扬州撰诗。除了大家耳熟能详的“二十四桥明月夜”之外，其实他在《遣怀》一诗中，也依然写出了不一样的扬州情怀。

“落魄江南载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”

从这首诗歌中可以得知，扬州不仅美景甲天下，而且青楼妓馆也显赫于世。这其实才是扬州深受，唐宋诗词大家们青睐的主要原因。

结 语

笔者认为纵然大家没有在烟火三月之时下过扬州，也不曾亲睹“二十四桥明月夜”。但是扬州城历经了2500多年的风霜雨雪之后，却依然能够屹立于不败之地。这说明扬州这座千年古城，已经成为了中华民族的一个，集历史、美景、文化于一体的重要“符号”。

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