上联好山好水好风光下联是
作者:百变鹏仔日期:2023-07-05 21:18:04浏览:14分类:旅游攻略
上联:好山好水好风光
下联:多运多财多福寿
出句尾字是平声应该下联
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对联是中国传统文化的瑰宝,
春节时挂的对联叫春联,办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体,一般不需要押韵(律诗中的对偶句才需要押韵)。
春联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆,嘉节号长春",谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》),这要算中国最早的对联,也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》,但据《楹联概说》考证,梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工",《蜀梼杌》原文认为该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一,还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁,仍是个悬案。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中,又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式,除了律诗句式、骈文句式外,还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严,古体诗句式则除了对句末平仄有要求,其他位置平仄不拘。
对联的要求
对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样,有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联,使用何种形式,都必须具备以下特点:
1. 要字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。
2. 要/平/仄相合,音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对,位置相同。一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联,由上联、下联两部分构成。上下联句数相等,对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词,词类属性相同,或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用,以及修辞的运用,合乎规律或习惯,彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定,可以按声律节奏“二字而节”,节奏点在语句用字的偶数位次,出现单字占一节;也可以按语意节奏,即与声律节奏有同有异,出现不宜拆分的三字或更长的词语,其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替,上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联,各句脚依顺序连接,/平/仄规格一般要求形成音步递换,传统称“/平/顶/平/,仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之,或影响句中/平/仄调协,则从宽。上联收于仄声,下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举,意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
1、杭州灵隐寺对联
上联:龙涧风回,万壑松涛连海气;
下联:鹫峰云敛,千年桂月印湖光。
这是宋末元初书法家赵孟頫题的一副对联。
意思是涧水泠泠,山风阵阵,松涛之声响彻云天,远连着大海的茫苍气色。鹫峰云气密集,千年月亮倒映在湖水中泛出波光。
灵隐寺在杭州西湖西北的灵隐山麓,前有汵泉亭和飞来峰,是西湖边的游览胜地。上下联对仗十分严谨,“连”“印”二字,把寺前奇丽风光分出了层次,呈现出一幅气势雄浑的山水画卷。
2、福州金山寺楹联
上联:日夜长浮,不用千篙争上水;
下联:乾坤屹立,独能一柱砥中流。
这是由宋代理学家朱熹撰写的楹联,悬于福州金山寺正门柱上。四周环水,川流不息,水绕寺转,寺随江浮,这样的奇景让金山古刹成为八闽大地独一无二的江中名寺。
始建于宋绍兴年间(1131年)的金山寺,位于闽江江心之上。明万历乙未年(1595年),洪塘乡绅在金山寺造桥以通人,但文人墨客认为“通以桥反损佳趣”,在帝师翁正春的主持下,拆除了石桥。时至今日,香客想要入寺,仍需小舟引渡。
3、新疆天池的对联
上联:一池浓墨盛砚底;
下联:万木长毫挺笔端;
横批:纸铺蓝天。
这是郭沫若为新疆天池撰写的一副对联。
意思是:天池的水像盛在砚台底的一池浓墨,天池周围千万棵树木像笔竖挺着粗长的毛毫。用以赞美池水和树木。
4、泰州光孝寺的对联
上联:十年河东,十年河西,切莫放年华虚度;
下联:一脚门里,一脚门外,可晓得脚步留神。
意思是看见你所见到的东西时,你看到的并不是真正的,当你真正看破虚妄,看透本身之时,不是你所看见的东西就不是真正的事物本身。联的后半部分翻译跟上连后半部分一样,就是上联的用了双重否定就是肯定的逻辑方法。
5、南京莫愁湖观音亭的对联
上联:湖水本无愁,狂客未须浇竹叶;
下联:美人渺何许,化身犹自现莲花。
此为题观音龛的对联,都说生活多忧愁,皆因心未静,以豁达心胸应对世事更迭,可达人生自在境。
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