明朝夏完淳的诗词诗句

年代：明朝

夏完淳简介：

夏完淳（1631～1647）原名复，字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，汉族，明松江府华亭县（现上海市松江）人，明末著名诗人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动。鲁王监国授中书舍人。事败，明永历元年六月在家乡被捕，遗母与妻，就义于南京，年仅16岁。著有《南冠草》、《续幸存录》《别云间》等。

明朝夏完淳的诗词诗句

1、往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼。长条短叶翠濛濛，才过西风，又过东风。夏完淳

2、我本是西笑狂人。想那日束发从军，想那日霜角辕门，想那日挟剑惊风，想那日横槊凌云。帐前旗，腰后印，桃花马，衣柳叶，惊穿胡阵。流光一瞬，离愁一身。望云山，当时壁垒，蔓草斜曛。夏完淳《南仙吕傍妆台自叙》

3、三年羁旅客，今日又南冠。无限山河泪，谁言天地宽！夏完淳《别云间》

4、似雨江梅，如烟飞絮，细细香风欲送。江上梦回青琐闼，佩声却是谁家凤？几番空对紫薇花，而今悔、虚害也黄粱梦。正宿雨初醒，春眠未起，一派画楼钟动。叹谪仙先朝供奉。看春色流光，雨梢花重。西楼倚，锦筝低按，东郭卧、玉樽休空。莽游仙、白了人头，但芝草连天，丹霞封洞。待饮马榆关，拂衣黄阁，古月梅花三弄。夏完淳《金明池》

5、万里腾飞仍有路，莫愁四海正风尘。夏完淳《舟中忆邵景说寄张子退》

6、三年羁旅客,今日又南冠.无限山河泪,谁言天地宽.已知泉路近,欲别故乡难.毅魄归来日,灵旗空际看.夏完淳《别云间》

7、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。金沟御水日西东。昨岁陈宫，今岁隋宫。往事思量一饷空，飞絮无情，依旧烟笼。长条短叶翠濛濛。才过西风，又过东风。夏完淳《一剪梅柳》

8、立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月夏完淳《卜算子》

9、一水晴波青翰舫，孤灯暮雨白纶巾。夏完淳

10、盼杀我当日风云，盼杀我故国人民，盼杀我西笑狂夫，盼杀我东海孤臣。月轮空，风力紧。夜如年，花似雨，英雄双鬓。《合》黄花无分，丹萸几人。忆当年，吴钩月下，万里风尘。夏完淳《南仙吕傍妆台自叙》

11、谁料同心结不成，翻就相思结夏完淳《卜算子》

12、随风摇曳云。不须兰棹朱轮。只有梧桐枝上，留得三分。多情皓魄，怕明宵、还照旧钗痕。登楼望、柳外销魂。夏完淳

13、几阵杜鹃啼，却在那，杏花深处。小禽儿，唤得人归去，唤不得愁归去。离别又春深，最恨也，多情飞絮。恨柳丝，系得离愁住，系不得离人住。夏完淳《寻芳草别恨》

年代：明朝

王宗岳作品：《太极拳论》

王宗岳简介：

王宗岳，明朝万历人，内家拳名家。精通拳法、剑法、枪法，研究数十年，颇有心得。所著《太极拳谱》中之《太极拳论》，被视为太极拳经典理论。

另有《阴符枪谱》等。见《清史稿·王来咸传》、《王征南墓志铭》。由武禹襄所创，禹襄之甥李亦畲1867年的《太极拳小序》载：“太极拳始自宋张三丰，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓，神而明者，代不数人。我郡南关杨某，爱而往学焉。专心致志，十有余年，备极精巧。旋里后，市诸同好，母舅武禹襄见而好之，常与比较，伊不肯轻以授人。仅能得其大概。素闻豫省怀庆府赵堡镇，有陈姓名清平者，精于是技，逾年，母舅因公赴豫省，过而访焉。研究月余，而精妙始得，神乎技矣。……”此文乃近代太极拳源流之最早记载。

王宗岳诗词诗句

1、人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理唯一贯。——王宗岳《太极拳论》

2、动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。——王宗岳《太极拳论》

3、立如平/秤准。活似车轮。偏沉则随。双重则滞。每见数年纯功。不能运化者。率皆自为人制。双重之病未悟耳。欲避此病。须知阴阳。粘即是走。走即是粘。阴不离阳。阳不离阴。阴阳相济方为懂劲。懂劲后。愈练愈精。默识揣摩。渐至从心所欲。——王宗岳《太极拳论》

4、由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力之久，不能豁然贯通焉。——王宗岳《太极拳论》

5、斯技旁门甚多。虽势有区别。概不外乎壮欺弱。慢让快耳。有力打无力。手慢让手快。皆是先天自然之能。非关学力而有为也。察四两拨千斤之句。显非力胜。观耄耋能御众之形。快何能为。——王宗岳《太极拳论》

6、一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。——王宗岳《太极拳论》

7、虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。——王宗岳《太极拳论》

明朝吕坤经典诗句

年代：明朝

吕坤作品：《呻吟语》

吕坤简介：

吕坤（1536--1618），字叔简，商丘宁陵县人，明代著名无神论思想家，哲学家。

明朝吕坤经典诗句

1、以患难时心居安乐，以贫贱时心居富贵，以屈居时心居广大，则无往而不泰然。以渊谷视康庄，以疾病视强健，以不测视无事，则无往而不安稳。——吕坤《呻吟语》

2、气忌盛，心忌满，才忌露。——吕坤

3、目不容一尘，齿不容一芥，非我固有也。如何灵台内许多荆榛，却自容得？——吕坤《呻吟语》

4、有过是一过，不肯认过，又是一过。一认过则两过都免，一不认过则两过不免。——吕坤《呻吟语》

5、"天地间真滋味,惟静者能尝得出;天地间真机括,惟静者能看得透;天地间真情景,惟静者能题得破。作热闹人,说孟浪语,岂无一得?皆偶合也"。——吕坤《呻吟语》

6、精神爽奋则百废俱兴，肢体怠驰则百兴俱废。圣人之治天下，鼓舞人心，振作士气，务使天下之人，如含露之朝叶，不欲如久旱之午苗。——吕坤《呻吟语》

7、取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。——吕坤

8、先众人而为，后众人而言。——吕坤

9、做第一等人，干第一等事；说第一等话，抱第一等识。——吕坤

10、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤

11、凡听言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者识见，又要知言者气质，则听不爽矣。——吕坤

12、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤

13、把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做——吕坤

14、气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤

15、自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤

16、理直而出之以婉，善言也，善道也。——吕坤

17、老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补。——吕坤

18、奋始怠终，修业之贼也；缓前急后，应事之贼也；躁心浮气，蓄德之贼也是；疾言厉色，处众之贼也。——吕坤

19、厚时说尽知心，提防薄后发泄；恼时说尽伤心，再好有甚颜色。——吕坤

20、有所不言，言必当；有所不为，为必成——吕坤

21、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

22、多病无完身，久病无完气。——吕坤

23、方严是处人大病痛，圣贤处人，离一温厚不得。——吕坤

24、侍人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。——吕坤

25、以至公无私之心，行正大光明之事——吕坤

26、处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见，要悉事之理。——吕坤

27、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

28、一切利己的生活，自——以时间来衡量生命。爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。——吕坤

29、把意念深潜得下，何理不可得，把志气奋发起，何事不可做。——吕坤

30、“无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤

31、轻言骤发，听言之大戒也。——吕坤

32、久立先养足，久夜先养目。——吕坤

33、门户可以托父兄，而丧德辱名非父兄所能庇。——吕坤《呻吟语·存养》

34、形生于气。——吕坤《呻吟语》

35、我只是我。——吕坤

年代：明朝

张景岳作品：《类经》《景岳全书》

张景岳简介：

（1563－1640），又名张介宾，字会卿，别号通一子，汉族，明末会稽（今浙江绍兴）人。是明代杰出的医学家，为温补学派的代表人物，学术思想对后世影响很大；同名张景岳，1945年12月生于四川成都，祖籍河南。

张景岳生于嘉靖四十二年，自幼聪颖，因祖上以军功起家世袭绍兴卫指挥使，“食禄千户”，家境富裕。从小喜爱读书，广泛接触诸子百家和经典著作。其父张寿峰是定西侯门客，素晓医理。景岳幼时即从父学医，有机会学习《内经》。13岁时，随父到北京，从师京畿名医金英学习。青年时广游于豪门，结交贵族。当时上层社会盛行理学和道家思想。张景岳闲余博览群书，思想多受其影响，通晓易理、天文、道学、音律、兵法之学，对医学领悟尤多。景岳性格豪放，可能受先祖以军功立世的激励，他壮岁从戎，参军幕府，游历北方，足迹及于榆关（今山海关）、凤城（今辽宁凤城县）和鸭绿江之南。当时北京异族兴起，辽西局势已不可为。数年戎马生涯无所成就，使景岳功名壮志“消磨殆尽”，而亲老家贫终使景岳尽弃功利之心，解甲归隐，潜心于医道，医技大进，名噪一时，被人们奉为仲景东垣再生。五十七岁时，返回南方，专心从事于临床诊疗，著书立说。崇祯十三年去世，终年78岁。

明朝张景岳经典诗句名句摘抄

1、为人不可不知医，以命为重也。而命之所系，惟阴与阳，不识阴阳，焉知医理？此阴阳之不可不论也。夫阴阳之体，曰乾与坤；阴阳之用，曰水与火；阴阳之化，曰形与气。——张景岳《景岳全书》

2、志闲而无贪，何欲之有?心安而无虑，何惧之有?形劳而神逸，何倦之有?——张景岳《类经》

3、欲不可纵，纵则精竭。精不可竭，竭则真散。——张景岳《类经》

4、天有日月而照临万方，人有眼目而明见万象。——张景岳《类经》

5、不明天道，则不知运气之变。不明地理，则不知方土之宜。不明阴阳更胜，则本末俱失。不明气之先后，则缓急倒施。——张景岳《类经》

6、天以阴阳而化生万物，人以阴阳而荣养一身，阴阳之道，顺之则生，逆之则死。——张景岳《类经》

7、夫生化之道，以气为本，大地万物莫不由之。故气在天地之外，则包罗天地，气在天地之内，则运行天地，日月晨辰得以明，雷雨风云得以施，四时万物得以生长收藏，何非气之所为？人之有生，全赖此气。——张景岳《景岳全书》

8、执道者德全，德全者形全.形全者圣人之道也，又何危焉?——张景岳《类经》

9、祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者.谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。——张景岳《类经》

10、人身之病，变端无穷。其治法则千态万状，有不可以一例拘者。——张景岳《类经》

11、可见天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳。——张景岳《景岳全书》

12、今之人，但知禁欲即为养生，殊不知心有妄动，气随心散，气散不聚，精遂气亡。释氏有戒欲者曰：断阴不如断心，心为功曹，若止功曹(2)，从者都息，邪心不止，断阴何益？此言深得制欲旨要，亦足为入门之一助也。——张景岳《景岳全书》

13、夫生之门即死之户，民以人之盛衰安危，皆系于此者，以其为生气之源。而气强则强，气衰则病，此虽至阴之地，而实元阳之宅。——张景岳《景岳全书》

14、精之与气，本自互生，精气既足，神自王矣。虽神由精气而生，然后以统驭精气而为运用之主者，则又在吾心之神，三者合一，可言道矣。——张景岳《景岳全书》

夏完淳：明朝末年少年奇才，带领起义军抗击清兵，5岁熟读史经

　夏完淳是明朝末期的著名诗人、词人、散曲家、骈赋作者，少年抗清英雄，民族英雄。下面是关于夏完淳是哪个朝代的的内容，欢迎阅读！

　 夏完淳是哪个朝代的

　夏完淳是明朝末期的。

　 夏完淳简介

　夏完淳（1631年—1647年）字存古，号小隐、灵首（一作灵胥），乳名端哥，明亡之后取别名为“复”。汉族，明松江府华亭县（现上海市松江）人，明末著名诗人、词人、散曲家、骈赋作者，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七岁能诗文。十四岁从父及陈子龙参加抗清活动，失败后隐匿故居，试图再起。鲁王监国授中书舍人。辗转跟随吴易，在太湖一带继续抗清，再次失败后，避居嘉定岳父家中，为参与策反清松江提督吴胜兆，秘密回到故乡松江。吴胜兆事败，导致通海案也被清廷发现，夏完淳因为是其中首领之一，受到缉捕，于南明永历元年六月底七月初之间在家乡被捕，遗母与妻，九月十九就义于南京，年仅十七岁。

　著有《南冠草》、《续幸存录》《别云间》等。夏完淳不仅是明末民族英雄，同时是明末诗坛的代表人物之一，其诗以优美雄壮著称；夏完淳亦工词，其词哀婉凄恻，成就也较高；夏完淳在狱中完成的.数首散曲也是明代散曲的珍品；夏完淳在狱中写的散文《狱中上母书》是出色的作品；夏完淳的赋也有出色作品，如《大哀赋》、《寒泛赋》等；夏完淳也是一个很有思想的史学作者，其《续幸存录》评价南明弘光朝廷人物得失，常有很独到的见解。夏完淳一生虽然只有十七岁，但在诗、词、曲、赋、散文、史学方面都留下了杰出的作品，在中国文学史占有突出的地位。

　夏完淳的故事

　这样一个人，有了他的存在，一部浩瀚中国文学史，平添几多豪气，几多傲骨；有了他，那国破家亡的凄凉，又陡增几许悲壮，几许轩昂。可是数百年来，他的诗，很少有人读到；他的名字，很少为人所知。至少当代公众中，知道夏完淳这个名字的，为数不多。但是，这个16岁为国赴死的少年诗人，应该是中华民族永远的骄傲。有了他，自宋以来至民 国，中华民族萎靡不振，几度亡国的千年屈辱史，也见一线亮色。

　夏完淳，生于1631年，卒于1647年，松江华亭人（今上海人）。他才华横溢，胆识过人，9岁即能赋诗为文，名重一时。不幸生于动荡年代。明末，朝廷昏庸，宦党专权，政治极其黑暗。又连年大灾，饥荒尤烈，民众以野菜树根为食，饿死者甚多。政局动荡不安，内战不断。李自成起兵，明灭。斯时夏完淳年仅14岁，随父夏允彝，师陈子龙，起兵太湖抗清，征战于长江流域。夏家本为江南名门望族，富甲一方，为救国复明，父子倾尽财富，毁家抗清。历经两年血战，无奈明朝大势已去，独木难撑。夏完淳16岁兵破被俘，壮志未酬。生死关头，凛拒苟且偷生，慷慨赴难。

　少年如此英雄，还难得才思敏捷，写下几多诗文，辑有《夏完淳集》传世。他的诗文，写军旅艰辛，追思死去的同仁志士，写赴死前的心情，慷慨激烈，高亢雄壮。他写道：“投笔新从定远侯，登坛誓饮月氏头。莲花剑淬胡霜重，柳叶衣轻汉月秋。励志鸡鸣思未楫，惊心鱼服愧同舟。一身湖海茫茫恨，缟素秦庭矢报 仇。”少年英雄倚剑报国形象跃然纸上。兵败入狱后，他写下这样的句子以表心曲：“今生已矣，来世为期；万岁千秋，不销义魄；九天八表，永厉英魂。”英雄恨，泪满巾，何年三户可亡秦。”少年的侠肝义胆，激越豪情，英雄气概，吞山河，盖宇宙。

　少年英雄更难得有柔情万种。临刑前写《遗夫人书》与妻诀别：“三月结缡，便遭大变，而累淑女，相依外家，未尝以家门盛衰，微见颜色。虽德曜齐眉，未可相喻！贤淑和孝，千古所难。不幸至今吾又不得不死；吾死之后，夫人又不得不生。上有双慈，下有一女，则上养下育，托之谁乎？……言至此，肝肠寸寸断，执笔心酸，对纸泪滴……身后之事，一听裁断，我不能道一语也，停笔欲绝……吾累汝，吾误汝，复何言哉？呜呼。见此纸如见吾也。”少年英雄视死如归，绝无贪生之念。

　四百年时光，弹指一挥间。少年英雄的侠骨、诗章、柔肠，穿越时空，撞击我心。短短一生，竟如此不凡，实乃旷世之英才。

不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身报母矣！ 夏完淳生于大明崇祯四年，少年英雄，明末诗人、抗清英雄。 话说此子出生后5岁就能读经史，7岁就能写诗文，9岁就出品了《代乳集》。 14岁从军开始抵抗清兵，直到十六岁在战场上英勇牺牲！短暂的十六年，对于平常人家的孩子16岁才是最美好的年华，才开启了人生的起点，16岁孩子还未成年。 而夏完淳却在16岁正好的年华里走了， 只有16年的短暂年华，但他却在明朝快结束的时候留下了不可磨灭的文坛光辉。 短短的16年，留下了赋12篇，各种诗词赋390首，曲文16篇。 临死前一首《狱中上母书》深深感动了我！ 这就是开篇说的: 不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。 意思就是说: 不孝完淳而今死了！以身体奉献给父亲，不能再以身体来报答母亲了。 死后不能在报答母亲的养育之恩，我要随父亲去了。父亲已去世两年有余，而我为父亲大仇未报，却要随他去，我如何见九泉之下的父亲。 上天不公，使我刚建立起来的一支军队就被一举歼灭，当时起义都未被杀死，而如今却死在这里里。苟延残喘的两年却未曾孝敬母亲，此生悔已。 这样的不孝，真是罪孽深重啊，就连老天都看得见，惩罚我遭受这般白发人送黑发人的折磨！如何对得起母亲。 且看这位少年最后几句； 将死言善，痛哉痛哉！人生孰无死？贵得死所耳！父得为忠臣，子得为孝子。含笑归太虚，了我分内事。大道本无生，视身若敝屣。但为气所激，缘悟天人理。恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣！ 写的多么的豪情壮志，大道本无生，视身若敝屣 一切事物本都未尝生存，我把自己的身体看得象破旧的鞋子一样不足珍惜。 但是，人有哪个是不死的呢？贵在死得其所。 不由得使我想起了这位少年曾写的一首诗里面的一句话； 复楚情何极，亡秦气未平。 我复国的愿望是多么急切难禁，消灭敌人的志气一直在心头热烈奔腾。 这样的爱国热情，居然是出自一个未成年的孩子身上！ 东阁尘宾幕，西征愧赋才。 只能怪自己能力差，不能胜任义军的参谋，惭愧自己没有像潘岳那样的才能。 自古英雄出少年，真真体现了我国在历史长河中这般年轻壮志的少年才子的爱国情怀，此时的我内心惭愧。 曾有英国人马戈尔尼也在他的传记中这样写道：那些在明朝末年反抗鞑靼人野蛮统治的 *** ，不仅仅是为了一朝一代的存亡抛洒热血，他们更是人类文明的卫士，是人类反抗野蛮的斗士！ 他们的行为，值得所有文明进步的人去怀念和敬仰。 有志不在年高，无志空活百岁—石玉昆 |参考文献：《狱中上母书》《名人语录集》 （作者：读历史鉴古今） 本文为文读历史鉴古今原创作品，未经授权禁止转载！ 本文所用，除特别说明外都来自互联网，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！ 如各位读者朋友们喜欢可以点个关注，您的点赞、转发、评论，是对我们最好的支持！

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