郭攸之、费祎、董允这三个人怎么读？

郭攸之，读音guō yōu zhī，声母g、y、zh，韵母uo、ou、i，声调都是一声。

费祎，读音fèi yī，声母f、y，韵母ei、i，声调四声、一声。

董允，读音dǒng yǔn，声母d、y，韵母ong、un，声调都是三声。

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诸葛亮担心后主刘禅年纪尚轻，缺乏辨别是非曲直的能力，又认为董允为人正直、是非分明，于是想委任他负责处理皇宫内的事务。其后诸葛亮在《出师表》中提到郭攸之、费祎、董允之名，希望刘禅多多听取他们的意见。

不久，诸葛亮任命侍中费祎为丞相府参军，随从北伐;于是董允为侍中，兼领虎贲中郎将，统率宫中宿卫亲兵。

由于侍中郭攸之性格温顺，不敢管事，只是摆设而已，因此宫中之事就完全由董允个人负责。董允处理事务为防制为主，经常敢于匡正刘禅的不当行为。

yōu。始见于商代甲骨文。此字本义为击打，引申指居处，处所。又用作句中语气词。还可作连词，相当于乃，于是。康熙字典记载：《唐韵》以周切。《集韵》《韵会》《正韵》夷周切，音由。《说文》：作攸，行水也。注：攴，入水所仗也。秦刻石峄山文，攸字作。《孟子》：攸然而逝。赵注：攸然迅走，趣水深处也。

yōu。始见于商代甲骨文。此字本义为击打，引申指居处，处所。又用作句中语气词。还可作连词，相当于乃，于是。康熙字典记载：《唐韵》以周切。《集韵》《韵会》《正韵》夷周切，音由。《说文》：作攸，行水也。注：攴，入水所仗也。秦刻石峄山文，攸字作。《孟子》：攸然而逝。赵注：攸然迅走，趣水深处也。又《尔雅·释言》：攸，所也。《易·坤卦》：君子攸行。《诗·大雅》：为韩姞相攸。注：择可嫁之所也。又《左传·哀三年》：郁攸从之。注：郁攸，火气也。又《前汉·叙传》：攸攸外。注：攸攸，远貌。又语助词。《书·洪范》：彝伦攸叙。《诗·大雅》：四方攸同。又《集韵》：以九切，音酉。《左传·昭十二年》：湫乎攸乎。注：攸，悬危貌。又姓。《急就篇》：北燕有攸迈。攸字从攴作。

相关词语：攸心、攸隔、攸然、攸乐、攸长、攸诺、郁攸、相攸、攸女、有攸、生死攸关、彝伦攸斁、责有攸归、众望攸归、罪有攸归。

1、攸心：意思是指心性弛放。

2、攸然：意思是迅疾貌。明高启《临顿里》诗之十：“谁识先生乐，攸然卧枕肱。”

3、攸女：传说为夏禹之妃。

4、彝伦攸斁：yí lún yōu dù，汉语成语。意思是伦常败坏。《尚书·洪范》：“帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。”

5、众望攸归：zhòng wàng yōu guī，众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《晋书·解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”

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