?鞢怎么读准确。不要告诉我读die xie。

按照我的理解，应该读作“tié

xiè”。因为根据“?鞢”的基本意思，《广韵》上的解释比较准确，所以我倾向于认可《广韵》上对其读音的解释。

“?”字历来有四个不同的读音，分别是nián tiǎn tié wěi。在“?鞢”一词中，我觉得应该读作“tié”。《广韵》：“?，他协切，又丁惬切。鞌（鞍）帖。?鞢，（鞍）具。”《玉篇》：“?鞢，鞌（鞍）具也。”《集韵》：“?鞢，马被具。”

“鞢”字有两个读音，分别是xiè zhá。在“?鞢”一词中，我觉得应该读作“xiè”。

鞢：xiè。马缰。

xiè。《广韵》：“鞢，苏协切。”（1）见“鞢?”。（2）马缰。《说文解字》：“能射御者佩鞢。”

zhá。《广韵》：“鞢，丈甲切。”盛多貌。

附注：

“?鞢”不同于“蹀躞”，但是有时互通。

蹀躞带：是现在我们日常使用的皮带的始祖，比西方同类物品早1000多年。

蹀躞带原是北方草原民族的传统服饰，带具最初多见金属质地，在北朝后期出现的玉带，是高级贵族专用的服饰。2013年扬州发现隋炀帝墓，墓中出土一副完整的白玉十三环蹀躞带，等级更高，符合文献中北周皇帝御用蹀躞带的规格，而其式样与材质，与若干云墓玉带非常相似，因而有学者认为隋炀帝所用蹀躞带为北周遗物。北周若干云墓出土的八环蹀躞玉带，由革带与钉在其上的带銙、偏心孔环（扣眼）、铊尾和带扣以及革带后所衬的鎏金铜片组成，是迄今发现年代最早的完整玉带。隋唐时期出现的一种功能型腰带，称为蹀躞带，简称蹀躞。据2013年扬州出土的隋炀帝墓葬中已有实物表明，至少在隋朝时即已有蹀躞。带鞓和系垂的小带用薄银片制作，银带鞓的前端铆有1件金带扣，套金带箍1件，中部钉11件文武兽面纹金带，后部钉5件桃形有孔金带，带末钉1件圭形金尾。11件带上均有“古眼”，下系小带，并钉有金带饰，还套有1件小金带箍。带有很强的收纳功能，可以悬挂水壶、钱包、扇子、香囊、刀、剑、乐器、箭袋、笔、墨、纸、砚……等等可以想得到的东西。多为皮质与金属材质，佩戴在腰带外侧。

古代浪迹江湖的武者并不是把酒壶笛子和剑全塞在腰带里面的，而是使用“蹀躞”固定于腰间。宋司马光《涑水记闻》卷九：“元昊遣使戴金冠，衣绯，佩蹀躞，奉表纳旌节告敕。”宋张枢《谒金门》词：“重整金泥蹀躞，红皱石榴裙褶。”《辽史·二国外记传·西夏》：“其冠用金缕贴，间起云，银纸帖，绯衣，金涂银带，佩蹀躞、解锥、短刀、弓矢，穿靴，秃发，耳重环，紫旋襴六袭。”

“?鞢”与“?鞢七事”

对唐制而言，七事是啥：有武官五品以上佩?鞢七事：佩刀、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石是也。无论从琐罗亚斯德教传统，还是远古萨满教习俗角度观之，含有两个信仰与宗教象征性颇强物件的“?鞢七事”之制，其形制起源地点极有可能就是古代中亚地区。也许长久以来，这里的粟特骑士出征时，除了腰间悬挂五件自卫武器与行军必备用具外，还要另佩两件有“护身符”倾向的其他（实用）物件以足“七事”之数——这里说的就是七事中的音译名词“契苾真、哕厥”。可以想见，如此随身“七事”对于战士而言，乃是随后凶险战斗经历中物质与精神的双重保证与依赖。要之，我们便可以推测：唐代高级武官腰佩的“（?鞢七事”，应该就是由中亚粟特武士的出征作战装束转习而来的。为了与唐制“（革占）鞢七事”区别，并方便后文论述，我们且称为这种中亚武士装束为“粟特骑士七事”。随着突厥势力在隋末唐初对中原局势的积极介入，原属突厥汗国的许多粟特军人也以各种方式加入了唐朝的军队，同时，将他们颇具特色的装备引入，这其中很可能就包括“粟特骑士七事”，即后来按其音译的所谓“?鞢七事”。也许因为粟特军人骁勇善战的特质在军中引人注目，唐军中其他种族、包括汉族军人亦开始使用“?鞢七事”，遂逐渐使之成为一种相对流行的军中装束。但开始阶段“?鞢七事”肯定只是唐军中的一种私人装备，且由于物件繁多可能还价钱不菲，估计也主要是军官阶层与小部分精锐军士用得较多。这种状况却为“?鞢七事”最终称为唐朝官方服饰制度的组成部分，无形中埋下了伏笔。总之，我们推断唐朝高级武官服饰制度中“?鞢七事”之制的形制渊源，就是由包含自卫武器、出行用具和“护身符”性质宗教象征（实用）物等期间物品构成的中亚粟特军人之传统出征装束。

“?鞢七事”也写作“蹀躞七事”。

曋的读音：shěn

释义：日所次隅。

“曋”是少数民族姓氏，覃姓的起源之一。覃（qin 音秦）姓为土家族最大姓氏之一。出自曋姓，为巴人曋氏所改，土家族覃姓以鄂西南山区腹地长阳、招徕河最为集中，据《覃姓族谱》称：招徕河是覃姓圣地。覃是早期巴人四姓之一，有学者考证，“覃氏源于曋姓”，这证明早期巴人四姓，曾居住在招徕河流域。

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