契字怎么读的呀？

“契”字读作[qiè]。

契：[qì]或[qiè]或[xiè]

①[qì]

Ⅰ.刻。本指占卜时以刀凿刻龟甲，后泛指刻物。契舟求剑。

Ⅱ .指刻在甲骨等上的文字。殷契；书契。

Ⅲ .符节、凭证、字据等信物。泛指契约。老舍《蜕》：“有房的把房契揣好，跑向乡间。”

Ⅳ .合；投合。默契。

Ⅴ .称门下弟子。贤契。

②[qiè]

古同“锲”，用刀子刻。

③[xiè]

古人名，中国商朝的祖先，传说是舜的臣，助禹治水有功而封于商。

《短歌行》原文如下：

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

赏析：

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

契（拼音：qì ，qiè，xiè）是汉语一级通用规范汉字（常用字）

组词：默契、契约、契机

文字源流：

契古字写作“?”，始见于商代甲骨文，古字形像用刀契刻图案的样子，本义就是“刻”。甲骨文又名契文或殷契，就是因为这种文字是古人用刀刻在龟甲或兽骨上的。“契”也指刻划用的刀具。古人刻木为记，故引申为契约义。由契约的合齿引申出投合义。以上义项均读作qì。传说殷商的祖先名“契”，读作xiè。另有一个联绵词叫“契阔”，其中的“契”读作qiè。

“契”的甲骨文为“图1”“图2”，隶定作“?”。左边的“丰”，音jiè。“丰”中间的一竖，代指一根木头，其上的三横画表示木头上刻下的划齿。简言之，“丰”就是在木头上刻画的齿形，即契刻之齿。右边的为“刀”。全字的意思是：用刀在木头上刻齿。由此可以确定“契”在殷商时代的初义为刻。小篆写作图4，和甲骨文比较起来，除了作一些美化外，基本上是相同的。

为使字义更明确，“?”的下部加一木字，为“栔”，或加一大字为“契”。《说文解字·?部》：“栔，刻也，从?，从木。”其实“木”表示刻的材料，“刀”是刻的工具，“丰”表示刻的内容。加“木”的“契”使“刻”这一活动更具体化。又《说文解字·大部》：“契，大约也。”徐锴系传引《周礼》郑玄注：“大约，邦国约也。”这就是说，“大约”是当时各侯国之间所订立的公约。应该说“大约”之义是在“刻”的基础上引申出来的一个义项。现代学者一般认为“契”下部的“大”是“木”的伪变，在逻辑上解释不通。尽管讲不出道理，这种底下加“大”的写法却成了一种规范的写法。

通过了解“契”这个字的形体的来源可以知道“契”的本义是“刻”，后人在这个意义上还造了一个“锲”字，增加“金”旁，表示刀具是金属制成的。刻是一种动作，由这种动作产生的结果，即刻了字的东西也叫契。如书契、符契。古代符契刻字之后，剖为两半，双方各收一半以作凭证。人们常说的“契约”“契纸”“房契”“地契”，作用也类似。符契左右齿痕既然完全重合，“契”就有了“符合”的意义。“默契”里的“契”就是从这个意思来的，“契”是相合，指想法一致，行动同步，“默”指不说出来。“默契”就是不必用言语沟通，双方的思想行为也能一致起来。

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