凡人修仙传清虚门老祖是谁

尸魈：修炼幽杀决，元婴期中期修为，被人禁锢在金青石石室，占据四瞳灵狐身躯，韩立跟踪令狐到了石室，赠韩立灵眼之玉，诱骗韩立将其主魂解封，被韩立及时发现。和韩立斗法时，银月突然现身，吞噬其精魂，占据灵狐躯体，禁锢主魂的盒子被韩立带走。后来被韩立制成了天绝魔尸。

天绝魔尸：韩立根据阴罗宗四长老搜集的炼尸之法用尸魈炼制成的魔尸。长着绿色长发，目光碧绿阴森。韩立常将其身体埋在土中，头颅露在土外。在坠魔谷中被血焰主魂重创，困在谷内。

焚老怪：千幻宗长老，参与伏击落云宗二老的行动，使程天坤重伤，吕洛逃遁。

金镜书生：浩然阁长老，姓秦，参与伏击落云宗二老的行动，使程天坤重伤，吕洛逃遁。

天煞真君：天煞宗宗主，姓解，修炼紫罗玄功，参与抢夺醇液行动，以附身之体掩护杜东等人逃脱。

杜东：魔道千幻宗少主，冒充溪国杜家后人潜入落云宗，参加试剑大会，夺得洗目的机会，和三派内的奸细勾结，进入圣地抢夺醇液，企图救活玄天仙藤，在天煞真君附身之体掩护下成功将醇液抢走。

阿二：泰和城永曲客栈的伙计，年仅十八九岁。

彭易双凶：元武国筑基期散修，惯常杀人夺宝。一人被韩立所杀，另一人被至木灵婴吞噬元神。

付家老祖：本名付天化，元武国付家家主，魔道入侵时投靠魔焰宗，使付家成为元武国第一家族，被银月所杀。

孙护法、莫护法：魔焰门长老，付家的靠山，韩立灭付家时强出头，被韩立杀死。

付家双艳：符家女修，许配给魔焰门孙护法和莫护法为侍妾。

付天云：元武国符家修士。

东门图：御灵宗大长老，元婴中期，谷双蒲的好友，参加边界大战，携五行灵婴入谷，在谷口发现韩立身怀至木灵婴，对韩立表现敌意，和天晶真人合力破禁，想抢夺天晶真人傀儡未遂。后有二灵婴死于空间裂缝和禁制中，参与谷中大战。

五行灵婴：御灵宗融合灵婴的五名绿袍修士，随东门图进坠魔谷探宝，其中两人死于坠魔谷中。

邝姓修士：御灵宗长老，菡云芝的师伯，打算进行五行灵婴融合，其中一个至木灵婴被韩立禁锢，派人追查，结果众多御灵宗弟子被韩立灭口。

碎魂真人：鬼灵门元婴中期长老，皂袍修士，修炼九魂秘功，其数名弟子被韩立灭口，受魏无涯诱惑答应参加赌战，被困血罗罩，被韩立救出，未入坠魔谷探宝。

钟长老：鬼灵门元婴中期长老，根据门内某位曾入谷的长老留下的标记，进入坠魔谷寻找灵烛果，不料韩立和紫灵尾随其后，捷足先登，夺得灵烛果，后来谷中发生大战，误以为众修争夺灵烛果，卷入大战，被血焰分魂所杀，生吞元婴。

询姓修士：被派出调查于洪遇害之事，和御灵宗接头，被韩立杀人灭口。

阙姓修士：和于洪关系不好，被派出调查于洪遇害之事，和御灵宗接头，被韩立杀人灭口。

五弟子：女，使风属性法宝飘灵带，擅风火之遁，因为和御灵宗接头，被韩立杀人灭口。

六弟子：于洪，在韩立旧洞府外遇到韩立，因为其手下知道韩立身份，被韩立杀人灭口。

云姓老者：鬼灵门元婴中期长老，表面身份是散修，协助南陇侯策划探宝行动，但因为南陇侯投靠正道天极门，所以联合其他成员暗算南陇侯，将南陇侯打得元气大伤。

邰夫人：参加南陇侯组织的探宝团，被鬼灵门以黑玉莲和坠魔谷秘密收买。向南陇侯发难。

尤姓修士：参加南陇侯组织的探宝团，参与王天古阴谋，混战中被韩立冰封杀死。

黑脸汉子：参加南陇侯组织的探宝团，参与王天古阴谋。

玄黄老人：天南某位古修士，炼制了两仪环法宝。

苍坤上人：修炼望月决，五千年前力压正魔两道的天南狂修，自创遁术万尺一线，被正魔两道围攻重创，因为修炼一种可以感应到空间裂缝的神通，进入坠魔谷探宝，被血焰分魂吞噬。

木离上人：吕洛的师傅，和南陇侯颇有交情。

石齐云：巨剑门结丹修士，和覃大上师争斗时被韩立所救。

唐明骅：掩月宗结丹修士，和覃大上师争斗时被韩立所救，给南宫婉通传了韩立的消息。

钱环：天阙堡结丹修士，和覃大上师争斗时被韩立所救，预言韩立将冲击化神期。

袁坤：掩月宗唯一的炼气期管事，被韩立施展梦引术取得情报，韩立化装成其模样入山见南宫婉。

玉儿：掩月宗女弟子，南宫婉师姐派其监视南宫婉，被韩立识破。

蓝姓修士：掩月宗结丹修士，擅无形遁法，穹老怪的传人。

肥姹双魔：合欢宗元婴修士，夫妇联手可敌元婴中期修士，男的姓鞠，很肥。

武斐：阗天城执法使，负责维持天南第一交易会秩序。

吾鹏：贝叶宗宗主，紫脸老者，贝叶宗和化意门为九国盟最强宗门。

戚夫人：化意门元婴长老，负责九国盟内职务。

魏离辰：化意门元婴长老，三百岁结婴，向南宫婉求亲，被拒绝，请其亲叔祖魏无涯帮忙，被韩立破坏。

红绫：奉命驻守黄龙山的修士。

冲云子：原越国六派清虚门结丹修士，被派往黄龙山守阵。

李缨宁：墨玉珠之女，由聂盈引荐拜入原越国六派的化刀坞门下，结丹成功，被派往黄龙山守阵，遇到韩立，韩立送其噬金虫保命，慕兰人攻克大阵，她逃出黄龙山。

卜驼子：本名卜云鹤，坐镇天台谷抵挡法士，失守，逃往黄龙山养伤。

谷双蒲：御灵宗元婴长老，绿袍鸠面老者，慕兰奸细，奉命前往黄龙山守阵，阵前和乐上师传音被韩立识破，暴露身份，落入韩立圈套，被困在禁制中，妄图施展附灵术逃跑，但被韩立冰封而死。

陆姓大汉：九国盟元婴修士，法宝白短棍，有四耳金猿器灵，奉命镇守黄龙山，被仲神师所杀。

马姓老者：正道盟浩然阁元婴长老，清瘦矍铄，道骨仙风，修炼浩然正气决，使古宝太玄八卦图，奉命支援黄龙山，和窟耀斗法，两败俱伤，后遭遇慕兰仲神师，手臂被斩，被乐上师追杀，元婴逃回九国盟。

徐长景：天道盟水影宗长老，参与边界大战。

况姓修士：天道盟倪航斋长老，修炼乾土功，参与边界大战。

云露真人：合欢宗长老，元婴中期，姓古，阴阳同体，擅采补，男女通吃，边界大战中被困血罗罩，被韩立所救，后来支援韩立作为报答。

白姓女修：元婴中期散修，修炼云雪决，受至阳邀请，为冰雪蚕参加赌战，韩立之后第二个冲破血罗罩之人。

天恨老怪：元婴中期顶峰散修，鹰眼秃头的白须老者，修为高深，行事肆无忌惮，得罪了很多天南宗门，四大势力答应将胥国划分给他开宗立派，从而参加边界大战，大战时带队偷袭慕兰后方仓库，遭遇突兀人而失败。

太真七修：正道太真门七位修士，边界大战中苦战慕兰圣禽。

阴阳双魔：合欢宗某代双修长老，背叛了合欢宗，改修鬼道，修成了活尸之体，后杀上合欢宗，被制服炼制成了阴阳魔尸，每次使用都要生饮童男童女的鲜血，边界大战中苦战慕兰圣禽。

陈巧天：黄枫谷结丹修士，陈巧倩的哥哥，法宝金书银笔，花费十万灵石购得三块坠魔令，和化刀坞结义兄妹同闯坠魔谷，在谷外被御灵宗云氏兄弟用毒蛾困住，被路过的韩立所救，韩立从他口中得知陈巧倩的死讯。

云氏兄弟：御灵宗结丹修士，可驱使毒蛾，在坠魔谷附近和陈巧天等斗法，被韩立赶走。

白书君：正道盟天极门鲁卫英门下，奉师命骚扰慕沛灵，引出韩立。数年后陪鲁卫英前往坠魔谷，为讨好鲁师妹，借灵石给她购买金灵子，韩立通过他和鲁卫英取得联系。

鲁师妹：鲁卫英的侄孙女，和白书君在坠魔谷附近坊市购买金灵子，遇到韩立，带领韩立去见鲁卫英。

黄天冥：正道盟小宗门修士，曾得到上古隐形符，尾随韩立、南龙喉、鲁卫英，被韩立识破，被鲁卫英灭口。

黄元明：东裕国宁州灵磷山修士，筑基中期，白面无须老者，黄氏家族的长老，给刚脱困的韩立讲述了韩立闭关期间天南发生的大事。

天晶真人：九国盟元婴修士，修炼晶光功，因急缺魄石，举办交易会，以上古傀儡术换取韩立若干魄石，后来带着两具修复的上古傀儡进坠魔谷探宝，和东门图合作破禁，进入内谷，对东门图戒备异常。谷内群修大战古魔，卷入争斗，被血焰分魂毁身吞婴。

狮鼻老者：和令狐老祖等组队入谷，被血焰主魂毁身吞婴。

欧姓修士：程天坤的好友，两人一起入坠魔谷探宝，被卷入对抗血焰分魂的大战，被血焰分魂所杀。

穆上师：慕兰天风部大上师，慕兰入侵天南先锋部队成员，修炼晶冰盾，驱使御风车追逐韩立，被韩立毁坏肉身，夺得御风车和千重峰

覃上师：慕兰元婴法士，光头，擅灵术拘灵土龙，想抓聂盈做其炉鼎而和雷万鹤等人激斗，路过的韩立插手此事，他见韩立可驱使噬金虫，立刻逃跑。

温上师：慕兰族高瘦大上师，不擅近身作战，参加黄龙山破阵大战。

窟耀：慕兰拜火部大上师，火蛇缠身，狰狞可怖，修炼到火灵化形的境界，在黄龙山和马姓老者斗法，两败俱伤。

奉托：慕兰族某一小部落地筑基期法士，被韩立搜魂灭杀。

田锺：慕兰四大神师之一，相貌堂堂的锦衣大汉，刚进阶后期，天南慕兰大战中负责杀死韩立，失败而终。

祝神师：慕兰四大神师之一，乌黑干瘦的老者，邀请阴罗宗参加大战，大战主要策划人。

毕神师：慕兰四大神师之一，身高不到四尺的矮子。参加了边界大战。

仲神师：慕兰四大神师之一，儒生模样，擅缩地术，在黄龙山遇到韩立，追杀韩立四天四夜，无果。参加了边界大战，后来慕兰人和四大势力达成协议，代队进入坠魔谷，破禁探宝，后收到魏无涯传音符，参与谷内大战，斩下血焰分魂一颗头颅。

英鹭：突兀苍鹭部族长，五十余岁，聘请韩立护送苍鹭部去圣殿。

英珊：突兀苍鹭部少女，给韩立清水、烤肉。

土猛：突兀苍鹭部青年，被韩立五鬼锁神大法吓得不轻。

跋姓大汉：红狼部族长，英鹭的朋友，聘请枫岳护队，遇到英鹭后，两族结队前往圣殿。

秀仙师：突兀结丹女修，被施展引魂术，奉命追杀韩立，遇到黎仙师，劝其出工不出力。

黎仙师：突兀结丹修士，被施展引魂术，为了毒龙丸奉命追杀韩立。

桂仙师：突兀元婴中期修士，修炼六魂分元术，可将元婴分裂为七份，无意中发现韩立驱使数万噬金虫，想将韩立捉回圣殿逼问噬金虫培育之法，韩立出手杀人灭口，桂仙师部分元婴得以逃脱，向突兀族通告此事，使韩立受大量突兀仙师追杀，逃回洞府后，在其他大仙师帮助下修复元婴。

珲姓修士：桂仙师的师兄，红发老者，邀请修士帮助桂仙师修复元婴。

孙仙师：突兀四大仙师之一，丰满紫发美妇，双臂各被一鬼头咬着，跟随圣兽分身追杀韩立，致使银月重伤，沉睡多年。

呼仙师：突兀四大仙师之一，围攻韩立时以大五行擒仙手偷袭韩立，致使韩立重伤，煞气反噬，用五鬼锁神大法封印法力。

曹梦容：曹家二**，辽州玄玉道练气期弟子，乘舟投奔父亲，将韩立从江中救出并收留韩立，相处一年后喜欢上了韩立。

高大峰：曹家聘请的镖师，修炼过硬功，拳脚功夫小有名气。

王管家：曹家管家，负责管理丫鬟仆人，会武功。

周师爷：曹梦容父亲的心腹。负责护送曹家家眷。

何文：曹夫人请的西席，曹梦容的先生。

吴晓雨：犀灵宗练气期弟子，打算救曹梦容父亲关押的某要犯，和曹梦容商定斗法解决，见韩立出手，知难而退。

马玉林：犀灵宗执法弟子，受吴晓雨之邀助拳，败于韩立之手。

王师姐：玄玉道门下弟子，曹梦容的师姐，陪同伯父进京，后来在南疆双蝎山再遇韩立，韩立送她一只蝎王。

柱南大将军：王师姐的伯父，大晋赫赫有名的八将军之一，驻扎在大晋的南疆，奉命进京，路遇韩立，对上古奇闻颇感兴趣。

冯枕：辽州关宁府冯家昔日收留的魔道散修，改姓冯，冯家败落后勾结孔家，暗害冯家少主枫岳，被韩立所杀。

枫岳：辽州关宁府冯家少主，本姓冯，曾夺舍，为逃避三家追杀，远赴突兀投靠冯枕，不料冯枕叛变，为了逃避冯枕追杀，混入红狼部，但还是被冯枕追到，中其苦毒，关键时刻韩立赶到，韩立杀死冯枕，从枫岳口中得知佛宗消息，韩立讲明实情，枫岳以冯家密窟藏宝换取韩立的昊元丹，终因无药可解而死。

冯诠：辽州冯家在晋京安排的世俗外围人员，韩立以冯家少主的身份让其帮忙，不料其勾结孔家暗算韩立，被韩立杀死。

孔斗：孔家外堂执事，被韩立施展无忧针搜魂。

吴老：孔家在晋京的留守执事，假扮车夫暗算韩立，被韩立搜魂杀死。

孔家老祖：辽州关宁府孔家族长，被炫烨王杀死，躯体被戈将军占据。

金元：修炼土属性功法的筑基散修，土灵之体。喜欢寻找上古修士的洞府，某次组队进入炫烨王古墓，众人被尸卫杀死，金元向炫烨王之子求饶，接受炫烨王之子的禁制，带着炫烨王之子的金刚罩，在外为其骗取修士元神，某次金元将金刚罩卖给韩立，韩立将金刚罩内炫烨王之子的分神灭掉，炫烨王之子大怒，发动禁制，金元元神被召回古墓内拷问。

戈将军：炫烨王手下，占据孔家老祖躯体。炫烨王得知冯家族长要请佛宗对付他，将冯家结丹以上修士全杀死，戈将军以孔家老祖的身份，带领赵、董两家血洗冯家，后来身份被识破，被赵、董两家联合一批背后宗门高阶修士击毙。

玉华夫人：炫烨王的爱妃，颇袒护其子，炫烨王受围攻时，帅人冲出魔风七子等人的围道教，一个传承华夏文化神韵的古老宗教，在漫长的布道弘法教化育民的过程之中，诞生了很多个性鲜明且影响深远的道门宗派，道教上清派便是其中特立独存且不容怠视的一支，说到上清派便不得不提该派一奇女子——魏华存。

如君所见，魏华存，字贤安，生于晋代，任城人，后世尊称“紫虚元君”或“南岳夫人”，她便是道教上清派的开山祖师，亦即上清派所尊第一代太师。

紫虚元君魏华存生长在一个不寻常的仕宦之家，其父魏舒，字阳元，是一位忠实的玄学追随者，他“不修常人之节，不为皎离之事”，在当时正是道教天师道风靡于世的时候，作为知识界的精英分子之一，魏华存魏夫人的父亲自然而然的接触并一定程度上的接受了天师道的熏陶。

四十余岁时，郡守派员访察孝亷，魏舒被推举到朝廷，对策合格，后升官至司徒，在他的影响下，魏华存自幼对玄学和道教产生了浓厚的兴趣，耳濡目染天师道的传道经典和方式，以其大德高行，博得天师道徒的拥戴，被推举为天师道祭酒（所谓祭酒是指张道陵天师于东汉顺帝时创立道教后，为了便于管理和教化民众，遂在蜀中设立了“二十四治”，即在所辖教区分设的二十四个活动地域，而“祭酒”就是当时负责某一教区的最高首领)，领职理教，克尽职守，在天师道中享有崇高地位。

魏夫人幼小时，随父任朝廷官职，居住洛阳，因为家境良好，得以受到良好的文化熏陶。平时喜读《老子》、《庄子》、三传五经及诸子百家。幼年时，因当机缘牵引便接受天师道，志慕神仙，静默养炼。及其年长，信道之坚，修炼之望，日益强烈，所居平时按道教养生丹法服胡麻散、茯苓丸，并且用吐纳气液，摄生静养。家中亲戚往来，她一概拒绝会见。她要求离开家庭，住到一个清静的地方，但遭到了父亲反对。无奈，只好在家中找一偏僻的住室，读道书，静养炼。

其父对魏夫人的求道独居行为甚为不允，在她二十四岁时便将其强嫁给太保刘文。刘文任修武县令，魏华存随至任所，婚后育有二子。魏夫人内心一直向往道教，并没有因为强婚生子而有丝毫退却之心，而且崇信之心越来越诚。待两个儿子长大成人后就和丈夫刘文分居，斋戒别室。持斋修道多年，广搜道教灵文秘籍，终因精诚勤致神人开怀，降授《上清经》，并由魏夫人传播于世，后世遂尊为道教上清派开派祖师。

紫虚元君魏华存除开创了上清一派外，留下最为著名于世的是一部《黄庭经》，《黄庭经》分为《黄庭内景玉经》、《黄庭外景玉经》和《黄庭中景玉经》三种。《黄庭经》以七言韵语描述人体五官、五脏诸神，以存思、存神为主要内容，归纳出三宫三丹田、八景、二十四真系统养生理论和修炼方法，成为“内丹”、“女丹”理论之渊源。《内景》重脾胃、重气养精、内观一象，谓之“存神”，兼及女子闭炼之道；《外景》则重存思外界之神，仅述男子修炼之事。《黄庭经》破天荒第一次提到“上丹田”（脑）、“中丹田”（心）之气下行，沉于“下丹田”（脐），是运气存气的始点和归宿，奠定了中国气功学存养丹田，保气炼精，强身却病，养生长寿“三丹田”学说的理论基础，为人体科学养生学作出了重大贡献。

《黄庭经》继承汉代纬书和早期道教的人身各部位皆有神之说，汲取古代医学有关脏腑、经络、精气的理论和魏华存多年“悬壶济世”的实践经验，对人体生理的描述，多与中医学相通，其独到之处，尤其是重视大脑的作用，与现代医学不谋而合。三国两晋南北朝400年间，出现了葛洪(公元284－364年)、陶弘景(456－536)、孙思邈（581年－682年）三大道教医药学家，而魏华存（252－334）居其先，不愧是道教医学家的先驱和开山祖师。

道教自创教开始便一直主张主张男女平等，强调阴阳平衡，其对于女性的尊重程度是其它宗教所无可比拟的。在道教神仙谱系之中，有很多闻名的女仙。然而，潜心修道之女性,造作经书流传后世，并被尊奉为一代教派祖师者，无疑只有魏华存一人。道教尊崇的众多女仙中，以西王母、南岳魏夫人、麻姑、何仙姑并称四大女神。其中以西王母地位最高，为女仙之尊，南岳魏夫人位居第二。

总之，魏华存作为清虚元君、上清派宗师、道教之神，在道学、医学、养生学、气功学、文学诸多方面作出了重要贡献，不仅在中国道教史上具有重要地位，即是在华夏5000年的中国历史乃至世界史上，都具有重要历史地位。

罕见姓氏有哪些

草书写法：

起源于周代，以封地名为氏。在周朝初年，舜（黄帝的第八代子孙）的后人虞公烈被封于况地（今山东省境内），他的后代子孙便以封地名“况”作为姓氏，称为况氏。后来改为况，称况氏。这是况姓的主要起源，真正的得姓始祖。

况姓在中国分布较广，湖北、江西、四川、重庆等省市都有分布，该姓氏历史悠久，名人也较多， 明朝况钟，开国将军况玉纯，况开田等。

1、贶姓：贶（Kuang况）只分布在河南安阳市区的贶姓，源于清朝后期，不过百年历史，人口只有几十人，源流和迁徙失考。据人口普查资料和中国科学院抽样调查数据显示，“亚”、“死”、“难”、“贶”是最小的四个姓，其中人数最少的“贶”姓人数不过百人，荣登“中国最小姓氏”榜首。专家认为，贶姓的贶字，是况姓况字的因误写形成。所以，贶姓是况姓的一个支系。

2、酱姓：古代的很多姓都是和技艺有关，这个酱姓就是一个制酱油很出色的人改姓的，在“柴米油盐酱醋茶”这几个姓中，酱姓比盐姓还要稀少，也是最难找的，2007年统计中酱姓不足百人，在一次调查活动中，通过坚持不懈的寻找，最后才找到了14个人，六男八女，而且有趣的是，即便这么稀有的姓，还是有人重名了，14个人中，就有2个人都叫酱豆腐。

3、难姓：难难，读音作nìng，不可读作nán，难氏是一个非常古老的姓氏，源出古鲜卑民族土难氏部落，后来族人大多迁移到朝鲜地区，留在中国地区的很少,今已改为汉字单姓难氏、山氏等，1997年在河南省的焦作市武陟县曾出土了一通南北朝时期的古石碑，碑文记载了一个古代鲜卑族官员的事迹，他的名字就叫作“难楼”，其后裔子孙在武陟一带生息繁衍。今武陟县有四个难氏小村，村民男女老少全姓“难”。

4、死姓：死氏是一个非常古老的鲜卑族姓氏，隋、唐时期即已经汉化，族人皆融入汉族，但人口数量非常稀少。在中国科学院的调查结果中，死氏在“难氏(读去声)”、“山（yà，也念shān，同为姓氏）氏”等三小姓中名列在倒数第二位，人口总数在千人左右，仅在今河南省的洛阳市、开封市，以及宁夏回族自治区的吴忠市等地区有零星分布。不过，死氏人口稀少。

5、写作上山下丘，读作yà：这个姓是中国科学院遗传与发育生物学专家袁义达对中国最稀有的姓氏进行研究时，研究组在安徽省涡阳县和辽宁省彰武县偶然发现的，共有2000人左右。这些人都清楚自己姓的来源，称自己是岳飞的直系后代。岳飞后人遭秦桧迫害逃亡，便把“岳”字上下颠倒，以逃避迫害，组成了这个新姓。

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