风流子·木叶亭皋下原文_翻译及赏析

木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。玉容知安否？香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮。向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁？情到不堪言处，分付东流。——宋代·张耒《风流子·木叶亭皋下》 风流子·木叶亭皋下

宋代 ： 张耒

思念妻子 译文及注释

译文

树叶纷纷飘落到水边平地上，重阳节近了，又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中．白发生于两鬓，即便随意地将菊花插在头上，花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚，（我极目远望）直望到白苹烟尽之处，水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情，夕阳寂寂无语，大雁横在南浦上，人则斜倚西楼。

不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。

赏析

这首词抒发了作者羁旅的愁思和对妻子的思念。上阙首尾写景，中间穿插议论。秋景自然引发乡愁，‘‘庾肠”、“皤髻”等连续用典，悲叹年华已逝。下阙写妻子思夫，想像对方思念之苦。结尾“情到不堪言处，分付东流”更是悲苦之极。

上片落笔写景，首先点明季节。“木叶亭皋下”三句，写时近重阳，树叶纷纷飘落到平荡的水边地上，又是妇女为亲人捶打寒衣的深秋了。这种“捣衣”之声，最易引起闺中 *** 对远方征人的痛苦思念。而远行之人也容易因此想到妻子在家为自己捣衣的情景，既感到痛苦又温暖。这里“木叶”“捣衣”连用，不仅写出了深秋特有的景色，为全词烘托出萧瑟凄清的背景，而且为下面的词意发展作了有力的铺垫。

“奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。” 这数句又紧承起句，意思说，怎奈我愁绪萦绕心中，白发现于鬓角，再轻慢地把黄菊插在头发上，那菊花也该感到羞辱吧。词人由于忧伤，鬓衰将不胜簪，故云：“谩簪黄菊，花也应羞。”以此反衬出暮感的深沉、乡愁的浓烈。

“楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。”在写景中寓离别相思之意。心中既然充满乡愁暮感，所以不仅遥望楚天的晚空，一直望到水气缭绕的白苹尽头，一直望到水边开花的红蓼深处。“白苹”，水中浮草，因其随波漂流，容易引起游子产生离家漂泊的伤感。

词人是淮阳人，所以，遥望楚天，思乡之念便在不言中了；再加两点染，则把他乡愁之深烘托出来了。这里虽纯是写景，但景中含情，意在言外。

“芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。”数句紧承“白苹”“红蓼”两句而来，含着情意的芳草，默默无语的夕阳，横渡南面水滨的大雁，是词人所望到的，但却没有望到故乡，在这种望而不得的情况下，他只好倚著西楼心往神驰了。这几句写景，将词人遥望故乡而不得的执著深情又推进了一层，词意含蓄，画面完整，真所谓“物以情观，情以物见”了。“人倚西楼”点出游子登眺之处，交代了“楚天晚”至“雁横南浦”六句都是极目之所见；由所见而引起所感，因而所见之景物都似有了人的感情。

下片换头“玉容知安否？”点明所思之人，揭示了词旨所在，使上片所写种种情景明朗化。这句“玉容”，极言容貌之美如花似玉，这儿即指倚楼遥思的对象。“知安否？”曲尽对遥思对象的关切和挂念，由此而引起下面相思的倾诉、深情的抒发。

“香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮”意谓书信和题诗，由于两地渺远而无法见寄，徒然地怨那晴云分离，使者隐没。“碧云”这里藉以写对于闺中人的怀思。由于香笺锦字，两处悠悠，碧云已合而佳人未来，青鸟杳然而音书全无。词人于此以铺叙写法表达两地分居、不见来信的怅怨，愈加显出“知安否”所包含的深沉挂念的分量。

“向风前懊恼”四句，转以想像之笔，构想妻子思念自己时的痛苦情状。他想像妻子也许在风前月下，芳心懊恼，眉头紧皱，怎么也止不住那百无聊赖的愁思。写对方思念自己，正是为了表达自己对于妻子深挚的爱情与痛苦的思念。

“情到不堪言处，分付东流”用质语绾合全篇。相思至极，欲说还休；不是不想说，而是说了愈加愁苦，倒不如将此情交付给东流之水带去为好。毛滂《惜分飞》曾云：“今夜山深处，断魂分付潮回去。”构思、手法与此相同。

创作背景 这首《风流子》是写游子思妇相思之情的。从词中用语“重阳”“捣衣”“庾肠”“潘鬓…‘锦字”等来看，可能是作者因坐元韦占党籍，被贬外州时思念妻子所作。北宋文学家，擅长诗词，为苏门四学士之一。《全宋词》《全宋诗》中有他的多篇作品。早年游学于陈，学官苏辙重爱，从学于苏轼，苏轼说他的文章类似苏辙，汪洋澹泊。其诗学白居易、张籍，如：《田家》《海州道中》《输麦行》多反映下层人民的生活以及自己的生活感受，风格平易晓畅。著作有《柯山集》五十卷、《拾遗》十二卷、《续拾遗》一卷。《宋史》卷四四四有传。

张耒

四海十年兵不解，胡尘直到江城。岁华销尽客心惊。疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。 送老薤盐何处是，我缘应在吴兴。故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。——宋代·陈克《临江仙·四海十年兵不解》

临江仙·四海十年兵不解

四海十年兵不解，胡尘直到江城。岁华销尽客心惊。疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。

送老薤盐何处是，我缘应在吴兴。故人相望若为情。别愁深夜雨，孤影小窗灯。 豪放 ， 思念哀愁别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。——唐代·张泌《寄人》

寄人

唐代 ： 张泌

唐诗三百首 ， 月亮 ， 爱情思念红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜宇声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。别后相思是几时？后会难知？后会难期？此情何以表相思？一首情词，一首情诗。雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——明代·唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

一剪梅·雨打梨花深闭门

明代 ： 唐寅

展开阅读全文∨ 红满苔阶绿满枝，杜宇声声，杜宇声悲！交欢未久又分离，彩凤孤飞，彩凤孤栖。

别后相思是几时？后会难知？后会难期？此情何以表相思？一首情词，一首情诗。

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。

愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。 ▲ 闺怨 ， 女子思念

男人相思也断肠——读阎选、张泌词

古诗词中写男女恋情的极多，其中绝大多数写女子相思，写男子的不多。这是因为诗人多数是男性，他们喜欢代异性立言的原因；或者是因为听异性情感倾诉太多，深有所感；或者是代言心声，诗词取爱；或者是以己度人，借题发挥，写人不如说是自写。

古词中男子自写恋情传之后世最着名的莫过于柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》，下阕几句脍炙人口：“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”近代大学者王国维先生取最后两句引申义，用来形容做学问最艰苦的求索阶段，因此流传更广。

其实，柳永之前的花间词人阎选有一阕《浣溪沙》就很感人：

寂寞流苏冷绣茵，倚屏山枕惹香尘，小庭花露泣浓春。刘阮信非仙洞客，嫦娥终是月中人，此生无路访东邻。

词中有四个典故要说明才好理解。

“香尘”，典出于东晋志怪小说《拾遗记》（王嘉撰写）。说晋代石崇“屑沉水之香如尘末，使所爱者践之”。于是美人所到之处就留有香尘。后人用此形容美人行踪。

“刘阮”，典出《幽明录》（南朝宋刘义庆撰）。故事说东汉时剡县人刘晨、阮肇二人同入天台山采药，迷路难返，不得已顺山溪而行，用山泉和桃子解渴充饥。后碰到两位美女，一见如故，并热情邀请两位采药人到家中做客，当晚成亲。十天后，刘、阮二人思念家人，苦苦求归，两位美人恋恋不舍，又强留半年。山中气候四季如春，鸟兽虫鱼各得其所，半年时光转眼即逝，采药人顺美人所指路径回家，发现村舍田房早已面目全非，男女老少无人相识，一打听才大吃一惊，原来子孙已繁衍了七代，正应了仙家一日，凡间一年之说。二人无所依托，再寻原路返回欲求仙踪，却终不可得。后人借这个典故表达对美人的思念，或者寄寓对仙境的向往。这个典故诗词戏剧中用得很多。

“嫦娥”，是传说中射太阳的勇士后羿的妻子，她趁后羿不在家偷吃仙药，于是飞到了她向往已久的月亮之上，当她发现月亮上的清冷和孤独，要想返回来时，却再也不能了。从此美则美矣，苦则苦也！天上人间永远分离。

“东邻”，这个典故更有趣，被后人常常引用。典出于宋玉的《登徒子好色赋》。宋玉是战国时期楚国人，传说是屈原的学生，在宫廷中担任一个小官。他曾陪楚王游览云梦泽台，并写下着名的记录楚王与神女爱情故事的《高唐赋》、《神女赋》，被后人广为传颂并引用。这个典故是这样的：有一天，一位名叫登徒子的官员在楚王面前说宋玉的坏话，他说宋玉这个人帅气，口才好，又好色，不能让他出入后宫。楚王把这番话转达给了宋玉，宋玉坦然地说：帅气是父母所生，口才好是老师教授，至于好色，却绝无此事。楚王说你说你不好色，有证据吗？宋玉说：天下的美女以楚国为最，楚国的美女莫过于我的家乡，我家乡的美女数我家东边邻居的姑娘最漂亮。她增一分则显得过高，减一分又显得太矮；擦粉就会给人觉得太白，涂胭脂会觉得太红。她的眼眉如翠鸟的眉羽，她的肌肤像冬天的冰雪般莹润，她的腰肢像一束秀气而有动感的细绢，她的牙齿像一排洁白而整齐的小海贝。她嫣然一笑，能使周围像阳城、下蔡这些地方所有的小伙子神魂颠倒。就是这位倾国倾城的美女爬在墙头张望我三年，我也没有答理她。而说我坏话的登徒子则不然，他老婆蓬头垢面，眼歪鼻斜，腰弓背驼，痔疮恶臭，登徒子还喜欢她，跟她生了五个娃娃，到底谁好色不是很清楚了吗？

了解了上述四个典故，这阕词的意思就容易理解了。其大意是：能勾起男主人公甜蜜美妙回忆的纱帐、被褥、绣屏、枕头，因为美人的离去，变得那么空寂、冷落、冰凉，了无生气。唯独枕头上还残留着她身上的丝丝余香，寻着这点点余香还可回味两人在这张床上曾有过的亲热，但这种回味更加深了对她的无穷思念，更使人感到寂寞冷落。连小院里挂在花瓣上的露水都似乎变成了眼泪，在为我伤心哭泣。

男主人公自比经历过仙境风流的刘晨、阮肇，始终是肉体凡身，无福永远享受仙家爱情；他魂牵梦萦的美人像飞升月宫的嫦娥，像传说中的东邻美人，恐怕永远找不到见不着了。

这是一阕绝望的令人肝肠寸断的情歌。

与阎选一样同为《花间集》词人的张泌，有一阕《浣溪沙》同样是写痴男苦恋：

独立寒阶望月华，露浓香泛小庭花，绣屏愁背一灯斜。从分散后，人间无路到仙家，但凭魂梦访天涯。云雨自

词中抒情男主人在夜深人静时孤独无眠，忘记了时间，忘记了季节气候，也忘记了夜幕下的孤单害怕，孤零零一个人影站在门外台阶上，长时间呆呆地昂首看月，全然不顾冰凉的露水打湿了头发和睡衣，更没有注意到冷湿的夜风飘送来的淡淡花香。他把月亮看成了过去他与情人进行甜蜜事业的宫殿，尽情展开回忆和想象的翅膀，把淡淡的月辉看成朦胧的灯光，把月球表面明暗不同的反光点想象成闺房的绣屏和背灯而坐的缠绵在丝丝愁绪之中的美女情人。男主人公只能无奈地在想象中自我陶醉，因为现实生活中的这对情侣似乎是有情无缘或是有缘无分，他们曾有机会认识，有机会相好相爱，甚至鱼水相偕共枕交欢。但是不知因为什么，两人还是十分不情愿地分开了，分手之后女人去了什么地方？日子过得如何？男主人公毫无所知，这就使男主人公在思念之上又增添了无穷的牵挂和不安，但是在心里他不断地为她祈祷，为她祝福，想象着她应该是一位很有福气的女人，她一定去了一处山清水秀、鸟语花香的人间仙境，只是这个地方凡人无缘探访。想到这里，男主人公似乎得到了安慰，但却进一步坚定了追寻探访情人的决心：你既然到了仙境，我肉体凡胎不能跟随，但是不要紧，我总可以在梦中追随、梦中求见，总可以让我的魂魄紧紧跟随你的芳尘直至天涯海角。从此男主人公只是一个魂不附体的肉身。

这就是男人痴情更断肠。

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