今夜有暴风雪好词佳句

1. 吃狼奶的羊沈石溪好词好句

《吃狼奶的羊》的好词

血腥味、暴风雪、忍受饥寒、突如其来、倒了八辈子的霉、火辣辣、

既解馋又解恨、威武、金色的季节、赭红色、漂亮而健壮

《吃狼奶的羊》的好句

1）那猛烈的暴风雪还是没有停止，可是狼族的狼已经饿的筋疲力尽了，因为当当冬天来来临时，狼身上就会长一层很厚很厚的毛，这样就可以抵御暴风雪，不要忍受饥寒痛苦的时间了，那时候他们还可以出去打一些猎物呢！好补充体力。

2） 可是这一场暴风雪来得太突如其来了，狼族的狼们，都没有想到，回来那么早，还没有换毛呢！所以这样狼族里的狼都要忍受饥寒痛苦了，况且还不可以出去捕猎呢！这要狼族增么活下去呀？但是狼捉到了一只小牛犊，可是又被牛族给夺走了，狼族真是倒了八辈子的霉了。

3） 你是在做什么？丢狼现眼。给羊羔喂奶你真想得出来。你还算的是是一只狼么。莫非一有着狼的皮囊却长着小羊的心肝。别胡闹了，把羊羔交出来吧。偶偶，我知道你的心思，你痛失了自己的儿女，把母爱转移到这只小羊羔身上。你是糊涂了么，每只狼都有犯糊涂的时候，我能理解。你把小羊羔养的够大了，现在，该是结束的时候了。

4） 小心得：别胡闹了，我们很快也就会有孩子了。你犯不着给一只小羊羔喂奶。放弃吧，你只要从羊羔身上跳开一切都结束了，你还是王妃，我最爱的母狼，我答应你我会给你一窝的狼崽。

5） 乌云飞反正没事，就在小羊羔身边躺了下来。这是一道精美的甜点，弃之不食，太可惜了。但现在肚子里塞满了斑羚肉，实在吃不下了。

6） 吃是要吃的，但现在吃不下，那就留着等肚子饿了再吃。现在还不到中午，等到晚上，肚子应该会饿的。

7） 乌云飞本来想扑杀小羊羔的，但转念一想，初夏的阳光火辣辣的，现在扑杀了，搁到晚上，再吃，羊血会凝固的，羊血就不新鲜了，弄不好就变质了，不好吃了。

8） 反正这只小羊羔不会跑，推它也不动，想跑也跑不了，不如留到天黑，什么时候肚子饿了什么时候动手，现杀现吃，味道更鲜美。

9） 小黑角不再犹豫，从峰上连奔带跑了下来，一口气跑到半尾老豺身边，低下脑袋，勾紧脖子，亮出两只十几公分的犄角，用力朝豺腰撞去。半尾老豺心里还打着另一种算盘：当两只小羊分头逃命时，自己该去捕捉哪只呢？

10） 从情感说，他更乐意吃流火云，比较起来，流火云更可气、更可恶，更可恨，要不是流火云爱管闲事横插一杠子，它早就塞满了一肚子的羊肉了。掏出流火云的羊肠、羊心、羊肝吞下去，那才叫既解馋又解恨哪。

11） 可刚才与流火云搏杀了一阵，这家伙小小年纪乳臭味干，脾气却倔强得今豺吃惊，就像茅房里的石头又臭又硬，不好对付。“你们也别欺豺太甚，兔子被逼急了要反咬一口，豺被逼急了后果很严重啊！识相点，躲一边去，给你们豺爷爷让出道来。不然的话，我啃烂你们的骨头”。

12） 谁绕到它背后来叼咬羊尾，它就旋转羊腰用脑袋来顶撞来犯者，它的头上已经春笋破土般长出两只犄角，虽然很短，也谈不上锋利，但毕竟是犄角，扎一下还蛮疼的。

13） “咔！”乌云飞的肩胛被咬破了，皮开肉绽。“刺！”乌云飞的肩胛被撕开一个大口子，鲜血喷溅。所有的狼早就饿得眼睛发绿，狼闻到血腥味，就好比酒鬼闻到了酒香，有一种抑制不住的兴奋。

14） 坐落在梅里雪山南麓的神羊峰，其实是一座绵延几十里的石头山，典型的丹霞地貌，赭红色与铁灰色相杂像一只一威武的公山羊。

15） 到了秋天，流火云已长成一只漂亮而健壮的小公羊了，犄角已露出脑门一寸多。秋天是个金色的季节，满山金黄和火红的树叶，枫叶红的就像跳动的火焰，天气渐渐凉爽。

2. 今夜星光灿烂好词好句

繁星 晨星 星斗 星座 星云 晶莹 眨眼 流星 星河 万点繁星 群星灿烂 星星点点 众星捧月 繁星点点 疏星淡月 星光灿烂 星罗棋布 残星几点 晓星闪烁 明星荧荧 银河渐现 北斗高悬 众星拱月 满天星斗 繁星闪烁 闪光的星星 亮晶晶的星星 疏疏落落的星星

好句：

点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。

淘气的小星星在蓝幽幽的夜空划出一道金色的弧光，像织女抛出一道锦线。

严冬的夜晚，几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻，瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。

小星星在寒空中摇晃，仿佛冷得在颤抖。

星星充满了感情，像顽皮的孩子，在稚气、执著地注视着人间，仿佛用那明亮的眸子讲述一个美丽动人的神话。

暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。

极美的星夜，天上没有一朵浮云，深蓝色的天上，满缀着钻石般的繁星。

亮晶晶的星儿，像宝石似的，密密麻麻地撒满了辽阔无垠的夜空。乳白色的银河，从西北天际，横贯中天，斜斜地泻向那东南大地。

几颗大而亮的星星挂在夜空，仿佛是天上的人儿提着灯笼在巡视那浩瀚的太空。

星空倒映在这汹涌的海面上，便随波上下跳舞，时现时灭。

最早出现的启明星，在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大，那么亮，整个广漠的天幕上只有它一个在那里放射着令人注目的光辉，像一盏悬挂在高空的明灯。

清晨，大风雪停下来了，不过还得过好久才天亮。几颗残星偷偷地睁开眼窥视那一片雪白的银白世界。

渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。

好一颗流星在夜空里划出银亮的线条，就像在探寻着世界里最美好的未来。

星星比任何时候都要多，又大、又亮，它们既不眨眼，也不闪烁，是恬静的，安详的。

这是多么凉爽清明的秋夜！星星比任何时候都要亮，都要大……就像银灰色的天幕下缀满一颗颗夺目的宝石，撒下晶莹柔和的光辉，大地上的一切都变得那么雅致，那么幽静。

3. 描写雪的好词佳句

妙词：风雪交加、鹅毛大雪、弥天大雪、冰封雪飘、冰雪消融、飞雪迎春、冰雪皑皑、大雪飞扬、雪飘如絮、大雪封山 佳句：像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英带种子一般的雪，在风中飞舞。

雪，像一团团松软的鹅毛，把白日里被搅得一片混乱的沙滩，又铺得格外平展。 文中描写雪的佳句拾萃 [b]怎样描写雪 [/b][b]雪景是美丽的。

“[/b]下雪了！”孩子们把下雪作为好消息来报告。大人们也会忍不住放下手中的活，走到窗前，观赏大自然的恩赐物——雪。

尤其是南方，雪景难以摄取，不少家庭不顾天寒地冻，抓住下雪的时机，在雪地里拍张合家欢，留个雪景纪念。孩子们则忙于堆雪人，捏雪球，打雪仗。

可见，许多人都喜欢雪。比起人们遇到暴雨成灾、阴雨连绵、狂风大作、骄阳似火时的愁苦心情来，雪景是令人欢欣。

[b] 也正因如此，历代文人墨客的咏雪诗就格外多[/b]。晋·谢道蕴《咏雪联句》中曾写道：“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。”

把下雪比作好像空中在撒盐，又仿佛是风把柳絮吹得满地皆是。唐·宋之间的《苑中遇雪应制》诗中说：“不知庭霰（xi4n）今朝落，疑是林花昨夜开。”

他说他不知道庭院里今朝落下了雪花（庭霰：指落在庭院里的雪花），还以为昨夜庭院枝上开了花，比喻生动、贴切。宋·张元的《雪》诗写：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。”

这里的玉龙形容飞雪，败鳞残甲形容雪片乱舞如鳞甲片片纷纷坠落。元·黄庚的《雪》诗则把白雪比作玉：“江山不夜月千里，天地无私玉万家。”

唐·李白写雪更夸张，他在《北风行》中写道：“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。”轩辕台相传为黄帝擒蚩之处。

除了上面e68a84e8a2ad7a686964616f31333361313365众多的诗人把雪比作撒盐、柳絮、林花、玉龙、败鳞残甲、玉、席子以外，还有比作白鹤羽毛、梅花、白毯子等等的。 [b]初下雪时，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮随风轻飘，随着风越吹越猛，雪越下越密，雪花也越来越大，像织成了一面白网，丈把远就什么也看不见了[/b]。

又像连绵不断的帏幕，往地上直落，同时返出回光。雪，盖满了屋顶，马路，压断了树枝，隐没了种种物体的外表，阻塞了道路与交通，漫天飞舞的雪片，使天地溶成了白色的一体。

你要是在路上行走，不一会儿，就会成为一个活雪人。 [b]我国女作家萧红在《生死场》中曾描绘过风雪之夜：[/b]山上的雪被风吹着，像要埋蔽这傍山的小房似的。

大树号叫，风雪向小房遮蒙下来。一株山边斜歪着的大树，倒折下来。

寒月怕被一切声音扑碎似的，退缩到天边去了！ [b] [b]俄国作家普希金在[/b]《上尉的女儿》中也曾描绘过一场暴风雪的来临：[/b]风越来越大了。那朵小云变成了一片白色的浓云，慢慢地升了起来，扩大起来，渐渐遮满了天空。

下起小雪来了。陡然间，落起大块的雪片来了。

风呜呜地吼了起来，暴风雪来了。一霎时，暗黑的天空同雪海打成了一片，一切都看不见了。

上面两段文字，萧红和普希金都写了风与雪，雪仗风势，风助雪威。 萧红还写了雪的重量；雪要将小屋埋蔽、能折断树枝。

[b]普希金描写暴风雪还强调了云的作用[/b]，云在暴风雪来临之前，在天空逐渐扩大密布，为暴风雪的来临起推波助澜的作用。 [b]俄国作家列夫·托尔斯泰在《暴风雪》中写了在荒野遇雪的情景[/b]：“暴风雪越来越猛烈，天开始上冻了，人的鼻子和面颊冻得更厉害了，凛冽的空气更加频繁地灌进皮外套里，需要把衣服裹得更紧些。

雪橇有时在光溜溜的冰面上辘辘滚过，因为地上的雪都被风刮走了。……我仿佛觉得有一种强烈的光照耀着雪白的原野，地平线大大开阔了，又低又黑的天幕忽然消失了，四面八方只看见落雪形成的一条条白色斜线。

……在荒野里，风执拗地把一切都往一个方向吹。……右边，左边，到处都是白茫茫、灰糊糊的。

我的眼睛想找到一样新鲜的东西，但是找不到：没有一个路标，没有一堆干草，没有一堵篱笆，什么也看不见，到处是一片白雪。……风似乎开始在改变方向了；一会儿迎面吹来，吹得雪花糊住了眼睛；一会儿从旁边讨厌地把大衣领子翻到头上，嘲弄地拿它抚摩着我的脸；一会儿又从后面通过什么窟窿呼呼地吹着。

……当我翻身想把身子裹得更严密一些时，落在领子上和帽子上的雪就从脖子里滑进去，冷得我发抖。” [b]这里，作家列夫·托尔斯泰写了风助雪威的情况[/b]：先是风执拗地把一切都往一个方向吹，后来，风改变了方向，一会儿迎面吹来，一会儿从旁边，后面吹来。

他还写了这场荒野所遇的暴风雪之大：四面八方只看见“一条条白色斜线”，飞雪遮住了天空，“到处是一片雪白。” [b]雪景，由于作者的心情不同，描绘出的画面也会不同[/b]。

法国作家左拉在《萌芽》中描绘的雪景就令人十分恐怖。他曾这样写：雪已落了两天，上午刚停止，强烈的冰冻凝固了无限大的积雪面。

……在雪底下，二百四十个矿村偃卧着，仿佛已经消失了。……没有火的房子，和路上的石块一样冷，不能融解屋瓦上的厚层的雪。

在白色的平原里，这只是一堆白矿石，看来很像死了的村庄，罩上它的殓尸布。 [b]法国作家莫泊桑在《珍珠**》中描绘的雪景也是凄惨的[/b]：雪已。

4. 夜晚的好词佳句

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

八月十五夜月 杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月 王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

中秋月 苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋月 齐已

空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。

空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。

东林莫碍渐高势，四海正看当路时。

还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

夜思 李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

月夜忆舍弟 杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远 张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月 李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟.

秋宵月下有怀 孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

中秋待月 陆龟蒙

转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

倪庄中秋 元好问

强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。

儿童漫相忆， 行路岂知难。

露气入茅屋， 溪声喧石滩。

山中夜来月， 到晓不曾看。

八月十五夜桃源玩月 刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月 晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月 苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

八月十五日夜湓亭望月 白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

5. 山居岁月第一章好词好句急

我正窝在山上的树屋里，即使有人从外面经过，也不会知道我在这里。我的树屋是一棵直径六尺宽的铁杉，树龄就跟这座山一样老。去年夏天我上山来，无意间找到这棵树，立刻又挖又烧，直到我在树身里做成一个温暖舒适的洞穴，也就是我现在的家。

我的床在门口右侧，用棒木板做的，上面铺着鹿皮。左边有个高仅及膝的小壁炉，是用黏土和石子砌成的。上面有根烟囱，由树节孔把烟排出去。我另外又挖了三个洞让空气流通。新鲜的空气还真冷。外面的气温一定在零度以下，然而我却可以安安稳稳地坐在树屋里写札记，记录我在山里的生活。火炉的火小小的，不用很旺就可以让这个树屋很温暖了。

我想，今天大概是十二月四日吧？也可能是五日，我不确定，因为这些天我忙着采集核果和莓子，熏鹿肉、鱼和一些小动物的肉，没空去数那些刻在白杨木桩上的刻痕——那是我的日历。

我的台灯是一个装着鹿油的乌龟壳，灯芯是由我从城里带来的旧裤子上抽出的线做成的。

从昨天到现在，已经整整下了两天的雪。暴风雪开始之后，我就没有到过外面，这是从我八个月前离开家住到山上以来，第一次觉得无聊透顶。

我过得很好，也很健康，吃的食物也不错。有时我煮乌龟汤，也学会怎么做栗子煎饼。我把补给品都放在树干上挖出来的洞里。

这两天，每次我看着那些树洞，就觉得自己像只松鼠。说到松鼠，倒提醒了我，从暴风雪开始的前一天，它们就消失得无影无踪了。我猜它们跟我一样被困在洞里，吃着储存的果子。

男爵八成也被困在窝里。男爵是一只黄鼠狼，住在树屋北边的大圆石后面。好吧，无论如何，我认为暴风雪正在慢慢减弱，因为树不再凄惨地哀号了。风吹得凶猛的时候，所有树的呻吟都会传到根里，而我就住在树的根部。

6. 月亮不见了好词好句

雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！

凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵入。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。

“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。

严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿 似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想——默默的想。

又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垄和葡萄架 子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋 里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了扰来，绾在一起。

这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分了。

点评：

1推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。

2这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。

3弓儿 似的新月，挂在树梢。

4他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

5这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡.

残滴 一片幽辉 心幕 光云 湿烟 赤着脚儿 眼花缭乱 飘飘漾漾

雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！

凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵入。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿 似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分了。

这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。

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七百字的一篇短文，不施藻饰，不加雕琢，只是随意点染，勾画了三个画面：一位画中的小天使，一位路旁的村姑，一位茅屋里的老妇人，各自捧着一束花。

没有一点声音，只有三幅画面。三束白花衬托着笑靥，真诚、纯净、自然。然而，万籁无声中，又分明隐约地听到一支宛转轻盈的抒情乐曲。小提琴声不绝如缕，低回 倾诉，使人悠悠然于心旌神摇中不知不觉地随它步入一片宁谧澄静的天地，而且深深地陶醉了。待你定睛寻觅时，琴声戛然而止。曲终人不见，只有三张笑靥，三束 白花，一片空灵。空灵中似乎飘浮着若远若近的笑声，那么轻柔，那么甜美，注溢着纯真的爱。

于是，你沉入无限遐思，眼前见一片澄静。“如登仙界，如归故乡。”恍惚间，你找到真、善、美——人们追求的最高境界。

7. 收集有关星空月色的好词佳句

苏轼 《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天.不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟.”李白“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览名月”，“黄金白发买歌笑，一醉累月轻王侯”温庭筠“江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波.酒酣夜别怀阴市，月照高楼一曲歌”杜甫“今夜鹿阝州月，闺中只独看.遥怜小儿女，未解忆长安.香雾云鬟湿，青辉玉臂寒.何时依虚幌，双照泪痕干.”王建《十五夜望月》“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”李商隐《嫦娥》“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

1.中国古代文化常识天文地理

我国领土辽阔广大，总面积约960万平方千米，仅次于俄罗斯、加拿大，居世界第3位，第四位为美国。差不多同整个欧洲面积相等。我国领土的四端为：最东端在黑龙江和乌苏里江的主航道中心线的相交处（135°E多），最西端在帕米尔高原附近（73°E），东西跨经度60多度，东西相距约5000千米，最南端在曾母暗沙（4°N）、最北端在漠河以北黑龙江主航道的中心线上（53°N）多，南北跨纬度约50度，南北相距约5500千米。

我国的海陆位置：亚洲东部、太平洋的西岸。

00我国半球位置：东半球和北半球。

00我国的经纬度位置：我国领土南北跨越的纬度近50度，大部分在温带，小部分在热带，没有寒带。我国领土[1]总面积约960万平方千米，仅次于俄罗斯、加拿大，居世界第3位，第四位为美国。差不多同整个欧洲面积相等。我国领土的四端为：最东端在黑龙江和乌苏里江的主航道中心线的相交处（135°2′30''E），最西端在帕米尔高原附近（73°40′E），最南端在立地暗沙（北纬3度51分00秒，东经112度17分09秒）（英语：Lidi Ansha或Lydi Shoal）为中国南海南沙群岛区域的一座暗沙，是实际上的中国领土的最南端（非位于其东北约15海里的曾母暗沙）。按中华人民共和国行政区划，立地暗沙属于海南省三沙市管辖。最北端在漠河以北黑龙江主航道的中心线上（53°33′N,124°20′E）我国东西跨越经度60多度，最东端的乌苏里江畔和最西端的帕米尔高原高原相差5个时区。

对于中国古代的天文学系统，和西方相比也有自己的特色。中国天文学系统继承了中国哲学系统的天人合一的思想。举个例子，大熊座在中国的天文学中由北斗，文昌，三台三个星官构成。北斗都很熟悉，不多赘述了；文昌就是民间传说中的文曲星，掌管科举考试的天体；三台指的是在现实生活中的科举考试的三个阶段，乡试，会试和殿试三个阶段。完全不同于西方天文学天上都是神明，和人间无关。我个人喜欢使用中国天文学来对莫颗星命名，因为它很有文化内涵而且比较容易记。

但是中国天文学这套体系也制约了中国天文学的发展。比如日月食，根据立法预报它应该有啊，但是没有发生。如果在西方，恐怕是要对历法进行修正了。在中国呢，群臣向皇帝叩首，恭喜皇帝的大恩大德感动了上苍（即使姚崇也干过这样的事）。

2.古代文化常识天文地理的综合性学习

关于中国古代文化的结构分类，各家学派标准不同，分类也不同：有物质与精神两分法；有物质、制度、精神三分法；有物质、制度、行为、心态四分法；还有物质、社会、精神、艺术、语言、风俗六分法等。这些划分尽管层次不一，但都是按照人类创造文化的发展进程由物质到精神、由感性到理性的层次划分的，适用于专业人员的学习研究。中学生学习教材中的中国古代文化，应根据教育功能的不同来划分。

中学语文教材中涉及的古代文化知识，它包括天文、地理、文学艺术、哲学宗教、政区历法、军事刑律、阴阳五行、家族礼法、音乐美术、饮食服装、车马冠盖、文化奠基、政治经济制度、明君贤相的治国方略，以及价值观念、道德情操等等，但由于教材中没有专门论述中国古代文化知识的课文，这些知识都零散地分布在古文典籍之中，教师教学难，学生学习更难，因此，教学时应将分散的古代文化知识根据教育的功能不同梳理归类，每一类下分若干知识点，以课文中的某一古代文化知识点为突破口作分析，成扇面辐射展开，拓宽范围并向纵深发展。然后再探讨下一个知识点。这样做有三个好处：一是将课文中零散的知识归类成系统，建立知识链条。二是教师们在传播零散的古代文化知识时可以采用专题讲座的方法。三是给学生提供一种研究性学习的方法，打开思路，养成良好的治学习惯。

3.求高人帮我归纳一下古文中的天文地理常识

”参宿是益州（今四川）的分野，井宿是雍州（今陕西、甘肃大部）的分野，蜀道跨益、雍二州。”形容雄兵出师惊天动地的场面，参星即参宿。

四象参见“二十八宿”条。星分翼轸，地接衡庐。

分野古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。

王勃《滕王阁序》：“物华天宝，龙光射斗牛之墟。

古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。 星宿，分野，扪参历井。二十八宿的名称，自西向东排列为：

东方苍龙七宿（角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕）

北方玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）

西方白虎七宿（奎、娄、胃、昴mao、毕、觜zT、参shen）

南方朱雀七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhen）。

每宿包含若干颗恒星。”“天上的星宿是打不得的。

具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。”夸饰地描写星光灿烂、照耀宫阙殿堂的景象。

唐代温庭筠的《太液池歌》：“夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。”

古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。 古代常用天文历法词语

星宿宿（xiu），古代把星座称作星宿。”是说物产华美有天然的珍宝，龙泉剑光直射斗宿、牛宿的星区。

东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙

北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武

西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎

南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。

如王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。

《范进中举》：“如今却做了老爷，就是天上的星宿。刘禹锡诗：“鼙鼓夜闻惊朔雁，旌旗晓动拂参星。

二十八宿又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。

李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹

4.天文地理是不是指历史,文化,地理

天文地理 tiānwén-dìlǐ

[knowledge] 用“天文地理”来泛指知识、学问，这种说法由来已久，例如许多旧小说中说到一个人很有学问，就说他“上知天文，下知地理”

古人说天论地 古人观天 万物起源

天象记录 日食 流星 新星和超新星 彗星 五星连珠 太阳黑子 石刻纪录

历法 历法成就 治历方法 节气 中西比较 《太初历》《大明历》《大衍历》《授时历》

天文仪器 圭表 日晷 漏刻 浑仪 浑天仪 地动仪 浑象 简仪 仰仪 水运仪象台

著名天文学家 甘德 落下闳 张衡 祖冲之 张遂（僧一行） 郭守敬 沈括

天文著作 《甘石星经》《灵宪》

著名地理学家 裴秀 郦道元 徐霞客 魏源

成就 制图六体 风的观测和仪器 降水的观测和仪器 湿度的观测和仪器 云的观测和云图集 《水经注》 《徐霞客游记》 《海国图志》

5.中国古代文化常识

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中国古代文化常识汇总目录：一、人的称谓二、古代职官三、天文历法四、古代地理五、科举制度六、风俗礼仪七、饮食器用八、音乐文娱九、文史典籍十、目录辞书十一古代军制 一、人的称谓 直称姓名大致有三种情况：（1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。 称字古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之，柳宗元为柳子厚，欧阳修为欧阳永叔，司马光为 称号号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。如：陶潜号五 称谥号古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。而称奸臣秦桧为缪丑则是一种“恶谥”。 称斋名指用斋号或室号来称呼。如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚

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