中国古代 星 名（名称）

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：

东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；

南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；

西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；

北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。

扩展资料：

古时人民为了方便于观测日、月和五大行星〔金、木、水、火、土）的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿。

斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿。

井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。

古人面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。

百度百科-二十八星宿

中国古代二十八星宿的图和说明，谢谢

星座 ，是指一群在天体上投影位置相近的恒星星群的组合。不同的 历史 和不同的文明对 星座 的划分、意义、标记、象征等产生的文化各不相同。现代 星座 大多由古希腊传统 星座 演化而来，1928年，国际天文联合会正式公布了全天88个 星座 的名称。这88个 星座 分成3个天区，北半球29个，南半球47个，黄道附近12个，天空中每一颗恒星都属于某一特定的 星座 。

星座 起源于古巴比伦

有据可查的 星座 起源于四大文明古国之一的古巴比伦，巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个 星座 ，后来陆续将天空划分出许多区域又提出新的 星座 。两河流域文化传到希腊后，古希腊天文学家对巴比伦的 星座 进行了补充和发展，并编制出古希腊 星座 表。

古希腊人因需要在各地航海，必须掌握精准的天文学知识，便于判断适合航海的季节和在航行中对方位的导航，因而 星座 便成了最好的指路灯。公元二世纪，古希腊天文学家托勒密在前人的基础上综合编制出48个 星座 ，并将 星座 内比较闪亮的星用假象的线条连接起来，运用古希腊神话中的经典人物和动物形象，分别给这些 星座 起出不同的名字，初步形成了十二 星座 的概念。

黄道十二宫

在天文学上，以太阳为中心，地球环绕太阳所经过的轨迹称为“黄道”。黄道宽18度，环绕太阳一周为360度，黄道面包括了所有行星运转的轨道，也包含了在此运行的十二个 星座 。

二千多年前希腊的天文学家希巴克斯为标示太阳在黄道上运行的位置，就将黄道带分成十二个区段，以春分点为0度，自春分点算起，每隔30度为一宫，并以当时各宫内所包含的主要 星座 来命名，依次为白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、处女、天秤、天蝎、射手、摩羯、水瓶、双鱼共十二宫，称为“黄道十二宫”，总计为十二个星群。

在世界范围内，“黄道十二宫”的影响非常广泛，它是天文学的范畴，也是占星学的理论基础，更是对应黄道十二 星座 的依据。随着时间的推移和经验的不断积累， 星座 已经超出天文学范畴，后人通过日、月、恒星在天空中运行的方位以及融合行星对自然界金、木、水、火、土相互交会的方式，衍生出对命理、性格等方面的分析判断理论，一整套庞大而复杂的占星学体系因运而生，并成为中西方传统文化的组成部分。

中国古代的三垣二十八宿

古代中国以星官来划分天空。最早记载星官的著作是司马迁的《史记·天官书》。其中录有91个星官共五百多颗恒星。到隋朝的《步天歌》中记载的星官达283个，它们都属于三垣二十八星宿之一。

“三垣二十八宿”是天体星空体系的名称，等同于现代的天文学 星座 。中国古代为了观测天象，把天空中的恒星分为几个组，每组起一个名称，这样的恒星组合总称 星官。 各个星官所包含的星星数量大小不均等，大到几十个小到一个。星官所占的区域范围也不尽相同，在众多的星官中有31个占比较重要的地位，就是 三垣二十八宿。 确认三垣二十八宿发展成中国古代的星空划分体系的是唐朝。

三垣 是北天极周围的 紫微垣、太微垣、天市垣 3个区域。

紫微垣： 相当于现代天文 星座 拱极星区的大熊、小熊、仙王、仙后等。中国古代对它们分别以天皇大帝、太子、太尊等皇家贵胄来命名。

太微垣： 相当于现代天文 星座 室女、后发、狮子等的一部分。中国古代对它们分别以三公、九卿、虎贲、从官、幸臣等大臣官职来命名。

天市垣： 相当于现代天文 星座 蛇夫、武仙、巨蛇、天鹰等的一部分。中国古代对它们分别以斗、斛、肆、楼等市井商贾来命名。

二十八宿 是在黄道和白道附近的 东方七宿、南方七宿、西方七宿、北方七宿 28个区域。

二十八宿又称二十八星或二十八舍，最初来源金、木、水、火、土、日、月大自然的运动规律而选择的星官，根据这些星官作为观测天象的标记。“宿”类似于黄道十二宫的“宫”，表示日月五星所在的位置。

东方七宿 是：角、亢、氏、房、心、尾、

箕，称之为 东方青龙。

南方七宿 是：井、鬼、柳、星、张、翼、

轸，称之为 南方朱雀。

西方七宿 是：奎、娄、胃、昴、毕、觜、

参，称之为 西方白虎。

北方七宿 是：斗、牛、女、虚、危、室、

壁，称之为 北方玄武。

中国古代的十二 星座

古人为了熟悉太阳、月亮、各行星的运行以及一年之中的季节变化，在黄道带自西向东划分十二等份，等同于西方的黄道十二宫，它们分别是星纪、玄枵、诹訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木。

中国古代又称十二宫为十二时辰，就是大家熟悉的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。《灵宝领教济度金书》载：“欲课五星者，宜先识十二宫及所属。寅为人马宫、亥为双鱼属木。子为宝瓶、丑为摩羯属土。卯为天蝎、戍为白羊属火。辰为天秤、酉为金牛属金。巳为双女、申为阴阳属水。午为狮子日，未为巨蟹属月。” 从中可以看出古人对十二时辰和十二宫以及金木水火土有个详细的划分归属。

黄道十二 星座

黄道十二宫与黄道12个 星座 分别对应为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩摩羯座、水瓶座、双鱼座。在整个占星学体系中有着不同的中西文化特征。

白羊座（3月21日-4月20）

白羊座是黄道十二宫的第一宫“命宫”，也有牧羊座之称，位于金牛座西南，双鱼座东面，是古代春分点的位置，它出自希腊神话中的金羊帮助一对苦难兄妹脱离险境展开了一段精彩冒险的故事。白羊座的性格特点是直率、热情、冲动、自我。

每年12月中旬晚上八九点钟的时候，我们抬头就能看见白羊座星象。它由飞马座和仙女座的四颗星组成了一个大方框，从方框北面的两颗星引出一条直线，向东延长一倍半的距离，其中有二颗最明亮的星星就是白羊座的两只角。每年约4月18日至5月14日太阳在白羊座中运行，黄道上的谷雨和立夏两个节气点就在这个 星座 。白羊座的外形特征是一个很暗的小 星座 ， 星座 中主要的三颗星排列的形状像一把老式手枪，从秋末直到来年的春天，它总在天空中闪烁着微光。

中国古代对“白羊”的得名，来自二十八宿中的奎宿，它外形像古文字“白”字，娄宿、胃宿像两只羊头，奎、娄、胃合在一起，谓之“白羊”。《礼记月令》载：“仲春之月，日在奎。是月也，日夜分。” 春分之时，日落后出现在西方天空的是奎宿。白羊座对应的节气是春分。

金牛座（4月21日-5月20）

金牛座是黄道十二宫的第二宫“财帛宫”，位于白羊座的东面，双子座的西面。神话来自希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，天神宙斯化身为金牛与七姐妹的故事。金牛座的性格特点是保守、踏实、忍耐、固执。

金牛座的面积约797.25平方度，占全天面积的1.933%，在全天88个 星座 中，面积排行第十七。每年的11月30日子夜，金牛座中心经过上中天。毕宿五就位于黄道附近，它和同样处在黄道附近的狮子座的轩辕十四以及天蝎座的心宿二、男鱼座的北落师门等四颗亮星，在天球上各相差大约90度，正好每个季节一颗，它们被合称为黄道带的“四大天王”。

中国古代对金牛座的得名，来自二十八宿中昴宿外形颇像两个传统的金属冶炼炉，俗称“土高炉”，谓之“金”；毕宿颇像一头伸着脖子在吃草的牛，昴宿、毕宿合在一起，谓之“金牛”。金牛座在天空中的形状像牛角，我们肉眼可以看到两个疏散星团：昴星团和毕星团。金牛座中最有名的天体，就是“两星团加一星云”，视力好的人可以看到这个星团中的七颗亮星，中国古代称之为“七簇星”。《礼记月令》载：“孟夏之月，日在毕。是月也，以立夏。” 金牛座所对应的节气是立夏。

双子座（5月21日-6月21日）

双子座是黄道十二宫的第三宫“兄弟宫”，位于金牛座的东边，巨蟹座的西边。古希腊神话中，友爱的两兄弟卡斯托和普尔尤克斯乘船远航，遇到暴风雨时，两兄弟的头上出现星星，暴风雨便停止下来，因此双子座也成为航海的守护星。双子座的性格特点是善变、机敏、好奇、沟通。

双子座面积约513.76平方度，占全天面积约1.245%，在全天88个 星座 中，面积排行第三十位。每年的1月5日子夜，双子座中心经过上中天。双子座的西边是金牛座，东边是比较暗淡的巨蟹座。御夫座和不明显的天猫座位于它的北边，麒麟座和小犬座位于它的南边。双子座有两颗非常明亮的星就是北河三和北河二，其它的都比较暗。

中国古代二十八星宿中有一个参宿，其外形像两个背对背站着的人，谓之“双子”。双子座被称为友爱的两兄弟——卡斯托和普尔尤克斯，其中“弟弟”在中国古代称为“北河山”，它比“哥哥”还亮些，它是全天第十七亮星。而“哥哥”在中国古代被称为“北河二”，是天文学史上第一颗被确认的双星。确切地说，它是由六颗星组成的“六合星”，奇妙的是，弟弟北河山也是六合星。

巨蟹座（6月22日-7月22日）

巨蟹座是黄道十二宫的第四宫“田宅宫”，位于双子座的东面，狮子座的西面。希腊神话中的一位母神，为怀念死去的侄儿海格拉斯而在天上设立的巨蟹座。巨蟹座的性格特点是善良、执着、忠诚、热情。

巨蟹座的面积约506.9平方度，每年的1月29日子夜巨蟹座中心经过上中天。巨蟹座由较亮的3颗恒星组成一个“人”字形，之所以为“巨”，是因为这是一个跨越了90度-120度的 星座 。在巨蟹座中间，视力好的可以看到有白色的雾气，中国古代称之为“积尸气”。描述它：“如云非云，如星非星，见气而已。” 直到天文望远镜发明后人们才观测到原来它是一个星团，而天文学上称为“鬼星团”。这个星团的成员有200多颗，距离我们520光年。

中国古代二十八星宿中的鬼宿，外型像古文字“巨”字，鬼宿旁边是井宿，外型像母螃蟹肚皮上的纹路，鬼宿和井宿合在一起，称之为“巨蟹”。《礼记月令》载：“仲夏之月，日在井。是月也，日长至。” 巨蟹座对应的节气是夏至。

狮子座（7月23日-8月22日）

狮子座是黄道十二宫的第五宫“子女宫”，位于巨蟹座的东面，处女座的西面。狮子座的设立现在普遍认同的说法是在4000多年前的古埃及，每年仲夏节太阳移到狮子座天区时，尼罗河的河谷就有大量狮子从沙漠中聚集乘凉喝水，狮子座因此得名。狮子座的性格特点是阳光、热情、自信、大方。

狮子座面积约946.96平方度，占全天面积约2.296%，在全天88个 星座 中，面积排行第十二位。每年3月1日子夜，狮子座中心经过上中天。狮子座中最亮的轩辕十四是一颗蓝白色恒星，亮度在全夜空中排列第二十一位。以前代表狮子尾毛的一组星群已经成为独立的 星座 “后发座”。狮子座流星雨的盛传已久，每年11月中旬夜晚，会有大量的流星出现。据说至少从公元902年代开始，大约33年大发生的一个周期。中国古代（公元931年）五代时期就有记载流星雨爆发的情景。

中国古代二十八星宿中，张宿和星宿合在一起，其外形像一只大头的狮子，称之为“狮子座”。

处女座（8月23日-9月22日）

处女座是黄道十二宫的第六宫“奴仆宫”，也叫室女座，是黄道带中最大的 星座 。位于狮子座的东面，天秤座的西面。在古代星图上室女被画成一位长着翅膀正在收割的女神，一手拿着一束麦穗，另一手拿着镰刀，在古希腊神话中被认为是主持正义的女神。处女座的性格特点是心细、认真、内向、大方。

处女座面积约1294.43平方度，占全天面积约3.318%，在全天88个 星座 中，面积排行第二位，仅次于长蛇座，每年4月11日子夜处女座中心经过上中天。处女座是春季星空中最灿亮的星星之一，全天体中排位第十五亮星，发出青白色光芒。连接大熊座北斗星的北斗一和北斗三，延长到七八倍远的地方可以看到角宿一。现代的秋分点位于处女座附近。

在中国古代处女座被称为角宿一，是二十八宿第一宿的第一星。二十八星宿中的翼宿，外形像一个梳子和二条辫子蹲坐着的女性，称之为“处女”。《礼记月令》载：“孟秋之月，日在翼。是月也，以立秋。” 处女座，对应的节气为立秋。

天秤座（9月23日-10月23日）

天秤座是黄道十二宫的第七宫“婚姻宫”，位于处女座的东面，天蝎座的西面。古希腊神话中，天秤座是女祭司手中那个掌管善恶的天平飞到天上而变成的。天秤座是正义与群星的女神阿斯翠亚在为人类做善恶裁判时所用的天秤。天秤座的性格特点是善良、亲切、沟通、犹豫。

天秤座中最亮的四颗星构成一个四边形，其中的一颗是全天惟一一颗肉眼可以看见为绿色的星。天秤座的星属于天蝎座的蝎爪，之一是天蝎座北方的爪“北蝎”，之二是天蝎座南方的爪“南蝎”。

中国古代的二十八星宿中，角宿、氏宿、亢宿合在一起，像一个天平的外形，称之为“天秤”，又叫天平座。《黄帝内经》中有载：“金曰审平”，是说秋分时太阳位于天平座的位置。《礼记月令》载：“仲秋之月，日在角。是月也，日夜分。” 天秤座对应的节气是秋分。

天蝎座（10月24日-11月22日）

天蝎座是黄道十二宫的第八宫“疾厄宫”，位于天秤座的东面，射手座的西面。古希腊神话中的天蝎施放毒气攻击正驾着太阳神马车经过的菲顿，使宙斯有机会发射雷电，将奔跑中太阳车击毁，因为有功勋就成为天上的天蝎座。天蝎座的性格特点是神秘、热情、阴冷、善妒。

天蝎座是夏天最显眼的 星座 ，古代波斯人认为它是守护天球四柱之一，巧合的是，中国古代天文学中正好把天蝎座的一颗星星划在二十八宿的心宿里，叫做“心宿二”，还有把天蝎座身体部位的三颗星称为商星，猎户座腰带处的三颗星称为参星。天蝎和猎户分别是夏天和冬天最显著的 星座 ，刚好一升一落不可能同时出现在天空上，永远不能相见，杜甫有诗说：“人生不相见，动如参与商。”

天蝎座的M7是天空中最为著名的疏散星团之一，这个星团拥有许多蓝色的亮星，距离我们1000光年，由约100颗的恒星组成，夜晚时分天气晴朗下，我们凭肉眼就能从天蝎座的尾部看到它。早在公元130年古希腊人对它做过观测记录。

中国古代二十八星宿中，尾宿的外形像一只蝎子的身体和尾巴，心宿和房宿连在一起也像蝎子的身体和尾巴，尾宿、心宿、房宿合在一起，像两只蝎子的身体和尾巴，称之为“天蝎”。《礼记月令》载：“孟冬之月，日在尾。是月也，以立冬。” 天蝎座对应的节气是立冬。

射手座（11月23日-12月21日）

射手座是黄道十二宫的第九宫“迁移宫”，位于天蝎座的东面，摩羯座的西面。射手座在古希腊神话中是一匹能文能武的人马“喀戎”，肯陶洛斯族人，因具有半人半马的形态也有“人马座”之称。古希腊人把它想象为张弓搭箭的马人喀戎，箭头正指向西面的那只大蝎子（天蝎座）。射手座的性格特点是诚实、宽厚、坦率、鲁莽。

射手座面积约867.43平方度，占全天面积的2.1%，在全天88个 星座 中面积排行第十五。每年7月7日子夜射手座中心经过上中天。这个 星座 中有六颗星组成一个勺子的形状，勺子最前端两颗星的连线指向牛郎星。

中国古代二十八星宿中，箕宿的形状像拉弓射箭，斗宿的外形像一只手，箕宿和斗宿合在一起，称之为“射手”，还把射手座区域的星分成两部分，用农具斗和箕来命名，南斗六星是斗宿，喀戎弓箭下边的星属箕宿。还把勺子形状的六颗星称为“南斗”，“北斗七星南斗六”，是古代观星家的口诀。

摩羯座（12月22日-1月19日）

摩羯座是黄道十二宫的第十宫“官禄宫”，位于射手座的东面，水瓶座的西面。在古希腊神话中，是一位管天神宙斯牛羊的牧神，人们都叫他“牧神潘”。摩羯座的性格特点是踏实、主观、耐心、固执。

摩羯座面积413.9平方度，占全天面积的1.003%，排名40位。每年8月8日子夜摩羯座中心经过上中天。17世纪天文学家约翰·赫维说，早在5000年前就已经有了摩羯座，它的亮星组成一个倒三角形结构，古人称之为“神仙之门”，认为是从地上各种名利是非中解脱出来的人，其灵魂就可以通过此门登上天国。

中国古代二十八星宿中，牛宿的外形像一株开花的荠菜，称“靡”，即“摩”，女宿的外形像一颗“羊蛋”，称“羯”，牛宿和女宿合在一起，称之为“摩羯”。古代摩羯座属于牛宿天区，北宋文学家苏轼的名句“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”中的牛就是指牛宿。《礼记月令》载：“仲冬之月，日在斗。是月也，日短至。” 摩羯座对应的节气是冬至。

水瓶座（1月20日-2月18日）

水瓶座又叫宝瓶座，是黄道十二宫的第十一宫“福德宫”，位于摩羯座的东面，双鱼座的西面。古希腊神话中，宙斯的最爱是克里特的美少年，因赫拉嫉妒将他害死并变之为一只水瓶，宙斯将他的灵魂封印在天上成为一颗星水瓶座。水瓶座的性格特点是创新、多变、倔强、反叛。

水瓶座面积979.85平方度，占全天面积的2.375%，在全天88个 星座 中，排行第十位。每年的8月25日子夜水瓶座中心经过上中天。水瓶座是一个又大又暗的 星座 ，每年会出现两次流星雨，受著名的哈雷彗星影响，5月5日是最为壮观时期，7月31日会达到最高潮。

1846年9月23日，德国天文学家伽勒根据法国天文学家勒维耶的计算，在水瓶座附近发现海王星。海王星也因此被称为是在笔尖下发现的星。

中国古代二十八星宿中，虚宿的形状像一个直直的水平仪，危宿的外形像一个胆式瓶，尾宿和虚宿合在一起，称之为“水瓶”，古代水瓶座分别属于女、虚、危、室四个星宿的星官。《礼记月令》载：“孟春之月，日在营室。是月也，以立春。” 水瓶座对应的节气是立春。

双鱼座（2月19日-3月20日）

双鱼座是黄道十二宫的第十二宫“玄秘宫”，位于水瓶座的东面，白羊座的西面。古希腊神话中，美神维纳斯和她儿子爱神丘比特被巨人堤丰所追逐，双双跳入幼发拉底河中，化为鱼身逃走。雅典那将鱼化为星辰于天上的双鱼座，以作纪念。双鱼座的性格特点是浪漫、包容、感性、粗心。

双鱼座面积约889.4平方度，占全天面积的2.15%，在全天的88个 星座 中，面积排行第十四。双鱼座每年9月27日子夜中心经过上中天。星图上看双鱼座中位于四边形正南的几颗星可以看成是一条鱼，四边形的飞马座陪他星和仙女座阿尔法星向东延长一倍碰到的那几颗暗星则是另一条鱼，位于两条鱼之间的，以阿尔法星为顶点的“V”则是栓住两条鱼的“绳子”。

中国古代二十八星宿中，室宿、壁宿以及离宫星官，三者共10颗星，组在一起像两条在逐食的小鱼，称之为“双鱼”。

一星一世界，天体中十二 星座 的奥秘是无穷尽的，就像宇宙一样等待不断 探索 。 星座 学的信息系统虽然庞大复杂，充满模糊性和趣味性，不管是文化原型还是心理 游戏 ，对于需要自信的人从中找到自信、对失败的人找到解释，对未来有所预期的人找到人生设想，何不是一种富有的资源。

参考资料：

竺可桢《二十八宿起源之时代与地点》

夏鼐 《从宣化辽墓的星图论二十八宿和黄

道十二宫》

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词语解释

注音èr shí bā xīng xiù 释义我国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫做二十八宿，东西南北四方各七宿。东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。印度、波斯、阿拉伯古代也有类似我国二十八宿的说法。 示例当代·殷谦《天廷秘传》：“泰初，天极星之众星自成，乃天极星海也，天极星海所纳三大星系，乃太阳星系、银河星系、玉衡星系也。天极星为昊天之宙室，其於银河星系，纳二十八星球，乃角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸，故为中宫。”（殷谦·《天廷秘传》第一回） 延伸二十八宿[1]（“宿”，拼音：xiù，中古拼音：siuh），中国古代天文学说之一，又称二十八舍或二十八星，是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。

[编辑本段]简介

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恒星分为二十八群，且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。 二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹； 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓； 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿； 北方称玄武：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。 (龟蛇合一称玄武) 壁水獝根据明 张岱 编缀《夜航船》应为壁水貐（猰貐）反犬偏旁，右边一个俞音为雨

[编辑本段]九野

《淮南子·天文训》将二十八宿分成九野： 中央钧天 角宿 亢宿 氐宿二十八星宿图东方苍天 房宿 心宿 尾宿 东北变天 箕宿 斗宿 牛宿 北方玄天 女宿 虚宿 危宿 室宿 西北幽天 壁宿 奎宿 娄宿 西方颢天 胃宿 昴宿 毕宿 西南朱天 觜宿 参宿 井宿 南方炎天 鬼宿 柳宿 星宿 东南阳天 张宿 翼宿 轸宿

[编辑本段]二十八星宿传说

星官图(以下文字来源于网络小说《二十八星宿传奇》)当天地初现之时，传说天帝派下四兽守卫着人间，它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血，血祭。从此四方之兽传说开始，举天下之间王者谁也？得四兽之宝物者得天下。何为四兽之宝物？天下间无人知晓，然一本四兽天地书记载了四兽如何献身于天地，以祭祀，其中记载：天下四分五裂之时，天地的意象，星相大变，人间四兽之灵重现。托生于世间二十八人，身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门，得到四兽之宝物。

[编辑本段]东方青龙七宿

青龙星宿图角宿

有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：『左角李，右角将。』星经：『角二星为天门。』又云：『左角为天田，右角为天门，中间名天关。』观象玩占：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。』

亢宿

有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，礼月令：『仲夏之月，昏亢中。』

氐宿

有星四，均属天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：『 季冬之月，旦，氐中。』尔雅释天：『天根氐也』注：『角亢下系于氐，若木之有根』星经：『氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。』

房宿

有星四，即天蝎座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：『房四星为明堂，天子布政之宫也。』

心宿

有星三，即天蝎座σ，α，τ。又名三星，诗唐风绸缪：『三星在天』朱传：『三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。』刘瑾曰：『心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。』心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：『七月流火』即指此星．礼月令：『季夏之月，昏，火中』左传襄公九年『心为大火』星经：『心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。』心宿又名商星，左传昭公元年『迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。』注：『辰，大火也。』

尾宿

有星九，均属天蝎座，礼月令：『孟春之月，旦，尾中。』左传僖公五年：『龙尾伏辰』注：『龙尾，尾星也。』观象玩占：『尾九星苍龙尾也，一曰析木。』

箕宿

有星四，均属人马座，亦名南箕，诗小雅大东：『维南有箕，不可以簸扬。』疏：『二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。』史记天官书：『箕为敖客，曰口舌。』

[编辑本段]北方玄武七宿

〔斗、牛、女、虚、危、室、壁〕 玄武星宿图共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为玄武。七宿斗宿为北方玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。牛宿六星，状如牛角。女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉玄武大帝。

斗宿

有星六，均属人马座，亦称北斗。诗小雅大东：『维北有斗，不可以挹酒浆。』晋书天文志：『北方南斗六星，天庙也，一曰天机。』考古质疑：『四方列宿，随时迭运，故以春言之，井、鬼、柳星，见于南方，则斗、牛、女、虚，为北方之宿尔，以其正当北斗之衡，故彼既曰北斗，则此曰南斗，所以别也。』

牛宿

有星六，均属摩羯座，又称牵牛星或牛郎星。礼月令：『季春之月，旦，牵牛中，又仲秋之月，昏，牵牛中。』史记天官书：『牵牛为牺牲。』按古时多谓牛宿为牵牛，今则均以河鼓为牵牛。

女宿

有星四，三属宝瓶座，礼月令：『孟夏之月，旦，婺女中。』史记天官书：『婺女』索隐：『尔雅云：『须女谓之务女。』或作婺字。』博雅：『嬃女谓之婺女。』

虚宿

有星二，虚宿一即宝瓶座β，虚宿二即小马座α，共称美丽双星。礼月令：『季秋之月，昏，虚中。』尔雅释天：『玄枵虚也，颛顼之虚，虚也，北陆虚也。

危宿

有星三，第一星即宝瓶座α，第二星与第三星即飞马座θ，ε。礼月令：『仲夏之月，旦，危中；』又：『孟冬之月，昏，危中。』史记天官书：『北宫玄武虚危，危为盖屋。』晋书天文志：『危三星主天府，天市，架屋。』

室宿

有星二，属双鱼星座。礼月令：『孟春之月，日在营室。』诗墉风：『定之方中，作于楚宫。』朱传：『定，北方之宿，营室星也。』广雅：『营室谓之豕韦。』观象玩占：『室二星曰营室，一曰定星。』

壁宿

有星二，属双鱼座和白羊座。礼月令：『仲冬之月，昏，东壁中。』观象玩占：『壁二星曰东壁，图书之府。』

[编辑本段]西方白虎七宿

〔奎、娄、胃、昴、毕、觜、参〕 白虎星宿图共有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、天仓、天大将军等星座。胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为雨星。觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。

奎宿

有星十六，九属仙女座，七属双鱼座．礼月令：『季夏之月，旦，奎中。』孝经援神契：『奎主文章』注：『奎星屈曲相钩，似文字之画。』史记天官书：『奎曰封豕，为沟渎。』正义：『奎，天之府库，一曰天豕，亦曰封豕，主沟渎，西南大星，所谓天豕目。』

娄宿

有星三，属白羊座β，γ，α。礼月令 ：『季冬之月，昏，娄中。』史记天官书：『娄为聚众。』晋书天文志：『娄三星为天狱，主苑牧、牺牲、供给、郊祀，亦为兴兵聚众。』

胃宿

有星三，属白羊座，史记天官书：『胃有天仓』观象玩占：『胃三星曰大梁。』

昴宿

有星七，六属金牛座，七姊妹星团即此宿也，书尧典：『日短星昴，以正仲冬。』尔雅释天：『大梁昴也，西陆昴也。』史记天官书：『昴曰髦头，胡星也，为白衣会。』光度最强者为昴宿六。

毕宿

有星八，七属金牛座，毕宿五即金牛座α，距地七十光年，一月十日下午九时中天，中天高度七十度，诗小雅大东：『有捄天毕，载施之行。』朱传：『天毕，毕星也，状如掩兔之毕。』礼月令：『孟秋之月，旦，毕中。』尔雅释天：『浊谓之毕』注：『掩兔之毕，或呼为浊，因星形以名。』晋书天文志：『毕八星主边兵，主弋猎，其大星曰天高，一曰边将。』

觜宿

有星三，属金牛座，礼月令：『仲秋之月，旦，觜觿中。』史记天官书：『参为白虎，小三星隅置曰觜觿，为虎首，主葆旅事。』

参宿

有星七，均属猎户座。礼月令：『孟春之月，昏，参中。』尚书旋玑钤：『参为大辰，主斩刈。』史记天官书：『参为白虎』广雅：『紫宫参伐谓之大辰，参谓之实沈。』按实沈为高辛氏之次子，与其兄阏伯不相能融，被迁于大夏，主参。观象玩占：『参七星伐三星曰参伐。』

[编辑本段]南方朱雀七宿

朱雀星宿图南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。

井宿

有星八，属双子座，史记天官书：『南宫 朱鸟权衡，东井为水事。』博雅：『东井谓之鹑首。』晋书天文志：『南方东井八星，天之南门。』

鬼宿

有星四，属巨蟹座，星光皆暗，中有一星团，晦夜可见，称曰积尸气，史记天官书：『舆鬼鬼祠事』博雅：『舆鬼谓之天庙。』晋书天文志：『舆鬼五星，天目也。』观象玩占 ：『鬼四星曰舆鬼，为朱雀头眼，鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸，一曰天尸，如云非云，如星非星，见气而已。』

柳宿

有星八，均属狮子座，礼月令：『季秋 之月，旦，柳中。』尔雅释天：『咮谓之柳，柳鹑火也。』汉书天文志：『柳为乌啄，主草木。』晋书天文志：『柳八星天之厨宰也。』

星宿

有星七，六属狮子座，星宿一即此座α，西名为Alphard，孑然独照，光度列为二等，礼月令：『季春之月，昏，七星中。』又：『孟冬之月，旦，七星中。』史记天官书：『七星主急事。』观象玩占：『周礼鸟旗七旒，以象鹑火。』谓七星也。

张宿

有星六，均属长蛇座。史记天官书：『 张素为厨，主觞客。』汉书天文志：『张嗉为厨，主觞客』广雅：『张谓之鹑尾。』观象玩占：『张六星为天府，一曰御府，一曰天昌，实为朱鸟之嗉，火星也。』

翼宿

有星二十二，第一至第十一属巨蟹座，十二至十四属长蛇座，外二星，又六星皆不明，为二十八宿中星数最多者，礼月令：『孟夏之月，昏，翼中。』史记天官书：『翼为羽翮主远客。』晋书天文志：『翼二十二星，天之乐府，主俳倡戏乐。』

轸宿

有星四，即处女座。δ为美丽双星，其色一黄一紫。礼月令：『仲冬之月，旦，轸中。』史记天官书：『轸为车，主风。』1 东官青龙 角，龙角。黄道在这两星间穿过，因此日月和行星常会在这两颗星附近经过，古籍称角二星为天关或天门。 亢，就是龙的咽喉。《尔雅 释鸟》上云：“亢，鸟咙”，注称：“亢即咽，俗作吭。” 氐，《说文》：“氐，至也；从氏，下著-，-，地也。”。《尔雅 释天》：“天根，氐也。”注称：“角，亢下系于氐，若木之有根。”因此氐可理解为龙的前足。 房是胸房。《史记 天官书》：“房为府，天驷也。”府通腑。《尔雅 释天》：“天驷，房也。”注称：“龙为天马，故房四星谓之天驷。” 心是龙心。心星，即著名的心宿二（天蝎alpha），古代称之为火，大火，或商星。 尾即龙尾，《左传》：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。” 箕，，其形像簸箕。《诗 小雅》：“维南有箕，不可以簸扬。”指的便是它。 2 西官白虎 奎，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，奎也。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。《步天歌》中则把奎宿描述成：“腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。” 娄，通搂。搂，《说文》：“曳聚也”，《集韵》：“曳也，通作娄”，《公羊》：“牛马维娄”，注称：“系马曰维，系牛曰娄。”《史记 天官书》：“娄为聚众。”古代的天文典籍中把娄宿视为主管牧养牺牲或兴兵聚众的地方。 胃，《释名》：“胃，围也，围受食物也。”《史记 天官书》：“胃为天仓。” 昴，《史记 天官书》：“昴曰髦头”，髦，《说文》：“发也”。昴又称为留，留有簇聚、团属之意。古人用昴宿来定四时，《尚书 尧典》：“日短星昴，以正仲冬”，是指如果日落时看到昴宿出现在中天，就可以知道冬至到了。 毕，《仪礼》：“宗人执毕先入”，注称：“毕状如乂”。《诗 小雅》：“有捄天毕”，朱熹注：“天毕，毕星也，状如掩兔之毕”。《史记 天官书》上说：“昴毕间为天街”，是指日月行星常经过这里，目前水星正位于这两个星宿之间。《诗经》称：“月离于毕，俾滂沱矣”。是指月亮经过毕宿时雨季来临。 参，《西步天歌》：“参宿七星明烛宵，两肩两足三为腰”。参宿在夜空中的夺目程度由此可见一斑。从冬季到次年的初夏，参宿都是夜空中最醒目的一个星座。《唐风》：“三星，参也。”参是象形的写法，象征了腰带三星。《左传》上载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。”辰即心宿，参宿一和心宿二的赤经相差约180度，同一地方的人们不能在同一时间看到它们，因此民间有“参商不相见”的说法。 觜，《说文》：“鸱奋头上角觜也“，注称：“凡羽族之咮锐，故鸟咮曰觜。”觜宿三小星位于参宿两肩上方，形状可与角状的鸟嘴相联系，故名。 注：主要参考书目是潘鼐著《中国恒星观测史》等。在不同地方不同时间如何观测这些星宿的细节我就不多写了，有兴趣的朋友可以借助于skymap。 3 北官玄武 斗，也称南斗。与北斗七星一样，南斗六星在天空中的形状也很像斗，故名，但南斗的范围和亮度较之北斗则有所不及了。 牛，古称牵牛；女，古称婺女或须女。一说牛宿和女宿的名字是从牛郎和织女二星转移而来。1978年在湖北随县发掘出战国早期的曾侯乙墓，出土文物中有一个漆箱，其箱盖上以篆文书有二十八宿的名称，其中牛，女二宿写作牵牛和婺女，可见这两宿的名字由来已久，不一定是从牛郎和织女二星转变而来的。牛，女二宿均是不甚显著的星宿。从织女向牛郎作一假想的连线，并延长约一倍的距离，便可找到牛宿。《礼记 月令》中云：“孟夏之月。。。旦婺女中。”就是指如果黎明时看到女宿在南方中天的位置，便晓得初夏来临了。 虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。虚位于北官的中央，《尔雅 释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书 尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一 危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”《史记 天官书》：“危为盖屋。”《晋书 天文志》：“危三星，主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。 室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。《周官 梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。《诗 ?#123;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到目前春分点的大概位置。 4 南官朱雀 井，《史记 天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。 鬼，又称舆鬼。舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。” 柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。《尔雅 释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。《礼记 月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。《史记 天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记 索隐》：“颈，朱鸟颈也。员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。 张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。《史记 律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。 翼，也取意于朱鸟，《史记 天官书》：“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。 轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记 天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。

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