中国人为什么喜欢风光摄影？

摄影术发明的时候，尼埃普斯的第一张照片也是风光摄影。那是因为没办法，长达八小时的曝光，只能把镜头聚焦静止的景物，随着摄影术的发展，曝光时间缩减为半个小时，但是以风景为主要题材的状况并没有得到本质的改变。所以在那个时代，摄影和绘画并无本质的区别。加上照片主要是提供给画家创作素材的视觉产品，追求画意的效果，一时成为摄影师的创作追求。这种状况直至以动物胶质为原料的胶片感光材料发明才得以改变。曝光时间大大的缩减，人们可以通过相机捕捉瞬间的景象，于是，摄影作为一种现代传播手段的特性终于显现出来，它不仅是一种审美的手段，更重要的还是一种信息传播的手段。在欧洲的人们，可以通过照片了解远在中国的底层人民的生活和皇家生活。事实上，在摄影术还不完善的时候，已经有摄影师记录了克里米亚战争和美国南北战争。这就是摄影摆脱唯美的风景走上本体特征的历史轨迹。讲的再概括一些，即摄影就是摄影，摄影不是绘画，摄影有它自己的题材和表达方式。摄影术传入中国，在很长的历史时期内，这种摄影本体性的特征并没有被国人接受。除了少数知识分子如庄学本，大部分文人雅士用照相机玩起了中国古代的诗词画意，风花雪月。这其中集大成者便是以集锦摄影闻名的郎静山。今天我们看郎静山的集锦摄影摄影实际上是利用多次曝光等暗房技术，把各类摄影素材进行拼贴，营造中国古典诗画意境的影像视觉艺术，而非真正意义上的摄影。就像我们今天把观念视觉艺术统称为摄影，只不过是一个难以对当代艺术进行归类的不得已而为之的折中称谓。图一是郎静山摄于1934年的《春树奇峰》，这幅作品第一次入选英国摄影沙龙，确立他的国际地位。从此，郎静山声名鹊起，他日后的摄影活动就是以获取欧美各国的沙龙摄影比赛奖牌为主要目的，蔚为中国摄影的一股风气，而且至今阴魂不散。30年代正是世界政治格局波诡云谲的时代，也是中国的多事之秋，以摄影为工具的社会关注和介入的报道摄影早在欧美盛行，但是，中国的摄影人却还在把玩风花雪月，感世伤怀的图像游戏，与其说他们是摄影者，不如说是用相机代替笔墨的中国古代文人士子和暗房技师。奇怪的是，五四运动以降，中国真正进入了“现代化”进程，文学、美术、音乐等艺术领域了都历经了脱胎换骨的“现代性”变革，为什么唯独摄影这门最具现代性的玩意儿在中国却依然停留在如此传统的层面上？是摄影器材昂贵的价格只能供有钱有闲的文人士子把玩所致？还是，中国根深蒂固的农业文明的文化习惯导致对产生于工业文明的摄影认识不足？或许兼而有之，这是一个耐人寻味的话题。49年以后的风光摄影，尤其是沙龙趣味的风光摄影遭到了来自官方的严厉狙击。所谓的红色摄影，是以新中国全新的社会面貌和社会主义建设热潮的新闻摄影为主的。这个时期的所谓新闻摄影，其实完全是迎合官方意识形态，取消个人化视角的政治宣传动员摄影。主角是翻身做主人的广大工农兵，充斥着以高大全为审美趣味的单一的摄影语言。这期间也有赞美祖国山河，反映社会主义自然改造的“风光摄影”，也有赋予政治隐喻的风光。张甸的《声震山河》敖恩洪的《油菜花》很容易让人想起矛盾的散文《风景谈》，人可以改造自然，甚至可以成为社会主义的自然。这种自然观也得到了摄影的视觉表现。黄翔的《雨后黄山》是典型的反映祖国山河如此多娇的作品，并成为一道艺术母题。袁毅平的《东方红》，广角、仰拍、多次曝光等技术手段形成的摄影语言，象征性的建构起高大全的审美范式。李进的《仙人洞》。这是一个很有故事的作品。作者李进实际上是江青的化名，她曾一度迷恋摄影，并请新华社资深摄影家石少华任指导。这幅经过后期制作的作品，因毛泽东题诗而一度被认为是反映革命乐观主义精神的风光摄影。毛泽东在1961年题词：“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无数风光在险峰”。5年后，文革爆发。从49年到文革，风光摄影医改沙龙摄影趣味，被赋予了政治隐喻和意识形态标记，同时，也被取消了个人化的观看，成为千篇一律的视觉制品。文革以后一直到改革开放时期，摄影器材逐渐进入了千家万户，除了作为家庭留影纪念之用，一部分知识分子依然把风光摄影作为其拍摄的主要题材，城市近郊的农村景致，旅游途中的风光称谓摄影人不厌其烦的拍摄对象，总体的看，除了少数摄影团体的突破创作，依然难改那种唯美的沙龙习气。直到今日，此风潜滋暗长，愈演愈烈。我们在网上不难看到那些经过夸张的后期制作而变得面目全非的非自然的自然风景。说到这里，不禁要回到本文的标题，与其说中国人为什么喜欢风光摄影，倒不如说中国人为什么难以摆脱风光摄影的窠臼？如果说以郎静山为代表的风光摄影，是传统文人置身社会之外的自娱自乐，并以此迎合西方话语霸权；那么49年以后则是对政治话语的屈服和归顺，直至今天对风光的野蛮涂改，这期间的脉络和视觉逻辑一直没有变。我们中国人对摄影这个来自异域的工业文明的产物，远非得心应手，并建立起自己的话语。我们的视觉灵魂，在骨子里还是属于田园牧歌式的农业文明。

风景摄影的特点

1.描写外国风景的诗

恋海热

我一定得再到海上去，去往那孤独的大海、寂寞的天；

而我想要的只是一艘高高的船、一颗星星引着它向前，

还有舵轮的反冲，海风的歌唱，白帆的振摇，

还有海面上灰蒙蒙的雾和灰蒙蒙的破晓。

我一定得再到海上去，因为那奔潮的呼唤，

那么狂野，那么清晰，我无法躲闪；

而我想要的只是一个刮风的日子，有飞驰的白云，

还有浪花的拍击，泡沫的爆裂，海鸥的长吟。

我一定得再到海上去，去学那吉卜赛人的浪漫，

去往那海鸥的路上，那海鲸的路上，那狂风锋利如刀的

地方，

而我想要的只是漂泊中同伴们的海外奇谈和笑声，

还有在长长的值班后睡一个静静的觉，做一个甜甜的

梦。

2.描写外国风景的诗有哪些

《塞下曲·其一》唐王昌龄

蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。

从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

1、《出塞》唐王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

2、《塞下曲·其一》唐王昌龄

蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。

从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。

3、《塞下曲·其二》唐王昌龄

饮马渡秋水，水寒风似刀。平沙日未没，黯黯见临洮。

昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。

4、《出塞》唐王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

5、《凉州词》唐王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

6、《关山月》唐李白

明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。

7、《从军行》唐王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

8、《塞上听吹笛》唐高适

雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间。

借问梅花何处落？风吹一夜满关山！

9、《渔家傲·塞下秋来》宋范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

10、《塞下曲·其二》唐卢纶

林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。

11、《塞下曲·其三》唐卢纶

月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

3.描写风景的国外现代诗

早春之诗

我听见了千百种曲调在交响——

那是我斜倚在树丛里的时候；

我心情愉快，但快乐的思想

却把悲哀的思想送上我心头。

大自然把我躯体里面的灵魂，

同她自己的杰作结合了起来；

而想起这个问题真叫我心疼：

人们拿自己的同类怎么对待？

穿过丛丛樱草，在绿荫之下，

朵朵长春花缀出一个个花环；

这是我的信仰：每一朵鲜花

对它所呼吸的空气都很喜欢。

一只只鸟在我周围雀跃嬉戏，

它们心中的感情我没法猜测——

但是他们的动作哪怕再微细，

看来也象是带着极大的欢乐。

往四下伸展的带嫩芽的枝梢

象扇子般招引着轻柔的风儿；

我虽尽已所能，但还是想道：

那带着嫩芽的枝梢也有快乐。

如果这种信念是上天的旨意，

或者是这大自然的神圣安排，

难道我没理由为这问题叹息：

人们拿自己的同类怎么对待？

黄杲炘译

作者：雪莱

恋海热

我一定得再到海上去，去往那孤独的大海、寂寞的天；

而我想要的只是一艘高高的船、一颗星星引着它向前，

还有舵轮的反冲，海风的歌唱，白帆的振摇，

还有海面上灰蒙蒙的雾和灰蒙蒙的破晓。

我一定得再到海上去，因为那奔潮的呼唤，

那么狂野，那么清晰，我无法躲闪；

而我想要的只是一个刮风的日子，有飞驰的白云，

还有浪花的拍击，泡沫的爆裂，海鸥的长吟。

我一定得再到海上去，去学那吉卜赛人的浪漫，

去往那海鸥的路上，那海鲸的路上，那狂风锋利如刀的

地方，

而我想要的只是漂泊中同伴们的海外奇谈和笑声，

还有在长长的值班后睡一个静静的觉，做一个甜甜的

梦。

陈维杭译

美

我见过荒原泽地和多风山冈的破晓和黄昏，

那中庄严绮丽有如古老悠缓的西班牙旋律；

我也见过给我们带来盛开水仙的四月女神，

她还带来蓬勃滋生的青草、轻柔温暖的四月春雨。

我听过花开时节的歌唱和古老的海上歌谣，

也曾在饱孕海风的白帆下眺望过奇岛异乡；

上帝给我欣赏过多少佳音美色，但最数娇饶——

是她的声音、发辩、眼睛和弯弯红唇的可爱模样。

西风

这温暖的风儿是西风，它充满了鸟儿的叫唤；

每当我听见西风吹拂，泪水就涌上我的双眼。

因为它来自西方乡土，来自古老的褐色山岭，

而且，西风还带来了阳春四月、带来了水仙。

对我这样困乏的心儿，西方乡土是个好地方；

那里，苹果园中都是花，空气醇得象酒一样。

那里，有清凉的绿色草地，人们能躺下休息；

那里，画眉在娇啼曼啭，在它们的巢里歌唱。

“你离开家乡已很久，兄弟，难道还不回来？

现在是四月，是花开时节，树枝上一片雪白：

太阳的光辉明亮灿烂，兄弟，连雨儿也温暖；

难道你还不回来，兄弟，再回到我们这儿来？

“禾苗一片葱绿，兄弟，野兔已在田间奔跑，

这里是蓝天白云，是雨儿温暖，是阳光普照。

听听野蜂哼鸣，兄弟，看看又一个欢乐春天——

这是给心儿唱的歌，这是把脑海点燃的火苗。

“在西方青青的麦田上，兄弟，云雀在歌唱，

难道你还不回家，兄弟，让困乏的脚歇一响？

治受伤的心，我有香膏；治眼疼，我有睡眠，”

温暖的西风这样说道，它充满了鸟儿的歌唱。

我一定要踏着这条向西延伸的白色道路走去，

走向清凉的绿草地，使我的心和脑得到休息，

走向紫罗兰，走向褐色的小溪和歌唱的画眉——

它们都在我归属的地方，那西方的美妙土地。

黄杲炘译

作者：歌德

4.描写风景的国外现代诗

早春之诗

我听见了千百种曲调在交响——

那是我斜倚在树丛里的时候；

我心情愉快，但快乐的思想

却把悲哀的思想送上我心头。

大自然把我躯体里面的灵魂，

同她自己的杰作结合了起来；

而想起这个问题真叫我心疼：

人们拿自己的同类怎么对待？

穿过丛丛樱草，在绿荫之下，

朵朵长春花缀出一个个花环；

这是我的信仰：每一朵鲜花

对它所呼吸的空气都很喜欢。

一只只鸟在我周围雀跃嬉戏，

它们心中的感情我没法猜测——

但是他们的动作哪怕再微细，

看来也象是带着极大的欢乐。

往四下伸展的带嫩芽的枝梢

象扇子般招引着轻柔的风儿；

我虽尽已所能，但还是想道：

那带着嫩芽的枝梢也有快乐。

如果这种信念是上天的旨意，

或者是这大自然的神圣安排，

难道我没理由为这问题叹息：

人们拿自己的同类怎么对待？

黄杲炘译

作者：雪莱

恋海热

我一定得再到海上去，去往那孤独的大海、寂寞的天；

而我想要的只是一艘高高的船、一颗星星引着它向前，

还有舵轮的反冲，海风的歌唱，白帆的振摇，

还有海面上灰蒙蒙的雾和灰蒙蒙的破晓。

我一定得再到海上去，因为那奔潮的呼唤，

那么狂野，那么清晰，我无法躲闪；

而我想要的只是一个刮风的日子，有飞驰的白云，

还有浪花的拍击，泡沫的爆裂，海鸥的长吟。

我一定得再到海上去，去学那吉卜赛人的浪漫，

去往那海鸥的路上，那海鲸的路上，那狂风锋利如刀的

地方，

而我想要的只是漂泊中同伴们的海外奇谈和笑声，

还有在长长的值班后睡一个静静的觉，做一个甜甜的

梦。

陈维杭译

美

我见过荒原泽地和多风山冈的破晓和黄昏，

那中庄严绮丽有如古老悠缓的西班牙旋律；

我也见过给我们带来盛开水仙的四月女神，

她还带来蓬勃滋生的青草、轻柔温暖的四月春雨。

我听过花开时节的歌唱和古老的海上歌谣，

也曾在饱孕海风的白帆下眺望过奇岛异乡；

上帝给我欣赏过多少佳音美色，但最数娇饶——

是她的声音、发辩、眼睛和弯弯红唇的可爱模样。

西风

这温暖的风儿是西风，它充满了鸟儿的叫唤；

每当我听见西风吹拂，泪水就涌上我的双眼。

因为它来自西方乡土，来自古老的褐色山岭，

而且，西风还带来了阳春四月、带来了水仙。

对我这样困乏的心儿，西方乡土是个好地方；

那里，苹果园中都是花，空气醇得象酒一样。

那里，有清凉的绿色草地，人们能躺下休息；

那里，画眉在娇啼曼啭，在它们的巢里歌唱。

“你离开家乡已很久，兄弟，难道还不回来？

现在是四月，是花开时节，树枝上一片雪白：

太阳的光辉明亮灿烂，兄弟，连雨儿也温暖；

难道你还不回来，兄弟，再回到我们这儿来？

“禾苗一片葱绿，兄弟，野兔已在田间奔跑，

这里是蓝天白云，是雨儿温暖，是阳光普照。

听听野蜂哼鸣，兄弟，看看又一个欢乐春天——

这是给心儿唱的歌，这是把脑海点燃的火苗。

“在西方青青的麦田上，兄弟，云雀在歌唱，

难道你还不回家，兄弟，让困乏的脚歇一响？

治受伤的心，我有香膏；治眼疼，我有睡眠，”

温暖的西风这样说道，它充满了鸟儿的歌唱。

我一定要踏着这条向西延伸的白色道路走去，

走向清凉的绿草地，使我的心和脑得到休息，

走向紫罗兰，走向褐色的小溪和歌唱的画眉——

它们都在我归属的地方，那西方的美妙土地。

黄杲炘译

作者：歌德

5.外国诗歌（景物）

莱茵之夜

我的杯子盈溢着洒仿佛一团颤动的火焰

请谛听谛听那船夫悠扬的歌声

叙说着曾看见月光下七个女人

梳弄她们的紫色长发披垂脚边

站起围成圆圈边舞边高声歌唱

于是我不再听见那船夫的音响

金黄头发的少女啊走近我的身边

目光凝注漫卷起那秀丽的长辫

莱茵河莱茵河已经醉去这葡萄之乡

这河上倒影抖落了多少夜晚的黄金

虽已声嘶力竭余音袅袅不绝

黛发的仙女啊她们在讴歌夏令

我的杯子破了仿佛爆发出一阵大笑

6.找外国的诗歌,写风景的

我独自漫游！像山谷上空

悠悠飘过的一朵云儿，

蓦然举目，我望见一丛

金**的水仙，缤纷茂密；

在湖水之滨，树荫之下，

在随风摇弋，舞姿潇洒。

连绵密布似繁星万点

在银河上下闪烁明灭，

这一片水仙，沿着湖湾

排成延续无尽的行列；

一眼便瞥见万朵千株，

摇颤着花冠，轻盈飘舞。

湖面的涟漪也迎风起舞，

水仙的欢悦却胜似涟漪；

有了这样愉快的伴侣，

诗人怎能不心旷神怡！

我凝望多时，却未曾想到

这美景给了我怎样的珍奇。

从此，每当我倚榻而卧，

或情怀抑郁，或心境茫然，

水仙呵，便在心目中闪烁——

那是我孤寂时分的乐园；

我的心灵便欢情洋溢 ，

和水仙一道舞蹈不息。

7.描写田园风光的外国诗句

关于田园风光的古诗 1、《绝句二首》 唐·杜甫 迟日江山丽，春风花草香。

泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 2、《竹里馆》 唐·王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。 3、《过故人庄》 唐·孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。 4、《辋川闲居赠裴秀才迪》 唐·王维 寒山转苍翠，秋水日潺潺。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头余落日，墟里上孤烟。

夏值接舆醉，狂歌五柳前。 5、《归园田居其一》 宋·陶渊明 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 6、《田园言怀》 唐·李白 贾谊三年谪，班超万里侯。

何如牵白犊，饮水对清流。 7、《鹿柴》 唐·王维 空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。 8、《山居秋暝》 唐·王维 空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。 9、《乡村四月》 宋·翁卷 绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。 10、《四时田园杂兴》 宋·范成大 梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 11、《游山西村》 宋·陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 12、《秋中雨田园即事》 唐·耿湋 漠漠重云暗，萧萧密雨垂。

为霖淹古道，积日满荒陂。 五稼何时获，孤村几户炊。

乱流发通圃，腐叶着秋枝。 暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。

空馀去年菊，花发在东篱。 13、《辛夷坞》 唐·王维 木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开自落。 14、《淇上田园即事》 唐·王维 屏居淇水上，东野旷无山。

日隐桑柘外，河明闾井间。 牧童望村去，猎犬随人还。

静者亦何事，荆扉乘昼关。 15、《归嵩山作》 唐·王维 清川带长薄，车马去闲闲。

流水如有意，暮禽相与还。 荒城临古渡，落日满秋山。

迢递嵩高下，归来且闭关。 16、《崔濮阳兄季重前山兴》山西去亦对维门》 唐·王维 秋色有佳兴，况君池上闲。

悠悠西林下，自识门前山。 千里横黛色，数峰出云间。

17、《鸟鸣涧》 唐·王维 人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

18、《终南山》 唐·王维 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。

19、《田园作》 唐·孟浩然 望断金马门，劳歌采樵路。 乡曲无知己，朝端乏亲故。

谁能为扬雄，一荐甘泉赋。 20、《自大散以往深林密竹磴道盘曲四五十里至黄牛》 唐·王维 危径几万转，数里将三休。

回环见徒侣，隐映隔林丘。 飒飒松上雨，潺潺石中流。

静言深溪里，长啸高山头。 21、《四时田园杂兴》 宋·范成大 乌鸟投林过客稀，前山烟暝到柴扉。

小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归。 22、《春中田园作》 唐·王维 屋中春鸠鸣，树边杏花白。

持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。

临觞忽不御，惆怅远行客。 23、《渭川田家》 唐·王维 斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。

24、《新晴野》一作晚望》 唐·王维 新晴原野旷，极目无氛垢。 郭门临渡头，村树连溪口。

白水明田外，碧峰出山后。 农月无闲人，倾家事南亩。

25、《四时田园杂兴》 宋·范成大 新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴。 笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。

26、《青溪》 唐·王维 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。

27、《归园田居其二》 宋·陶渊明 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，拔草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。

28、《终南别业》 唐·王维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来美独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。

29、《四时田园杂兴》 宋·范成大 昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

30、《新凉》 宋·徐矶 水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。 黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。

8.有关外国诗人的作品 诗诗、、、

我的祈祷 泰戈尔（20世纪最伟大诗人之一）

让我不要祈祷在险恶中得到庇护 ，

但祈祷能无畏地面对它们 ，

让我不乞求我的痛苦会静止 ，

但求我的心能征服它。

让我在生命的战场上不盼望同盟 ，

而使用我自己的力量。

让我不在忧虑的恐怖中渴念被救 ，

但希望用坚忍来获得我的自由。

允准我 ， 我虽是一个弱者 ，

不在我成功中觉到你的仁慈 ，

但让我在失败中找到你的手紧握。

佳句：不在我成功中觉到你的仁慈 ，

但让我在失败中找到你的手紧握。

爱人的近旁 歌德（历史上最伟大诗人之一）

我思念你，每当太阳从大海上，辉煌照耀；

我思念你，每当月亮在泉水中，抖动彩笔；

我看到你，每当大路的远方，扬起灰尘；

每到深夜，夜游者在山间小路上，哆嗦战栗；

我听见你，每当大海掀起狂浪发出咆哮；

在寂静的林苑中，我常去倾听万籁俱寂。

我伴着你，即使你在天涯海角，犹如身边，

太阳西沉，星光即将照耀我。

呵，愿你也在这里！

给你找了这两首出名的！希望帮到你！ 有问题请追问！帮到你，望采纳吧，谢谢！！

　风光摄影作为一门艺术、已不再是机械地记录自然景观，而是成为人和自然的一种独特的对话方式，艺术地展现了人对自然的特殊感受。以下是我整理的风景摄影的特点的相关内容，希望对大家有帮助!

　一、风景摄影的特点

　1、 题材广

　我国幅员辽阔,风景摄影的题 材十分广泛.名山大川的壮丽景色,工业基地的蓬勃景象,农村田野的诱人风光,城镇建设的崭新面貌,少数民族的风土人情等等,为风景摄影提供了取之不尽的丰富素材.

　2、 意境深

　风景照片擅长以景抒情，它通过对自然景色的生动描绘，来表达或寄托人的思想感情。因此，风景照片一般都具有很深的意境，能引起人们的深刻联想。 一个有经验的摄影者，总是善于寻找自然景色中最富有诗情画意的形象，并用摄影艺术技巧把它们表现在画面上。因此一幅好的风景照片，并不只是单纯地表现自然外貌，也不只是单纯地追求形式上的美，色彩上的艳，而应具有深刻的主题 。

　3、 画面美

　大自然的美，经过拍摄者的艺术构思，技术加工，便成为画面优美的风景照片。画面的美，是直接为照片内容服务的。为了深刻表现照片的主题，在取景时，对与表现主题无关的景物，就不要纳入画面的构图中。因为，如果只注意形式上的装饰，往往会降低照片的感染力。

　4 、色彩鲜

　自然界各种景物的色彩极为丰富，当这些景物被记录在彩色感光片上时，就使得风景照片的色彩格外丰富，鲜艳。即使记录在黑的感光片上，画面景物 的层次也十分丰富。这是风景摄影区别于其他摄影的又一个特点。

　二、风光摄影的拍摄特点

　1.风光摄影讲究意境。意境是艺术境界中的最高峰，是作品艺术性的最高体现。具有意境的作品必然具有深刻的表现力和艺术感染力。它体现着作者的创作意图，是作者对客观景物的感受通过摄影的手段表现出来，再传达、影响并感叹读者，使读者产生情感的共鸣。

　风光摄影作品的意境是指作者的主观思想和客观景物相融合的一种艺术境界。具有意境的风光摄影作品是作者通过观察与思考而创作出来的触景生情、寄情于景、借景抒情、情景交融的艺术画面。它离不开物对心的撞激和心对物的感应。

　2.风光摄影重在寻找和发现。在这个并不缺少美的世界里，寻找和发现最为重要。即便是在同―个拍摄点拍摄同一个景物，你也要能从中发观不一样的美景，把握住最佳的拍摄时机。

　寻找和发现是一个宽泛的概念，大到宏观，小到微观。可以是具体的形状，也可以是粗壮的线条;可以是绚丽的色彩，也可以是欢快的节奏;可以是空间透视，也可以是趣味中心。

　寻找是一种过程，发现是一种创造。寻找和发现是个人艺术创作能力的重要体现。世界并不缺少美，更不应该缺少发现美的眼睛。

　3.风光摄影贵在创新和突破。摄影创作不仅仅是提倡与众不同，更应该有所创新。

　风光摄影是一门艺术，艺术是有规则的，而规则是可以打破的。但规则首先应该遵循和掌握，在熟练掌握的基础上，有意识地去变革。才可能有所创新和突破。因此，学好技术、掌握技能是创新和突破的前提，而创新和突破则是技术过硬、技艺精湛的良好结果。

　4.风光摄影要寻天时、求地利、谋人和。?天时、地利?就是人们常说的运气，?人和?则是主观努力。在风光摄影中有句不成文的行话，叫做?三分拍摄、七分运气?。

　寻天时是指天气、光线的选择，例如我们需要拍摄阳光明媚的景物，但是这时的大气偏偏阴沉或下雨，并不是说天气阴沉或下雨时不能拍摄，而是不能拍出阳光明媚的效果。例如张家界、黄山景点，只有下雨或下雪后才最容易出现云雾和云海、我们就可以通过天气预报和卫星云图来了解天气的变化，进而选择拍摄的时间。

　求地利是指拍摄点的选择。古人说?山形步步移?，同一座山，远近高低的视觉效果截然不同。拍摄同一景点，我们常常需要尽可能多地从不同角度进行观察、比较，然后做出最佳选择。

　5.风光摄影需要耐心和等待。耐心是风光摄影的基本功，没有耐心绝不可能成为一名好的风光摄影家。因为理想的光线是?等?出来的，绝不可能轻而易举地获得(当然不排除偶然性)。等待就特别需要耐心。我们所说的耐心是指，当你发视或认为某一景物值得拍摄，而拍摄条件又不理想时，这时你必须耐心地去等待，直到合适的拍摄时机到来。这个等待可能是几个小时，也可能是几天、几个月，甚至几年。例如我国著名摄影家袁毅平先生拍摄的《东方红》，从发现、等待到拍摄成功，经过了几年的时间。这幅作品早已成为摄影名作而载入摄影史册。

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