庐山瀑布的主要景点

庐山瀑布主要由三叠泉瀑布、开先瀑布、石门涧瀑布、黄龙潭和乌龙潭瀑布等组成，被誉为中国最秀丽的十大瀑布之一。

瀑布由大月山、五老峰的涧水汇合，从大月山流出,经过五老峰背，由北崖悬口注入大盘石上，又飞泻到二级大盘石，再喷洒至三级盘石，形成三叠，气势磅礴，雄伟壮美。

“五老峰北磋峨巅，龙泉三迭来自天。

”这里所指的便是庐山瀑布群中最为壮观的三叠泉瀑布了。

三叠泉瀑布之水，自大月山流出，缓慢流淌一段后，再过五老峰背，由北崖口悬注于大盘石之上，又飞泻到第二级大盘石，再稍作停息，便又一次喷洒到第三级大盘石上，形成三叠，故得名三叠泉瀑布。

在《纪游集》中，曾辽样描写三叠泉：“上级如飘云拖练，中级如碎石摧冰，下级如玉龙走潭。

”三叠泉瀑布素称“庐山第一奇观”，故有“未到三叠泉，不算庐山客”之说。

然而，三叠泉瀑布的发现，在庐山众多的瀑布中，是比较晚的。

直至宋光宗绍熙二年（公元1191年）始被一个砍樵人发现，当时朱熹正在五老峰下的白鹿洞书院，听说三叠泉之奇景，梦寐不忘，可年老多病，无法亲自观赏，便请人画三叠泉瀑布图给自己欣赏，仍然感到非常惋惜，不禁叹曰：“未能一其下以快心目。

”更令人遗憾的是曾写出“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉；九江秀色可揽结，吾将此地巢云松”

唐朝大诗人李白，在太白读书堂中隐居半年，而太白读书堂就在屏风迭上，屏风迭下便是三叠泉瀑布跌落的九迭谷，然而，李白却一直没有发现，否则又该留下传世之杰作了。

游人前去观赏三叠泉瀑布，既可以由牯岭街至五老峰傍的“青莲寺茶场”，再循涧至屏风迭，由上向下俯视三叠泉瀑布，亦可从五老峰山麓的东风乡帅家村，涉行10余里山径涧溪，过玉川门，再登铁壁峰，直至悬崖僻径的塘塍纤，由下向上仰观三叠泉瀑布。

当然，俯视使人有凌虚而飘飘然之感，仰观则具有气势磅礴之豪壮感。

游客于铁壁峰昂首遥望，抛珠溅玉的三叠泉瀑布，宛若白鹭群飞，雪浪翻流，又如鲛绡万幅，抖悬长空，万斛明珠，九天抛洒。

远踞数十步外山崖之上的观瀑者，目睹此景，虽衣履脸发为谷风吹落的水雾尽湿，仍情不自禁地欢呼雀跃。

亦许他们想品评一番，然瀑布轰然落潭之声，使对坐说话，语不相闻。

转眼之间，瀑布又经两次折叠，直泻谷底之龙潭中，出龙潭后，水流沿山涧继续流向下游山壑之中。

描写三叠泉瀑布之美的游记文字甚多，而以清嘉靖年间进士王世懋的《游五老三叠开先瀑部记》最为著名。

其文写道：

“涧逐山止，而三叠泉从山南最高处冉冉旋空而降。

初级如云如絮，喷薄吞吐，流注大盘石上，水石冲激，乃始潆洄作态，珠迸玉碎。

复注二级石上，汇为巨流，悬崖直下龙潭；飘者如雪，断者如雾，缀者如旒，挂者如帘，散入山足，森然四垂，涌若沸汤，奔若跳鹭，其声则蕴隆之候，风掀电驰，霆震四击，轰轰不绝，又如昆阳、巨鹿之战，万人鸣鼓，瓦缶相应；真天下第一伟观也。

······”

的确，那飞流而下的三叠泉瀑布，前来观赏的游人无不为之倾倒，流连忘返。

诗人歌咏三叠泉瀑布的佳作，更是不胜枚举。

“九叠峰头一道泉，分明来去与云连。

几人竞裳飞流胜，今日方知至味全。

”自宋以来，诗家名流，竞相前来观瀑，留下多少吟咏三叠泉的诗篇！有云“激石成三叠，驱云到四溟”的，有云“无人知此胜，来往水精灵”的。

刘过的《三叠泉歌》作了这样的描写：“初疑雪崩涌天谷，翻若雷奔下岩宿。

散为飞(P60)轻烟，垂似银丝贯珠玉。

随风变态尽难名，观者同骇心与目······我欲揽之作玉虹，笑骑挥斥绕太空，穷源直到天河东。

”它写出了三叠泉的胜状，读来令人遐想无穷。

相比之下，宋代诗人白玉蟾的《三叠泉》长诗，则从另外一个角度，详细地描写出了三叠泉瀑布的磅礴气势。

元代诗人兼书画家赵孟頫作《水帘泉诗》，更描述了三叠泉瀑布的月夜之美景，读来感到充满诗情画意。

游览三叠泉，还可观赏九叠屏。

九叠屏又名屏风叠，因山如屏风，九叠而成得其名，又因铁色壁立，似裂云制锦，故称之为屏风叠尽。

当年李白曾隐居于此，如他所云的那样：“吾非济代人，且隐屏风叠。

”的确，“匡山云锦九叠之胜神所栖，界天绝壁云为梯”。

在距三叠泉瀑布数里，有一涧名“相思涧”，相传汉武帝下长江，登匡庐，曾临涧筑“羽章馆”。

此后，唐朝宰相李林甫之女李女贞来此修道，大诗人李白在宋女贞来庐山修道时，曾感慨赋诗曰：“羡君相门女，学道爱神仙，素手掬秋霭，罗衣曳紫烟，一往屏风叠，乘鸾策玉鞭。

”后来，李女贞在相思涧傍的咏真洞中，修炼成仙，便骑鹤而去，至今仍流传着关于咏真洞天的神话，游人还可在深涧的一块大石头上看到“咏真洞天”四个大字。

从三叠泉瀑布的观瀑亭处，绕道下行，可寻觅观音洞，洞旁镌有邓旭所书“竹影疑踪”四字。

相传此处是仙人洞内的竹林寺后门。

自从竹林寺隐去后，多少人只见其影而不见其门。

其中有一个砍樵人，无意中发现了一片竹叶沿山泉逆流而上，感到非常惊奇，于是便追踪溯源而上，不知不觉就进入了刻有“竹影疑踪”四字的洞中。

进入洞中，他看完和尚走了一盘棋，出洞后，便再也没有找到自己的家，方知“洞中才一日，世上已千年”了。

古人云：“庐山之美在山南，山南之美在秀峰。”

秀峰，坐落在庐山南麓的星子县境内，千岩竞秀，万壑争流，景色十分迷人。

秀峰之美，在于瀑秀、潭秀、峡秀、水秀，诸秀汇聚，各施其妍。

从归宗寺驱车5公里，便可至秀峰风景区。

所谓秀峰，实际上是香炉、双剑、文殊、鹤鸣、狮子、龟背、姊妹诸峰的总称。

著名的庐山开先瀑布就在鹤鸣、龟背二峰之间，它是同源异流的东西两瀑。

东瀑自鹤鸣、龟背两峰之间奔流而出，由于受到两崖窄隘迫束，瀑布跌落过程中，水流散开，形若马尾。

故名马尾瀑。

西瀑自黄岩山巅倾泻下来，跌落在双剑峰顶的大龙潭中，再绕出双剑峰东，缘崖悬挂数百丈，名黄岩瀑，渐与马尾瀑合流经青玉峡狂奔至龙潭中。

李白著名的《望庐山瀑布》诗两首，就是描绘这里的瀑布景观。

气势宏伟的开先两瀑中，西瀑黄岩瀑更为壮观。

黄岩瀑，又名瀑布水，它在枯水季节成为涓涓细流，形如一线从崖顶垂落下来；而到洪水季节，雨水充沛，溪水水流大增，那瀑布水便如玉龙天降，银汉倒悬，奔腾而下。

在阳光里，瀑布水面泛着银光点点，蔚为壮观。

那瀑布水跌落过程中，溅激起的无数水花雨雾，则经山风吹拂，化为阵阵烟云，随风飘入云际。

相传当年李白在庐山隐居时，每当春夏丰水时节，便登峰观瀑，于是李白将庐山瀑布写得那么有声有色，淋漓尽致。

另一首咏瀑诗，是元代文学家杨维祯写的《庐山瀑布谣》，作者通过丰富的想象力，将庐山瀑布描绘的绚丽多姿。

开先瀑布之美，还在于其山下左右、四周的景色均十分优美秀丽，正是这种秀美的环境，才扒开先瀑布衬托得更加妩媚娇娆。

开先瀑布之上端，是秀峰簇簇，各具特色。

有“日照香炉生紫烟”的香炉峰，诗人们这样吟颂它：“香炉一绝峰，时生旦暮烟”，“香炉不铸石陶甄，鼻不闻香眼见烟”；香炉峰面对的双剑峰，它宛若双把利剑，嵌插在群峰之间，唐朝江州隐士来鹄，曾借此抒怀：

倚天双剑古今闲，三尺高于四面山。

若使火云烧得动，殆应农田满人间。

鹤鸣峰则形如仰鹤，又有传说“尝有鹤栖鸣”，当然是“不见山头夜鹤鸣，空遗山下瀑布声”了。

狮子峰，形态险恶，朱熹当年有诗云：

石骨苔衣虽赋形，蹲空独逞惑狰狞。

威尊石兽终何用，谁解当年吼一声。

至于姊妹峰，则娟娟并坐，美丽动人。

据说这与一个美丽动人的传说有关。

相传在很久很久以前，鄱阳湖上有两个俊俏的渔家姊妹，她们每天出来在鄱阳湖上打渔，又常常为秀峰一带的美景所迷住，结果什么鱼都没有打捞上。

一个春光明媚的早晨，姊妹俩决定要去秀峰游玩一番。

来到秀峰脚下，姊妹俩解衣在玉真仙女曾沐过浴的浴仙池中嬉戏沐浴，又在龙潭的旁边，对水梳妆打扮，然后贪婪地喝了几大口龙井水，便沿青玉峡攀登萝登山，心想登上双剑峰，采下那峰顶之上的龙池中仙女栽种的玉莲，送给打渔的乡亲们吃。

可姊妹俩一见到这泉瀑争鸣，百花盛开，蜂蝶忙碌的美景，不禁忘情地游玩起来，终于误入仙山，被玉真仙女收留作为徒弟。

虽然在仙境之中，生活得舒服自在，但日久天长，姊妹俩情不自禁地思念起打渔的乡亲们，于是羽化成联袂偕归的两峰，这就是现在的姊妹峰。

站在鄱阳湖畔，远远望去，恰似朝鄱阳湖奔来的姊妹俩。

开先瀑布的下面，有一峡一潭，峡名青玉峡，潭曰龙潭。

龙潭之水，为开先东西两瀑跌落汇流而成，故有“劈开青玉峡，飞出双白龙”之说。

青玉峡景色奇秀，其间依山临涧的漱玉亭，是游客观瀑听泉的最佳处。

苏东坡曾题有《青玉峡漱玉亭》一诗。

青玉峡与龙潭，三面比例，崖危岩巉。

这里摩崖石刻，不胜其数。

其中有宋代著名书法家米芾手书“第一山”，“青玉峡”以及“庐山”、“龙虎”、“洗心”、“风泉云壑”、“濯缨洗耳”、“直泻银河”、“今古奇观”、“星汉分流”等等多处字刻。

真是“龙潭方丈地，大小古贤镌。

注破无名石，凿穿有骨泉”。

青玉峡丛林中，原有庐山五大丛林之一的秀峰寺。

始建于南唐，相传南唐中主李璟曾筑台在此读书，当时秀峰寺成为开先寺，大概开先瀑布之名有此而得。

若从秀峰寺沿西北方向的山径向上攀登5华里左右，便可抵达黄岩山。

这里山深谷幽，游人罕至，景色特别美妙。

每当烟雨初霁之时，山光敛翠，云壑碧染，使人不禁如入仙境，流连忘返。

若再兴致，可向南攀登文殊峰。

登上文殊峰顶再举目环望，秀丽群峰，尽入眼底。

鄱阳湖水，烟波浩淼，帆影点点，亦在脚下。

石门涧瀑布，位于天池山与铁船峰之间，它是庐山瀑布群中最早被录入史册的古泉。

2000多年前的《后汉地理志》中记载道：“庐山西南有双阙，壁立千余仞，有瀑布焉。

”郦道元所著《水经注》中亦有记载：“有石门水，水出岭端，有双石高耸，其状若门。

”又据《桑纪》云：“石门者，天池、铁船二山，并峙如门也。

”看来石门涧瀑布的发现，要比三叠泉瀑布早好多年。

游人若从山下前往石门涧瀑布，可由东林寺沿公路西行约3华里到赛阳桥，再从小道折向庐山水电厂二级发电站，然后顺山涧探路前行，便可抵石门涧瀑布。

另一路线是从山顶龙首崖至清凉台下行，缘当年徐霞客穿涧登山的百丈梯险道攀崖而下，亦可抵达石门涧瀑布。

游人从山麓之文殊寺旧址处，便可抬头望见一幅雄奇图画：一边铁船峰，叠壁千仞；一边天池山，削崖万丈，两峰并峙如门，石门涧瀑布如深涧中一匹白马，奔腾破门二处，声震数里之外。

然而要沿涧谷走到石门涧瀑布，还有一段艰难的路程。

从涧谷上攀，山势渐险，一路多巨石挡道，时上时下，时走时爬，没有一定的体力，大概是难以通过。

尤其是到石门坎时，那两崖之间仅存一条细细的缝隙，游客侧身方能通过。

而一旦通过石门坎，展现在眼前的却是另外一幅奇美的景象：这里清泉奏乐，山花怒放，高山之下有积水湖，湖底乱石纷杂，阳光映照下，波动影移，仿佛一条条摆尾摇动的游鱼。

湖边有“钓鱼崖”送礼，钓鱼崖旁又有一块巨大的磐石，石上有“石门涧”三个大字，这里相传是东林寺僧侣送龙饭中途息憩的地方。

当年慧远和尚游览石门涧瀑布时，亦常在此地稍坐，静观山色瀑景之美。

唐朝大诗人白居易涉涧寻访慧远之遗迹时，亦登临此大磐石，并作一首咏石门涧的五言诗：《游石门涧》

从钓鱼崖再登山而上，道路越走越崎岖不平，好不容易攀上一悬崖绝壁，哪想到峡谷变得更加险P66。

这里是庐山的西南大断层经过处，峡谷深达几百米，而两边奇峰迭宕，壁削千仞。

桅杆峰与童子崖如剑插天而立，使人感到前途有奇瀑，道路太艰难，游人鼓足劲越过桅杆峰和童子崖后，方见一条阔30余米的白练，翻崖飘落，坠入碧龙潭中。

此时再观石门涧瀑布，那团团腾起的烟雾，在阳光里形成一道道若隐若现的七彩霓虹，更为奇壮的石门涧瀑布，增添了几分神秘的秀色。

若游人再走近瀑布，从下而上仰视石门涧瀑布，其状似玉龙从天而降，喷吐着阵阵烟雾，万千银珠，打得由人满身潮湿，双眼难睁，只是一片迷蒙浑沌；瀑布击石发出的轰轰声响，又如雷鸣过顶，让人听之惊心动魄。

翘首仰望，四周万仞石城，壁垒深严，再看天池山，巉岩万状，龙首崖，亦非苍龙昂首，而是飞向苍穹。

文殊岩奇松倒悬，蔚为奇观。

石门涧瀑布的奇壮景观，吸引了无数诗人来赋诗歌咏。

唐朝大诗人李白曾用“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁”来形容石门涧瀑布。

袁枚则在观瀑后，写下了“如旗如布如狂蛟，非雷非电费笙匏”、“银河飞落青松梢，素车白马云中跑”等诗句，来赞美石门涧瀑布。

由于石门涧瀑布发现较早，有些人认为它可算是庐山的第一瀑，并赞之为庐山瀑布群中的最佳者，看来亦不无道理。

黄龙潭和乌龙潭瀑布

在庐山三宝树风景区，有着匡庐瀑布群中以秀美纤柔为其特色的两个瀑布——黄龙潭瀑布和乌龙潭瀑布。

从三宝树到黄龙潭瀑布，只有很短的距离。

只见一幽谷之中，崖壁陡立，岩石层迭，四周草木茂盛，一条瀑布从十几米高的崖上跌下，发出阵阵悦耳动听的击水声，瀑布跌落潭中，稍坐停积，继而又在石缝之中蜿蜒流淌，奔向下游。

黄龙潭瀑布以秀、幽见长，大概不是正午时分，黄龙潭瀑布是不太会受到阳光照射的，因此，潭边瀑下之石块崖壁上，青苔遍布，把小涧打扮得一片绿色，衬托着飞流而下的雪白透明的瀑布，更使黄龙潭显得格外幽静、深秀和清凉。

另外，黄龙潭瀑布旁边还有一些石刻。

从黄龙潭瀑布向下走上几百米，然后再向西北方向溯另一小溪上行，不一会儿就可到达乌龙潭瀑布。

只见瀑布从几块巨石中夺路冲出，分成三股，只有数米高，然而姿态十分优美。

那一股股水流，跌落水中，发出婉转悠扬的乐音；那乌龙潭水，清澈透明，惹人喜爱。

游人至此，不禁会体会到“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”的含意。

关于黄龙潭、乌龙潭两瀑，民间流传着一个黄龙和白龙的神话故事：

三宝树风景区中有黄龙寺遗址。

相传此寺为高僧彻空为降伏黄龙潭中的黄龙而建造的。

当时黄龙潭中潜藏一条桀骜不驯的黄龙，时常乱发脾气，搅得山洪暴发，淹没良田，百姓遭灾，然而又潜于崖陡潭深的黄龙潭中。

这样，黄龙的所作所为，已使下游地区常受洪涝之苦。

后来，高僧彻空禅师云游至此，听说竟有如此为非作歹之黄龙，便以佛家之普渡众生教义，驯服了这条黄龙。

黄龙归善后，它的后代便化为群蛟，再次兴风作浪，祸害百姓。

彻空禅师见此情景，便敲响神钟，群蛟闻钟声而惊逃。

为了彻底降服群蛟，造福黎民，彻空禅师便在离黄龙潭不远处，修建了黄龙寺，以镇群蛟，并在黄龙寺赐经亭旁掘下制龙洞，将神钟倒扣洞中，这样便降伏了群蛟孽龙，故三宝树附近有一块巨石，上刻“降龙”两字，这就是那口神钟所化的“降龙石”。

数百年过后，彻空禅师早已归西天，所降群龙亦已大多归正，唯有红黑二龙，恶性不该，仍常常化作红黑二云冲天而起，凌空鏖战，搅得周天昏暗，雷电交加，大雨倾盆。

两条孽龙激战所经之地，树木连根拔起，农舍不剩片瓦，惟有彻空禅师所建的黄龙寺藏经图依旧岿然不动，赐经亭、三宝树完好无损。

而在黄龙潭不远处的乌龙潭中，却藏着一条温驯善良的白龙，那白龙不仅不像黄龙那样性格暴烈，兴风作雨，祸害百姓，反而时常给东林寺慧远和尚和当地黎民百姓带来许多方便。

大旱日子白龙便喷云吐雾，普降甘霖，滋润禾苗，造福众生。

大涝时节，白龙又吸水排涝，不使洪水淹没农田，危害农舍，故白龙受到东林寺众僧和周围百姓的喜爱和崇拜。

为了表示这谢忱和敬意，百姓在每年6月初，采集百果，送来菜饭，投入潭中，祭祀神龙。

这种活动当地群众就称为送龙饭。

据说，龙饭必须送到乌龙潭之中，否则即使放在离潭很近的石头上，白龙亦不会来领情的。

多少年，白龙一直在乌龙潭中修身养性，造福生灵。

那分成数股的乌龙潭瀑布，终年流淌不息，昼夜伴随着白龙。

就这样，乌龙潭与乌龙潭瀑布形成了。

人们每每游览到此，不仅为这里的妩媚秀色所吸引，亦为这里流传如此优美动人的传说，而良久徘徊，流连忘返。

现代园林建筑专家，诗人陈从周教授游览庐山黄龙弹和乌龙潭瀑布后，曾作《观龙潭瀑》诗一首。

游人从九江驱车上庐山，行至山北公路小天池旁，向南俯视，可见一“U”型平坦大谷地，这便是莲花谷。

当年著名地质学家李四光教授提出庐山存在冰川遗迹时，就认为莲花谷是一个最典型的冰川谷地，一万多年前的第四纪冰川就在此谷地形成发育，冰川沿莲花谷而下，直抵鄱阳湖畔的鞋山，游人站在公路旁眺望鄱阳湖中，还可见一孤山形若鞋子，这便是当年冰川的遗迹。

莲花谷之南侧便是王家坡双瀑的位置所在。

游人前往观赏必须徒步攀登数里崎岖山路，才能抵达王家坡双瀑。

初闻双瀑之声，已觉悠扬悦耳，再观双瀑之景，更觉妩媚可爱。

翠竹绿林掩映之中的王家坡双瀑，它不像匡庐之三叠泉瀑布、石门涧瀑布那么雄壮威风，气势磅礴，而像两只比翼双飞的恋鸟，双双跳跃在山涧之中，倾泻在碧龙潭里。

碧龙潭水，晶莹洁净，水流缓慢，中央较深，边缘稍浅，环潭四周，竹影婆娑，绿树扶疏，怪石嶙峋，奇峰耸立，是一个十分理想的天然游泳池。

潭中横卧一块巨石，名太平石，石上镌刻由“碧龙潭”三字，石面平整，可容坐数十人，游人仰卧在太平石上，可饱览四周风光。

静听空山幽泉，水声悠扬；又闻瀑布击水，声若银瓶乍裂，水浆迸溅；再细细搜寻，山风吹过竹林，送来一阵阵悦耳的沙沙响声；有时山谷之中，还会夹杂着各种会歌唱的昆虫的啾啾叫声；此时的碧龙潭，仿佛成了一个天然舞池，游人尽可在大自然如此丰富优美的旋律伴奏下，在舞池中翩然起舞，大概可称之为真正的“水上芭蕾”了。

若游人还有余兴，可再攀过双瀑崖壁，绝壁之上亦有一番别样天地。

只见又一瀑布妖娇折泻，在山风的吹拂下，化为缕缕银丝，朵朵雨花，飘飘袅袅洒落于潭中。

潭中水清见底，乱石遍布，有圆有方，有凹有凸，有正有斜，姿态万千，煞是可爱。

仰望群峰肃立，当中缝隙钟，露出一线天色；俯视山泉溪瀑，水流时缓时急，似乎伴有明快的节奏；东眺鄱阳一湖，碧波万顷，帆影点点；西观翠竹林中，奇花异草，丰美绚丽，修竹万竿，沙沙作声。

的确，王家坡双瀑并不是以三叠泉瀑布般磅礴的气势令游人折服，而是以其梦幻般的深秀柔静之美，使人沉醉，迷恋。

驱车从庐山南麓栗里出发东行约5公里，抵达归宗寺遗址，抬头望见金轮峰，直插云天，石镜峰拔地而起，其上的悬崖间，便是那“何必丝与竹，山水有清音”的玉帘泉瀑布。

“玉帘铺水半天垂”，玉帘泉瀑布高达数百丈，阔有八、九丈，远远望去，真如一幕玉珠水晶串成的垂帘。

玉帘泉与庐山瀑布群中的其他瀑布有着明显的不同，它并不像石门涧瀑布那样水势汹涌，声响吓人，亦不像乌龙潭瀑布那样玲珑妩媚，婉转流淌，而是属于那种数尺之上尚是水，数尺之下全是烟的瀑布。

玉帘泉瀑布在半空之中，便化为缕缕散丝，阵阵烟雾，因风作态，随意飘扬。

阳光照射下，霓虹隐现，玉帘变成五彩珠帘，跌入潭中，如大珠小珠落玉盘，瀑声清脆悦耳。

此番景色，不禁使人联想起著名的雁荡大龙湫瀑布来了，相比之下，玉帘泉瀑布别有一番妩媚柔姿，惹人爱怜。

昼夜流淌的玉帘泉瀑布，似乎还向游人诉说一个久远而美丽的传说：

相传在玉帘泉发源的石镜峰顶上，有枚锃亮明净的圆石，石面平滑如镜，可照见游人须发，这块圆石，便是玉真仙子用来梳妆打扮的宝鉴变来的。

有一天，玉真仙子将宝鉴悬挂在石镜峰顶上对镜梳妆，那知镜中竟映出山南群峰迭嶂，清溪泉瀑，玉真仙子喜出望外，便迅速唤来其他众仙子共观赏镜中之美景，可那知一瞬间功夫，宝鉴不复存在，变成了一块圆石嵌在山崖之上。

当地群众因此将这座嵌有宝鉴的山峰，取名为石镜峰。

从此，石镜峰声名大震，各地名流高僧纷至沓来，李白、王羲之等亦曾到此游过。

今日玉帘泉瀑布之下的深潭旁边，有一个天然石洞，可容10余人。

洞口有石屋残迹，传说是晋代著名书法家王羲之曾在此读书习字，那轻盈漫洒的玉帘泉水飘下而汇成于美丽的石镜溪，宋代诗人王十朋有《石镜溪》诗赞曰：

山上有镜石为台，云雾深藏未肯开。

别有一溪清似镜，不须人为拂尘埃。

溪流中有段养鹅池，王羲之当年曾在此放养群鹅，以此为乐。

王羲之每天在溪边池畔留连，细细观察着群鹅戏水之千姿百态，大概想从中悟出书学之道。

有时还依照鹅在戏水的动人姿态，画上几幅栩栩如生的群鹅戏水图。

那知白鹅跃出画面，凌空飞天而去。

于是放鹅洞之名由此得来，洞中据说还有一个斗大的“鵞”字，为王羲之亲笔所书，近代有人还说在草丛苔壁中，发现了斑驳难辨的“鵞”字，弄得后来的游人，每到此洞便四处寻觅。

其实，这字今已不复存在了。

此外，在玉帘泉瀑布风景区，还流传着杏林春暖，复生松等许多优美动人的传说。

庐山市有哪些著名景点？

1、锦绣仙洞（仙人洞自然与宗教人文景观）

　“锦绣仙洞”因其在庐山最美的山间栈道锦绣谷的尽头，有一隐在峭崖之中的“仙人洞”得名。锦绣仙洞是庐山名气最大的景点之一，是游人必至之处。

　2、含鄱吐日（含鄱口景区）

　位于含鄱岭东南角，含鄱岭与九奇峰、汉阳峰之间的巨大峡谷，正对着鄱阳湖，如同一只张开的巨口衔住鄱阳湖，尽情地吮吸湖水，故称“含鄱口”。

　3、五老听泉（含五老峰、三叠泉景区）

　“五老听泉”的壮景由庐山最壮观的五座山峰五老峰和庐山最宏伟的瀑泉三叠泉组成，五座山峰远看恰似五位老人并肩坐在鄱阳湖旁，故俗称“五老峰”，三叠泉因水分三叠奔泻而下得名。

　4、白鹿书院（白鹿洞书院）

　我国四大书院之首。宋代时，成为我国最早的高等学府，与当时睢阳、石鼓、岳麓书院合称“四大书院”，被誉为我国高等教育的“书院之源”。

　5、植物王国（植物园）

　“植物王国”庐山植物园创建于1934年，是中国第一座正规植物园，在中国植物园史册和世界植物园史册中都占有重要的位置。

　6、花径觅春（花径、如琴湖景区）

　“花径觅春”景区的全称是“白司马花径”。公元815年，唐朝著名诗人白居易被贬到九江来当司马。心情十分郁闷。第二年的初夏时节，他上庐山游览，住在大林寺。看见大林寺旁的山坡上，一大片桃花刚刚盛开，十分美丽，而此时，山脚下的春花早已凋谢了。白居易又惊又喜，不由写下了著名的七言绝句《大林寺桃花》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”这首诗通过山下春花已尽、山上桃花刚刚盛开的描写，充分表达了诗人埋怨山下春天走得太快、没想到在庐山又遇见春天的喜悦心情。

　7、美庐春秋（以美庐别墅为代表的庐山万国别墅景观）

　庐山被联合国教科文组织以“世界文化景观”批准列入联合国世界遗产保护名录。联合国教科文组织的专家在庐山考察时，庐山独具魅力的别墅建筑给专家们留下了极为深刻的印象，被誉为是庐山文化宝库中的奇葩，是中国四大别墅群之一。

　8、黄龙宝树（黄龙潭、乌龙潭及三宝树景区）

　黄龙宝树由黄龙寺、黄龙潭、乌龙潭及三宝树景区组成。因其幽静、古典而闻名，是庐山一处天然的氧吧。

　9、云中街市（牯岭伴月街景观）

　在群峰环耸的山中，一座中国绝无仅有的云中山城。在云中山城的中心，逶迤着一条童话般的“云中街市”，真真切切地展现在游人面前，以其美妙绝伦的奇姿，令境内外游人赞叹不已。

　10、龙崖天池（龙首崖、大天池、石门涧景区）

　龙崖天池是庐山标志性景点之一，由龙首崖、大天池、石门涧景区组成。大天池系近代大和尚慧远在天池山修建的寺庙，后毁于元代兵火之中，是观赏自然奇观“庐山佛灯”最佳地。石门涧得名于天池峰、铁船峰相互对峙，如同石门。石门涧瀑布是庐山西部最长、最宽、气势最大的瀑布，也是庐山最早被载入史册的瀑布。

庐山市景点有：花径、仙人洞、锦绣谷、龙首岩、三宝树芦林湖。

花径风景区

因春夏之交，苍松添翠，谷内繁花盛开似锦，有杜鹃，去锦、白的、红的、紫的、黄的，以及山樱花、山梅花和众多不名的野花，可谓百英夹杂，争相开放，各呈缤纷，却又同时点缀在断崖、怪石和苍松翠柏间，远远望去仿佛在绵缎上一般，绵乡谷由此而得名。

锦绣谷这个名字在唐代就很著名了。白居易《庐山草堂纪》中有：“春有锦绣谷花，夏有石门涧云”，秋有虎溪月，冬有香炉雪。“。北宋年间，改革家王安石在《送黄吉父三首》诗中题到过锦绣谷：“还家一笑即芳辰，好与名山作主人，邂逅五湖乘兴往，相邀绵绣谷中春。”这引起诗说明庐山绵绣谷是古时文人，骚客避谷遁世，寻求别样心情的好去处。

自天桥循左侧石级路前行至仙人洞，为一段长约1.5公里的秀丽山谷，这便是庐山1980年新辟的著名风景点─锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣，故名锦绣谷。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。

仙人洞，位于庐山天池山西麓。是一个由砂崖构成的岩石洞。由于大自然的不断风化和山水长期冲刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手岩。这里的飞岩可栖身，清泉可以洗心，俯视山外，白云茫茫，江流苍苍，颇有远离尘世的感觉。这里不仅是历来最为游人所喜爱的胜景，而且是道教的福地洞天。相传唐代名道吕洞宾曾在此洞中修炼，直至成仙。后人为奉祠吕洞宾，将佛手岩更名为仙人洞。

仙人洞进口处，为一圆形石门。门上方正中镌刻“仙人洞”三字。左右刻有对联：“仙踪渺黄鹤，人事忆白莲。”入圆门便见一大巨石横卧山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲跃，人称“蟾蜍石”。石上有一株苍松，名石松。石松凌空展开两条绿臂，作拥抱态。其枝枝叶叶，密密层层，蓊蓊郁郁，生机盎然：其根须裸露，却能迎风挺立， 千百年不倒，充分显示了庐山松特有的坚强不屈的性格，堪称庐山匡山一奇景。

松下石面镌刻有“纵览云飞”四个大字，传为清末民初诗人陈三立所书。顺石径小道逶迤而下，苍翠崖壁间一岩洞豁然中开，洞高达7米，深逾14米。洞壁冰岩麻皱，横斜错落，清晰地记载着它那漫长的岁月，这就是仙人洞。洞内有一石制殿阁----纯阳殿。殿内立吕纯阳（洞宾）身背宝剑石的雕像。

锦绣谷，位于江西省九江市的庐山，由大林峰与天池山交汇而成。因第四纪冰川作用，锦绣谷这块面向西南的山间凹地，经过冰川的反复刻切，形成了一个平底陡壁的山谷。“春时杂英百千种，灿烂如炽，至冬初苍翠不剥，丹枫缀之，亦自满眼雕缋。”四时红紫匝地，花团锦簇，故名锦绣。

位于锦绣谷中的天桥，其实有天无桥，也堪称庐山一奇。相传明代开国皇帝朱元璋早年与陈友谅大战于鄱阳湖，战败后率兵逃上庐山，慌不择路逃到此地，却见眼前悬崖峭壁，深不可测，前无去路，后有追兵，正在万分危急之时，刹那间金光闪耀，一条金龙从天而降，化作虹桥横跨悬崖两端，朱元璋绝处逢生，立即扬鞭跃马而过。待朱的兵马过桥脱险后，陈友谅尾追至桥头时，忽闻霹雳巨响，龙飞桥断，无影无踪，只好鸣金收兵。潜凡有诗：“盘岩对立冰川琢，维有残墩乍断桥。太祖借机抬圣驾，金龙传化上凌霄。”

来龙石坐,得乘榕树凉。突兀见元珠,凌厉起屋梁。寺北藏蛟室,至宝委道旁。天忽霹雳动,慷慨头角扬。骊龙一夕脱,明珠生夜光。甘霖洒玉壶,御风沛大荒,余幸遭兹石,为之勒文章。石而或知我,慎忽嗤予狂!”明万历二十七年（1599年）,知县刘烶《龙石咏》五言排律书勒于永贵里（东岱镇洪塘村）。《连江县志》乾隆版卷五《官师》载,“刘烶,山阴（浙江绍兴）人,能诗,工书法,有名士风流”。

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