大学生如何正确对待网络游戏

学生对游戏充满热爱是一件很正常的事情。我个人是将电子游戏当成一件艺术品去看待的。游戏固然好玩但是前提是你要学会去选择游戏，像一些游戏是比较让人疯狂的，会让人产生网瘾，当然了我们大学生很少会出现网瘾，但是我们还是要正确对待网络游戏。

一、正确看待网络现代社会任何人都离不开网络，我们要做到的是正确看待网络，减少在虚拟世界中的时间，多回归现实，大学生面临很多压力，很多人会选择网络游戏，来逃避现实，殊不知这样是最不利的，敢于面对现实才是“勇者”。

二、将精力投入到学习中你会发现学习比游戏有意思太多了，游戏的机制是固定的，而知识是流动的，更是蕴含了终极之美的。所以当你沉迷游戏的时候，不妨停下去学习。三、当你沉迷游戏无法自拔的时候，以下几个方法可以帮助你摆脱困境：强制性关机、和网络好友少联络、多出去旅游散心。强制性关机，如果别人来做肯定你会大发雷霆，因此这一点你必须自己动手，当自我感觉沉迷网络的时刻，不管你网页开的是什么，直接关机走人。可能滋味刚开始会很难受，不过没关系，三天就会习惯了。和网络好友少联络。不管你的网络好友和你的关系有多亲近，或许你们真的是兄妹情姐妹情哥们情，亦或是网络恋情也好，精神出轨也罢，不管何种感情，在现实中尽量少些联系。不要强制自己离开电脑却又迷上手机，你要相信，陪在你身边的，是你的觉得不刺激不新鲜的身边人，照顾你饮食起居的，永远不会是网络里的那个Ta，少些联系，多给自己和家人一些真实的温暖吧。其实还是因为你对其他的不感兴趣，因为游戏是你很了解的，而其他的你只是入门阶段，在别人面前有很多困难，你不敢面对，选择逃避，这时候游戏就成了你的避风港。这里面你就是第一，一操作起来就感觉自己比别人出色。这就是为什么沉迷游戏的原因了，所以沉迷游戏的时候有办法解决，那就是同时玩不同种类的游戏。玩累了就不想玩了。

人生也是一种游戏，需要去做日常任务去完成，是宏观的游戏，不要把微观的游戏替代人生游戏，做好人生游戏会带来更多满足感，更多的锻炼，更多的体验，更多的乐趣，更多的惊奇，无限的遐想。多点出去散心，旅游也是不错的选择。已经沉迷游戏不能自拔，想要一下子戒掉是不可能的。所以找点其他娱乐的事，慢慢习惯没有玩游戏的生活。假如是学生的话，找个女朋友来管管，也是个不错的选择！

[原文]道生一①，一生二②，二生三③，三生万物。万物负阴而抱阳④，冲气以为和⑤。人之所恶，唯孤、寡、不谷⑥，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父⑦。[译文]道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。所以一切事物，如果减损它却反而得到增加；如果增加它却反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。[注释]1、一：这是老子用以代替道这一概念的数字表示，即道是绝对无偶的。2、二：指阴气、阳气。“道”的本身包含着对立的两方面。阴阳二气所含育的统一体即是“道”。因此，对立着的双方都包含在“一”中。3、三：即是由两个对立的方面相互矛盾冲突所产生的第三者，进而生成万物。4、负阴而抱阳：背阴而向阳。5、冲气以为和：冲，冲突、交融。此句意为阴阳二气互相冲突交和而成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体。6、孤、寡、不谷：这些都是古时候君主用以自称的谦词。7、教父：父，有的学者解释为“始”，有的解释为“本”，有的解释为“规矩”。有根本和指导思想的意思。[引语]这一章的前半部分讲的是老子的宇宙生成论。这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。这是继四十章之后，又一段关于“道”的基本原理的重要论述。宇宙万物的总根源是“混而为一”的“道”，对于千姿百态的万物而言，“道”是独一无二的。另一段话是警诫王公要以贱为本、以下为基的。对后一段内容，有的学者认为这一段文字与上一段讲的原理关联不上，疑为三十九章文字错移本章。另一种说法是两段前后虽然不相密切关联，但意义仍相近。这是讲矛盾的双方既是对立的，又是统一的，事物相反相成，双方并非不变，而是可以互相转化的。所以，这一章再次表达了老子的辩证法思想。[评析]本章第一段话，说到一、二、三这几个数字，这并不是把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程，这就是“冲气以为和”。这里老子否定了神的存在，从多元论的宇宙观发展为一元论的宇宙观，这是值得称道的。冯友兰说：“老子书说‘道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和’（四十二章）。这里说的有三种气：冲气、阴气、阳气。我认为所谓冲气就是一，阴阳是二，三在先秦是多数的意思。二生三就是说，有了阴阳，很多的东西就生出来了。那么冲气究竟是哪一种气呢？照后来《淮南子》所讲的宇宙发生的程序说，在还没有天地的时候，有一种混沌未分的气，后来这种气起了分化，轻清的气上浮为天，重浊的气下沉为地，这就是天地之始。轻清的气就阳气，重浊的气就是阴气。在阴阳二气开始分化而还没有完全分化的时候，在这种情况中的气就叫做冲气。‘冲’是道的一种性质，‘道冲而用之或不盈’（四章）。这种尚未完全分化的气，与道相差不多，所以叫冲气。也叫做一。”（《老子哲学讨论集》第41页）冯先生的这一分析是很有见地的。在本章后半部分，老子讲了柔弱退守是处事的最高原则，谦受益，满招损，这也合乎辩证之道

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