如何理解丁元英对芮小丹的评价？

丁元英第一次在芮小丹家里吃饭

1、我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐？

2、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的，是一种雄性文化的魂，我不能因为你没说出来而装不知道。接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。

3、我自以为是有点学问的人，但是今天我得承认你给我上了一课，你让我用灵魂而不是文字去理解女人的圣洁。

这里我们能看到丁元英身上的学识和谦卑，就连尴尬都被他说的如此高雅，要搁普通人身上顶多说一句：我去，你这……不，不，不，不能这样，不能够，我有事，先走了！

在芮小丹遇到臭弹后

丁元英说：“那枪没响是老天给我机会，免了我负疚一辈子的苦。”

啧啧啧，文化人说个情话都不一样，学到了

看到芮小丹与狼狗的照片

那是一种天使的美丽与狼狗的凶悍不对称地浑然一体的意境，让人心动。

吃功夫面之前在家里对话

丁元英没再说什么，他看到的是一个完全人格独立的女儿，她的现在以及她所设想的将来完全是她自己的生存支点，丝毫没有给“从属”与“依赖”留有空间。

我认为此处是丁元英对芮小丹在生存状态和生存哲学的一个很高的评价。

吃功夫面之前在车里对话

丁元英心里在对她：傻丫头，我对你不是尊重，是尊敬。

丁元英与芮小丹吃火锅，建议去耶路撒冷

1，这不是简单和复杂的问题，是生存境界不一样。你或的是自性自在，不昧因果，通俗点说就是平平淡淡才是真。我是想活个明白，还在思索的圈子里晃悠，离你的境界还差着几个位格。

2，你自性本来，无需知道。这是根性的范畴，不是根器、智慧。

3，你活得不是简单，是奢侈，是你首先得放下点什么，这不是一般人所能理解的奢侈。从世间法上说你是病态，从出世法上说你是奢侈。

4，我还在思索的圈子里黄油，不该作为的不作为就是作为，能活个明白就不错了。

这里丁元英是对芮小丹做了很高的评价，虽说学识与阅历上芮小丹不如丁元英，但生存境界却不是学识与阅历能起决定性作用的。

丁元英第一次在芮小丹家里吃饭

1、我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐？

2、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子，充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板。你要求的，是一种雄性文化的魂，我不能因为你没说出来而装不知道。接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。

3、我自以为是有点学问的人，但是今天我得承认你给我上了一课，你让我用灵魂而不是文字去理解女人的圣洁。

这里我们能看到丁元英身上的学识和谦卑，就连尴尬都被他说的如此高雅，要搁普通人身上顶多说一句：我去，你这……不，不，不，不能这样，不能够，我有事，先走了！

在芮小丹遇到臭弹后

丁元英说：“那枪没响是老天给我机会，免了我负疚一辈子的苦。”

啧啧啧，文化人说个情话都不一样，学到了

看到芮小丹与狼狗的照片

那是一种天使的美丽与狼狗的凶悍不对称地浑然一体的意境，让人心动。

吃功夫面之前在家里对话

丁元英没再说什么，他看到的是一个完全人格独立的女儿，她的现在以及她所设想的将来完全是她自己的生存支点，丝毫没有给“从属”与“依赖”留有空间。

我认为此处是丁元英对芮小丹在生存状态和生存哲学的一个很高的评价。

吃功夫面之前在车里对话

丁元英心里在对她：傻丫头，我对你不是尊重，是尊敬。

丁元英与芮小丹吃火锅，建议去耶路撒冷

1，这不是简单和复杂的问题，是生存境界不一样。你或的是自性自在，不昧因果，通俗点说就是平平淡淡才是真。我是想活个明白，还在思索的圈子里晃悠，离你的境界还差着几个位格。

2，你自性本来，无需知道。这是根性的范畴，不是根器、智慧。

3，你活得不是简单，是奢侈，是你首先得放下点什么，这不是一般人所能理解的奢侈。从世间法上说你是病态，从出世法上说你是奢侈。

4，我还在思索的圈子里黄油，不该作为的不作为就是作为，能活个明白就不错了。

这里丁元英是对芮小丹做了很高的评价，虽说学识与阅历上芮小丹不如丁元英，但生存境界却不是学识与阅历能起决定性作用的。

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