诗歌的特点

你这个问题太宽泛，我就回答现代诗歌的特点吧：

现代新诗，是在继承发扬民歌和中国古典诗歌的优秀传统的基础上，借鉴吸收西方诗歌的表现形式、表现手法而逐渐发展形成的。具有形式自由、韵律灵活、自然清新的特点。新诗采用了自己独特的语言表达方式（“诗家语”），它高度凝练，大幅跳跃，富有暗示性。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”（刘勰《文心雕龙?知音》）刘勰的这段话告诉我们，作家诗人创作时，是先有了情思抒发的冲动，再发而为文辞形成作品，读者必先通过文辞才能了解作品传达的情思。这样，由文辞入手，去解读作品，发幽探微，即使是隐微的内容，也会使它显露出来。因此，在阅读鉴赏现代诗歌时，就必须把握其语言特点，从解读诗歌语言入手，进而探究诗歌的意蕴和思想内涵。

现代诗歌冲破了旧体诗的格律束缚，语言趋于口语化、散文化，其语言与散文的距离缩短，但仍具有自己的特点。

第一，语序倒置。诗人为了强化某种情感，或由于叶韵、节奏和换行的需要，往往要调整语序。如杜运燮《秋》：“连鸽哨也发出成熟的音调，/过去了，那阵雨喧闹的夏季。”这里的“过去了，那阵雨喧闹的夏季”就是“那阵雨喧闹的夏季过去了”的倒置。这样写，突出了夏季过去的时间意识。再如，席慕蓉的《一棵开花的树》：“如何让你遇见我，/在我最美丽的时刻 为这/我已在佛前求了五百年/求它让我们结一段尘缘。”这里的“如何让你遇见我，/在我最美丽的时刻”，就是“如何让你在我最美丽的时刻遇见我”的倒置，诗句突出了“如何让你遇见我”的迫切心情。明乎此，在解读诗歌的时候，要善于将倒置的诗句还原，以便于把握诗歌的内容。同样，台湾诗人纪弦的《你的名字》中第一节“用了世界上最轻最轻的声音，/轻轻地唤你的名字每夜每夜”两句，将“每夜每夜”置于“轻轻地呼唤你的名字”之后，强调了“轻轻地呼唤”之意。

第二，成分省略。日常表达中，句子的成分不能随意地省略，必备的成分必须交代清楚。而在诗歌中，为了使表达更凝练，更简约，使诗句更硬朗、更坚实，往往省略一些成分，让读者去体味，去填补诗句的空白。如，舒婷的《神女峰》（第二节）：“美丽的梦留下美丽的忧伤/人间天上，代代相传/但是，心/真能变成石头吗”。这里，诗人将“神女峰”这一陈述对象省略。其意为，诗人对神女峰“人间天上，代代相传”的“美丽的梦”（神话传说），却留给了神女“美丽的忧伤”，进行了历史反思：“心/真能变成石头吗”？诗人揭掉了“神”的面纱，将“神”还原为大写的“人”！和诗的结尾“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”相呼应，凸现了呼唤人性复归的主题。再如，唐祈《老妓女》：“无端的笑，无端的痛哭/生命在生活前匍伏，残酷的买卖，/竟分成两种饥渴的世界。”“无端的笑，无端的痛哭”分别省略了“嫖客”和“妓女”，二者对比，寓意自明。

第三，词性转变。诗歌中为表情达意的需要，而临时改变词性，是很常见的现象。如闻一多《口供》：“我不骗你，我不是什么诗人，/纵然我爱的是白石的坚贞，……”句中的“坚贞”本是形容词，在这里转变成了名词。余光中的《碧潭》写道：“如果碧潭再玻璃些/就可以照我忧伤的侧影/如果舴艋再舴艋些/我的忧伤就灭顶”。句中的“玻璃”“舴艋”本为名词，在这里，余先生用作动词，其用语新奇，意蕴丰厚。红旗插上 谢谢

中国古诗词的魅力所在

诗歌的分类：从表达方式上可以分为抒情诗和叙事诗；从诗歌体裁上分为：古代诗歌和新诗两类,古代诗歌又可分为近体诗和古体诗（古风）,近体诗又分为格律诗（律诗〔五言律诗、七言律诗〕、绝句〔五言绝句、七言绝句〕）、词、曲；新诗包括自由诗（五四以来产生的白话诗）、散文诗（以散文形式表现抒情诗内容）、民歌（民间流传,集体创作的诗）.

古代诗歌包括诗、词、曲.

1． 从诗歌的形式可分为：

① 古体诗,包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗.注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗.古体诗不讲对仗,押韵较自由.古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府.

② 近体诗,包括律诗和绝句.

③ 词,又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等.其特点：调有定格,句有定数,字有定声.字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）.词有单调和双调之分,双调就是分两大段,两段的平仄、字数是相等或大致相等的,单调只有一段.词的一段叫一阙或一片,第一段叫前阙、上阙、上片,第二段叫后阙、下阙、下片.

④ 曲,又称为词余、乐府.元曲包括散曲和杂剧.散曲兴起于金,兴盛于元,体式与词相近.特点：可以在字数定格外加衬字,较多使用口语.散曲包括有小令、套数（套曲）两种.套数是连贯成套的曲子,至少是两曲,多则几十曲.每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名,全套必须同一宫调.它无宾白科介,只供清唱.

2． 从诗歌的题材可分为：

① 写景抒情诗,歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌.古代有些诗人由于不满现实,常寄情于山水,通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情.这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中,这就是人们常说的寓情于景.其风格清新自然.

② 咏物言志诗,诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹,以寄托诗人自己的感情,表达诗人的精神、品质或理想.

③ 即事感怀诗,因一事由而引发诗人的感慨,如怀亲、思乡、念友等.

④ 怀古咏史诗,以历史典故为题材,或表明自己的看法,或借古讽今,或抒发沧桑变化的感慨.

⑤边塞征战诗,描写边塞风光和戍边将士的军旅生活,或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感,风格悲壮宏浑,笔势豪放.

格律：古典诗歌形式要求的总称.“格”,就是格式,包括某一诗体的句数、每句的字数、节奏、某些句子的格式（句式）、对仗（类似修辞的“对偶”）等；“律”,就是音律,包括每句各字的平仄（声调高低）、某句的押韵、用韵的要求等.

从格律上看,诗可以分为古体诗和近体诗.古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗或律诗,包括绝句.从字数上看,有四言诗,五言诗,六言诗,七言诗.四言诗和六言诗很少见.

古体诗是依照古代的诗体来写的,简单的说,凡是不依照近体诗的格律来写,不受近体诗格律束缚的诗,都是古体诗(本书不论).

近体诗大致分为三种：律诗,排律,绝句.

近体诗以律诗为代表,律诗的意思就是依照一定的格律来写成的诗.律诗的韵、平仄、对仗等,虽有许多讲究,但主要具有以下四个特点：

⑴ 每首限定八句,五律共四十字,七律共五十六字；

⑵ 都押平声韵；

⑶ 每句的平仄都有规定；

⑷ 每首必须有对仗,对仗的位置也有规定.

有一种超过八句的律诗,称为长律.长律一般是五言的,往往在题目上标 明韵数,如王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》,就是一百字；白居易《代书诗一百韵寄微之》,就是一千字.这种长律除了尾联（或首尾两联）以外,一律用对仗,所以又叫排律.

绝句的字数比律诗少一半,在形式上就等于半首律诗,所以格律要求和律诗一样.

中国古典诗词是有魅力的，这一点毋庸置疑。千百年来，古典诗词所带给我们的语感、美感以及情感都是巨大的，更是深入人心、沁入心脾的，这也是古典诗词的魅力所在。

当我们登上泰山南天门，眺望蓬勃的日出景象，会禁不住脱口而出：“会当凌绝顶，一览众山小”，恐怕只有这样的诗句才能表达我们激动万分的心情；当我们登高远望长江的时候，禁不住会唱出“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；当我们走在庐山风景里的时候，禁不住会说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；当我们远离家乡，逢年过节会暗自低吟“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这已经成为中国人表达思乡之情的经典语句；当我们在生活中遇到了些不如意的事情，也禁不住用“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”来宽慰自己；当我们遭遇人生的无常，会禁不住发出无奈的叹息“世事一场大梦，人生几度秋凉”；当我们在中秋的月夜思念家乡的亲人时，禁不住想起“但愿人长久，千里共婵娟”；当我们与朋友远隔万里，音讯不通，会用“海内存知己，天涯若比邻”来宽慰自己失落的心情。在这一刻，传统的古典诗词占据着我们的心灵，甚至替换了我们当下所用的现代语汇系统；在这一刻，这些诗句变成了发自我们内心的完全属于自己的语言；在这一刻，也只有这样的诗句才能充分表达我们激动万分的心情。毫无疑问，这些优美而略带惆怅的诗句已经成为中国人表达情感的经典语句，不管走到哪里，看到什么风景，都会情不自禁地想起这些诗句，并运用这些诗句来表达自己内心的真实感受，因为这些诗篇早已进入了我们的血液当中，成为每一个中国人的文化基因。

中国古典诗词，它有一些基本的特点：

第一，从语言上来看，无论是诗还是词，它都有自身的格律，尤其是律诗，讲究平仄、粘对，讲究对称、对仗，也讲究声律和音律，由此，不仅突出了诗词的结构和节奏，还突出了诗词的韵律。这就使诗词具有抑扬顿挫的节奏美和韵律美。

如王之涣的《登鹳雀楼》“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”，既有平仄又有押韵，读来朗朗上口。再如杜甫的《登高》中最有名的两句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，平仄匀整、对仗工整，充满节奏感。

这种严格的要求是诗人们经过近千百年的不断探索总结而来，并逐渐成为一种创作的规律。遵循了这种规律，创作的诗歌就会具有一种音韵之美、格律之美。当然，这种规律也是为表达诗词的情感服务的，诗词的第一要义就是传达情感，否则就会本末倒置。

第二，中国古典诗词注重利用形象来表达感情。鉴赏诗词时有一种说法是“托物言志”，那么诗词的这种形象一方面在于形式的多样化，另一方面在于利用形象化的事物高度集中、概括地反映生活，表达感情。

如李商隐的《夜雨寄北》“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，寥寥数字，形象地写出了游子思归的心情。再如于谦的《石灰吟》“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，作者以石灰作比喻，表达自己磊落的襟怀和崇高的人格。又如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，不仅描写了一个风流儒雅的周瑜，更是借对周瑜的仰慕，衬托出自己的年老无为，抒发自己功业无成的感慨。

第三，中国古典诗词特别注重利用意象营造意境，使景与情相交融，达到抒情的效果。无论古今，诗词最主要的作用就是“抒情达意”。

如张继的《枫桥夜泊》“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，诗人运用了月落、乌啼、霜、江枫、渔火、钟声等意象，使景物一静一动、一明一暗，营造了一种清幽寂远的意境，抒发了诗人落寞、怅惘的心情与心境。还有柳宗元著名的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，可以想象一下，自然界万籁俱寂，没有一点声音，只有一叶小舟在江水上静静地漂泊着，只有一个孤零零的老人披着蓑衣在江上独钓。有人说它是一首山水诗，诗中有山、有小船、有渔夫，还有江水；还有人说这是一首抒情诗，作者抒发的是一种悠然自得而又孤芳自赏的情趣。不管它是山水诗还是抒情诗，但我们能感觉到，诗人仅仅用了20个字，就描绘了一幅幽静冷清的画面，其实抒发了一种极度失落、极度绝望的人生感喟。类似这样的诗词还有很多，它们用词凝练，意境含蓄悠远，诗画合一，形象生动。

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