靡恃己长怎么读

问题一：“罔谈彼短，靡恃己长”什么意思 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

问题二：靡恃己长 mí shì jǐ cháng

问题三：千字文到底是怎么读的？ 千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502―549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。

问题四：千字全文带拼音 《千字文》原文（千字文全文带拼音，共250句，每句4字，总1000字）

天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，宇宙洪荒 (yǔ zhòu hóng huāng)。

日月盈昃 (rì yuè yíng zè），辰宿列张 (chén xiù liè zhāng)。

寒来暑往 (hán lái shǔ wǎng)，秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。

闰馀成岁 (rùn yú chéng suì）， 律吕调阳 (lǜ lǚ tiáo yáng)。

云腾致雨 (yún téng zhì yǔ）， 露结为霜 (lù jié wéi shuāng)。

金生丽水 (jīn shēng lí shuǐ）， 玉出昆冈 (yù chū kūn gāng)。

剑号巨阙(jiàn hào jù què）， 珠称夜光 (zhū chēng yè guāng)。

果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài)， 菜重芥姜 (cài zhòng jiè jiāng)。

海咸河淡 (hǎi xián hé dàn)， 鳞潜羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。

龙师火帝 (lóng shī huǒ dì）， 鸟官人皇 (niǎo guān rén huáng)。

始制文字（shǐzhì wén zì ）乃服衣裳 (nǎi fú yī shāng)。

推位让国 (tuī wèi ràng guó）， 有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。

吊民伐罪 (diào mín fá zuì）， 周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng)。

坐朝问道 (zuò cháo wèn dào)， 垂拱平章 (chuí gǒng pián zhāng)。

爱育黎首 (ài yù lí shǒu)， 臣伏戎羌 (chén fú róng qiāng)。

遐迩一体 (xiá ěr yī tǐ）， 率宾归王 (shuài bīn guī wáng)。

鸣凤在竹 (míng fèng zài zhú）， 白驹食场 (bái jū shí cháng)。

化被草木 (huà bèi cǎo mù）， 赖及万方 (lài jí wàn fāng)。

盖此身发 (gài cǐ shēn fà）， 四大五常(sì dà wǔ cháng)。

恭惟鞠养 (gōng wéi jū yǎng)， 岂敢毁伤 (qǐ gǎn huǐ shāng)。

女慕贞洁 (nǚ mù zhēn jié）， 男效才良 (nán xiào cái liáng)。

知过必改 (zhī guò bì gǎi)， 得能莫忘 (dé néng mò wàng)。

罔谈彼短 (wǎng tán bǐ duǎn)， 靡恃己长 (mǐ shì jǐ cháng)。

信使可覆 (xìn shǐ kě fù）， 器欲难量 (qì yù nán liáng)。

墨悲丝染 (mò bēi sī rǎn)， 诗赞羔羊 (shī zàn gāo yáng)。

景行维贤 (jǐng xíng wéi xián)， 克念作圣 (kè niàn zuò shèng)。

德建名立 (dé jiàn míng lì）， 形端表正 (xíng duān biǎo zhèng)。

空谷传声 (kōng gǔ chuán shēng)， 虚堂习听 (xū táng x......>>

问题五：千字经。是什么 没有千字经---只有三字经，千字文，它们是老年间的教育人的圣言书。

问题六：千字文原文以及译文 天地玄黄　宇宙洪荒 ： 苍天是黑色的，大地是**的；茫茫宇宙辽阔无边。

日月盈昃　辰宿列张 ： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。

寒来暑往　秋收冬藏 ： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。

闰余成岁　律吕调阳 ： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。

云腾致雨　露结为霜 ： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。

金生丽水　玉出昆冈 ： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。

剑号巨阙　珠称夜光 ： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。

果珍李柰　菜重芥姜 ： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。

海咸河淡　鳞潜羽翔 ： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。

龙师火帝　鸟官人皇 ： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。

始制文字　乃服衣裳 ： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。

推位让国　有虞陶唐 ： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。

吊民伐罪　周发殷汤 ： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。

坐朝问道　垂拱平章 ： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。

爱育黎首　臣伏戎羌 ： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。

遐迩一体　率宾归王 ： 远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。

鸣凤在竹　白驹食场 ： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。

化被草木　赖及万方 ： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。

盖此身发　四大五常 ： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。

恭惟鞠养　岂敢毁伤 ： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。

女慕贞洁　男效才良 ： 女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。

知过必改　得能莫忘 ： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。

罔谈彼短　靡恃己长 ： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

信使可复　器欲难量 ： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。

墨悲丝染　诗赞羔羊 ： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。

景行维贤　克念作圣 ： 高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名立　形端表正 ： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。

空谷传声　虚堂习听 ： 空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积　福缘善庆 ： 祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

尺璧非宝　寸阴是竞 ： 一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。

资父事君　曰严与敬 ： 供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。

孝当竭力　忠则尽命 ： 对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。

临深履薄　夙兴温 ： 要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。

似兰斯馨　如松之盛 ： 能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。

川流不息　渊澄取映 ： 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。

容止若思　言辞安定 ： 仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。

笃初诚美　慎终宜令 ： 无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。

荣业所基　籍甚无竟 ： 有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传......>>

问题七：千字文到底有多少字呀？我要具体数字 重复了一个“洁”字，所以只有999个字

问题八：对联与领导干部品德修养 欣闻楹联学会要编辑释联之集，喜爱的外行也不得不去读一些古今中外的对联佳作。今天，便把自己所感兴趣的几则缀合在一起，并联系实际抄写出来，以飨读者。

“水能性澹为吾友，竹解心虚是吾师。”这副楹联是清代学者、曾任湖广、云贵总督的阮元集引用唐代大诗人白居易《池上竹下作》诗句而题撰的。提倡为官者必须心静如水，安于淡泊，切忌浮躁。他劝勉为官者不要贪图虚名，而应虚心求教，力戒骄傲。此联托物言志，耐人寻味。让我们以恬静之水为友，以虚心之竹为师，修身养性，定能受益非浅。为什么呢，因为“虚心成大器，劲节见俊才”、“满招损，谦受益”。自满会招致损失，谦虚才能得到益处。我们的领导干部要率领人民群众建设中国特色社会主义，这是前无古人的事业，没有虚心好学、谦逊待人的品德，就不可能团结广大人民群众一起为之奋斗。那么，怎样加强谦德修养，做一个谦虚谨慎，勤奋工作，为群众所拥戴的领导干部呢？

“民不可欺，常忧获戾于百姓；官非易做，唯愿推恩到万家。”这是近代改良运动的先驱人物魏源为自己题写的一副对联。在江苏随园中还有这样一副，“民不能忘，如信渊云兼政事；敏而好学，莫疑巢许是闲人。”这些古联用今天的话来解释，我们的领导干部的品德修养，要能谦虚谨慎，勤奋工作，为群众所拥戴，最重要的表现是立党为公，执政为民，要大公无私，抛弃个人私心杂念，时刻想到人民群众。坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事。正如一副佚名楹联所言：“革命真谛为人，劝后来者抛弃营私杂念；马列主义无我，愿诸同志毋忘入党初衷。”领导干部是人民的公仆，是为人民服务的，只有时刻牢记这一宗旨，才能谈得上自己的品行修养问题，这是之其一。

“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”这是周恩来撰诗自勉中的一句名联。它告诉我们，要同有胆识的人共事，才能有好的成就；同时，要把理论与实践结合起来，尤其要在实践中加强修养。上联说的“有肝胆人”即有崇高的共产主义理想和抱负，有刚毅性格和勇敢精神的人。无数事实证明，与这样的人一起共事，才能同甘共苦，成为肝胆相照的挚友，为着实现共同的目标而并肩战斗。当然，能与这样的人共事，首先自己也应当是“有肝胆人”，否则，人家也不愿与你共事。读书和修养不可忽视社会实践的大课堂，从无字句处读书就是必须注重在实践中增长知识和才干，在实践中锻炼自己的思想道德情操。宋代诗人陆游说，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”把科学理论与社会实践结合，才能获得真知灼见。谦虚谨慎的美德是在这样的理论和实践的结合中培养起来的，这是之其二。

“反观自己难全是，细论人家未尽非。”“罔谈彼短，我亦有短；靡恃己长，人各有长。”“好说己长便是短，自知己短便是长。”“行不得则反求诸己，躬自厚薄责于人。”这些富含辩证法思想的楹联告诉我们，身为领导干部，应当以谦虚谨慎的态度对待别人，要善于取人之长补己之短，要严于律己，宽以待人。要求别人做到的，自己首先做到；要求别人不做的，自己首先不做。这是之其三。

“多言即少味，无斯有为”。“为私者务名，念国者务实；务名者可卑，务实者可贵”。中国自古以来都崇尚“务实”鄙视“虚伪”，认为只有务实才有实效，虚晃一枪没有什么用处。 *** 是以务实政治家而著名于世的，他多次倡导“多办实事，少说空话。”要做到这一点，必须要有科学严谨的态度，要像史学家范文澜那样严谨：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”党的领导干部应要求自己，“学习学习再学习，落实落实再落实。”这是培养谦虚谨慎的美德之其四。

这是我学习楹联的主要收获与体会。其体会与楹联本身的涵义也未必完全相符，实......>>

问题九：靡恃己长 mí shì jǐ cháng

问题十：“罔谈彼短，靡恃己长”什么意思 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。

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