湖北侗族会说侗话吗

说侗语（Kamese)。是中华人民共和国的一个少数民族。居住区主要在贵州、湖南和广西的交界处，湖北恩施也有部分侗族。侗族人口总数为296万人（2000年第5次人口普查）。侗族在老挝也有一个分支，叫“康族”。侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。侗语有两个大方言：一是南方话，二是北方话。以贵州锦屏县境内的苗汉杂居一线划分。侗语是有声调的语言，各土语中声调有些差异，有的地方有9调，有的地方有6调。侗语和国内及东南亚国家的壮泰民族的语言有同源关系。1958年，国家制定了拉丁侗文，曾经在一部分地方推广。现在不再推广，侗语文学校教育缺乏。大多数侗族人会说汉语。现在越来越多的侗族青年大学生关心侗语的发展的。许多人试图对侗文进行了改革。侗文呈现多种版本。

侗族人长相的特点

今日我们要去肇兴侗寨和堂安侗寨，这个是文凡别院的一日游私人订制线路，昨天我们看着路线还不错，那今天我们就跟着民宿的带队小哥哥一起出发吧！

肇兴侗寨对于我们来说，几乎是个很陌生的字眼，一个很陌生的地方，我们就连侗族都没有任何了解，所以对这次的行程充满了期待和憧憬，想象侗寨有很多美丽侗族姑娘和英俊侗族小伙，他们在树下、湖边，各种花前月下之地唱着清亮的情歌，说着窃窃的情话，这真是一幅绝美之景。

我们帅气的带队小哥哥告诉我们，来到了侗寨，或许在门口就能看到一群美貌的侗族姑娘唱着欢迎歌，端着拦路酒，热情欢迎到来的客人。

于是乎，到了侗寨，看着鼓楼形状的门楼，看着侗寨独特的木楼群，引得我赶紧放小飞机去鸟瞰，所以这些热闹都没有我的参与，只是在最后拍了两张侗族姑娘的照片，以作留念。

要说这肇兴侗寨有两大奇观，第一就是鼓楼群，这里的鼓楼群在全国侗寨中绝无仅有，还被载入吉尼斯世界纪录，也被誉为"鼓楼文化艺术之乡"。解释下鼓楼的含义，代表的是吉祥的象征，是兴旺的标志，而且鼓楼的修建全是木头契合而成，没有用一根铁钉，堪称神奇的建筑，不得不为侗族人民的聪明才智所折服。

而鼓楼主要有这几个作用，一是侗寨的标志，二是侗族族姓的标志，三是侗族群众休闲的场所，四是年轻人社交的场合，五是接待客人的地方，六是集会议事的要地，七是传递信息或报警的工具，八、祭祀的地方，每年正月初八踩堂祭萨。

我们围着侗寨走了一圈，发现的鼓楼真是如此，要么是一群侗族人民在这里拉下家里长家里短，要么就是一群年轻人互相绣花打趣的地方，对于接待客人和集会，还有祭祀等其他作用，因为我们到来的时候不对，所以未能看到。

每个鼓楼里面几乎都摆有这样的几根长条凳，或坐或躺，或闲聊或睡觉，每位寨民都能在这找到一个舒服的位置，感觉平时里，这里就是侗族人民休闲好去处。

肇兴侗寨气候宜人，年平均温度在17度左右，再加上中间有一条溪流穿寨而过，使得这里物产丰富，人民生活安稳，也引得各地侗族人民迁居至此。又因为大家都姓陆，为了区别，又在房族中定出“内姓”。一个内姓的人聚居一寨，寨又称为“团”。肇兴先后发展成五个团，按当时民间奉行的“五常”命名，分为仁团、义团、礼团、智团和信团。每个团、也就是每个房族都各自建筑自己的鼓楼，于是才出现一寨有5座鼓楼的这一奇观，这也就是人们常说的肇兴鼓楼群。

再来说说这里的花桥，也就是苗族称呼的风雨桥，也同样是不用一钉一?，只在柱子上凿无数个眼，以木榫衔接。别看这些鼓楼和花桥历经风雨，但依然矗立在此并未坍塌，古人的智慧的确值得称赞和学习。不过这种桥要30年翻修一次，所以后期修建的花桥，大都改成水泥和木材的混合结构，更为经久耐用。

在夏季时分，本地的侗族老者更愿意坐在花桥上闲谈聊天，因为这里有河风吹过更为凉爽，实在是纳凉好去处。

肇兴侗寨除了鼓楼和花楼历史悠久耐人寻味，还有特色烤肉糯米饭、阿妈炒油茶、扎染蜡染和锤布等民族特色风情，侗寨别样风情值得一看。

侗族人信仰多神，崇拜祖先，特别崇拜女性祖先“萨母”，许多地方都建有“萨母祠”。有的地方也信汉族的一些神。佛教、基督新教、天主教也曾传入，但较少人信奉。

侗族的语言是侗语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。侗语有两个大方言：一是南方话，二是北方话。以贵州锦屏县境内的苗汉杂居一线划分。侗语是有声调的语言，各土语中声调有些差异，有的地方有9调，有的地方有6调。

侗族善音乐。侗族民间音乐最有名的是“鼓楼大歌”，它是一种无伴奏的多声部合唱。1986年贵州侗歌合唱团赴法国演出侗族大歌引起轰动，扭转了国际上关于中国没有复调音乐的说法。牛腿琴是侗族的传统弦乐器。

侗族人的服装多用自制的“侗布”制成，色调以青、蓝、白、紫为主。边远山区的男子多穿右衽无领的短衣，包大头巾，有的头留顶发。

妇女装束各地稍有差异，上身有大襟无领无扣上衣，也有的衣长至膝，下穿百褶裙或管裤，多束腰带、绑裹腿，衣襟、衣滚等处绣有花纹。妇女多梳盘发包头，喜爱佩戴银等饰品。

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