先考和先妣的区别是什么?

?区别：

1：“考”指父亲。“妣”指母亲。

2：显:对亡者的美称，表赞美。?"先"含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。

3：显妣， 先妣 ，显考，是指故去的母亲。

先考：对已离世的父亲的称呼

? 显妣，读音xiǎn bǐ，汉语词语，旧时对亡母的美称。

? 显考：母亲相夫教子，以德仪影响和教育子女，对家庭亦有很大的贡献，其德仪与父亲的功业是可以媲美的。用在考、妣之前加一“先”字，意为父母已亡，“先”是“亡”的讳称。

先考：对已离世的父亲的称呼， "先"含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。

先妣：含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。先?: 先 xiān 时间在前的，次序在前的，妣?: 妣 原指母亲，后称已经死去的母亲：先妣。如丧考妣。

古代称已死的父母。父死后称“考”母死后称“妣”。语出《礼记·曲礼下》:“生曰父,曰母,曰妻,死曰考,曰妣,曰嫔。”汉郑玄注:“考,成也,言其德行之成也;妣之言媲也,媲于考也。”古代墓碑上常刻有“显考”、“显妣”、“先考”、“先妣”。

扩展资料：

考字原指父亲，不论是健在的已故的。考字要说清楚，请先说老字和孝字，这样方便一些。老字甲骨文画侧身一老叟，长发遮脸，佝背站立，向前探手，一副颤颤巍巍的样子。金文和篆文探前的手变成匕字，实无道理。这个误增的匕，让老字不好讲。幸好有甲骨文保留真相，我们才敢断言，匕是手的讹变。如果匕还原成手，抚摸一小子的头顶，这便是孝字的篆文了。

老叟膝下，小子承欢，便是现场尽孝。如果小子跑掉，加个古文的柯字做声符，那就是考字了。考字下面的丂(音kē)，在古文是枝柯的柯，象形。请看可字，正是从口丂声。同样，考字也是从老丂声。不过考所从的老字探前的手已省略了，所以确切说应该是从老省，丂声。

妣字原指母亲，不论是健在的已故的。妣字篆文从女比声，是很一般的形声字，不足奇。奇在妣字的甲骨文，既无女旁，又无比声，有点像阿拉伯数字的5，这也就是今之匕bǐ。这个匕在《说文解字》有两种说法：一说匕为“反人”，亦即人字之反；一说匕是饭匕，盛饭用的瓢儿。这未免太奇怪，一个匕字，既像“反人”之形，又像瓢儿之形，岂有此理。此乃一大疑案，专家争议至今。

参考资料：

“显考”、“显妣”、“先考”、“先妣”的区别是?

1、亡母。参见“先考”。

《荀子·大略》：“隆率以敬先妣之嗣，若则有常。”

唐韩愈《故江南西道观察使王公墓志铭》：“公先妣， 渤海李氏，赠渤海郡太君。

2、 先祖之母。

《周礼·春官·大司乐》：“乃奏夷则、歌小吕、舞《大濩》，以享先妣。”

郑玄注：“先妣， 姜嫄也。是周之先母也。

古汉语词语，含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。

先 : 先 xiān 时间在前的，次序在前的，与“后”相对：先前、先期、原先、先驱、先河。

妣 : 妣 bǐ 原指母亲，后称已经死去的母亲：先妣。如丧考妣。

造句：居馆辄携之附读，留于家，则杂取书史骚雅，折角授先妣分日督课。

不错，虽然当年先妣故去时，我等兄弟年纪尚幼，不过后来也曾听人说过，先妣当年走的蹊跷，哼!

先妣灵位亦未能携出，有劳四兄代做一个。

“显考”、“显妣”、“先考”、“先妣”的区别是：

考是父，妣是母。是对应的。显妣和显考是美称，表赞美。先考和先妣是尊称，表尊重。

考：原指父亲，后称已经死去的父亲

妣：原指母亲，后称已经死去的母亲

先考：对已离世的父亲的称呼,

"先"含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。

先妣：对已离世的母亲的称呼。

显考：对亡父的美称。

显妣：对亡母的美称

显考?xiǎn

kǎo：

“先考”还是“显考”

成语有“如丧考妣”，就是说如同死了父母一样令人伤痛。从这里来看“考、妣”指父母，似乎没有亡故这重意思。那么“考、妣”何以与父母相关？据《考工记》解释：“考，成也；妣，媲也。”具体说就是父亲完成了自己的功业，把儿女养育成人，尽到了自己的责任和义务，可以安心了。母亲相夫教子，以德仪影响和教育子女，对家庭亦有很大的贡献，其德仪与父亲的功业是可以媲美的。用这两个字指称父母体现着中国传统农耕文化中“男主外，女主内”的家庭经济特点。这一模式同时规定了父、母在家庭中的责任与义务。在考、妣之前加一“先”字，意为父母已亡，“先”是“亡”的讳称，“先”又是敬词，与考妣合用就是对已故父母的敬称。

显妣，读音xiǎn

bǐ

汉语词语，旧时对亡母的美称。

词语含义：旧时对亡母的美称。

显：对亡者的美称，表赞美

妣：原指母亲，后称已经死去的母亲

词语来源：王粲《思亲诗》：“穆穆显妣，德音徽止。”

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