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花山岩画是怎样画上去的

作者:百变鹏仔日期:2023-07-06 14:21:39浏览:12分类:旅游攻略

花山岩画是怎样画上去的

中国岩画分为南北两个系统。南系除广西左江流域,还有四川、云南、贵州、福建等地。南系岩画大都以红色涂绘,颜料是以赤铁矿粉调合牛血等而成的。制作年代在战国至东汉期间。北系以阴山、黑山、阿尔泰山等为主,绵延数千里,气势宏阔。北系岩画大都是刻制的,刻制又包括磨制、敲凿与线刻。制作时间的跨度很大,最早的可能在新石器时代,最晚的在元代。在黑龙江、内蒙古阴山山脉、贺兰山北部乌兰察布高原等地是北系岩画集中的地区。北方岩画多表现狩猎、游牧、战争、舞蹈等,图形有穹庐、毡帐、车轮、车辆等器物,还有天神、地祗、祖先、日月星辰、原始数码以及手印、足印、动物蹄印等。贺兰山的岩画,形象古怪,面目各异。新疆岩画多为生殖崇拜的内容。这些图像大都凿刻在深灰或灰蓝色的岩石上,凿刻或磨刻的图像斑驳、稚拙、粗犷、简洁、浑然而多变。连云港的岩画刻在深褐色的岩石上,岩画的纹路和岩石的色彩既一致,又有微妙的变化。色彩的深浅交替,使图像产生一种跃动的感觉。在南系岩画的十几个地点,共有图形一千多个。这些岩画表现了人们祭祀以及生产生活的场面。南系岩画普遍用红色涂染,这同原始艺术中习惯使用红色的现象是一致的。原始人在他们频繁的狩猎和战争活动中,鲜血不断地刺激他们的视觉神经,导致红色在视觉中的稳定性。红色那炽热的调子和生命之火相呼应,使岩画获得了无限的生命展现,当红色置于某种祭祀仪式氛围中,红色和血色,使岩画产生强烈的刺激效果,从而具有了一定的恐惧感、神秘感。随着气象变化,岩画周围的环境发生变化,从而使岩画具有不同的整体效果。岩画和巫术仪式的结合须要选定某个特定的季节和时间,更增加仪式的空间氛围。内蒙古阴山磴口县莫勒赫图沟崖壁上刻有许多人面形,这里巨石兀立,深谷苍凉,容易使人产生敬畏感。江苏连云港将军崖的岩画,刻在锦屏山南面入口处凸出的巨石上,形似穹窿,灰蒙蒙的色彩给人造成神灵如在天上飘然而立的感觉,令人肃穆。绘于河流转变处峭壁上的花山岩画,由近两千个红色人形构成的巨大场面,造成随时有可能压迫过来的沉重感。岩画对面是开地,高耸的画壁同绿色植物形成强烈的对比,与江水的流动合成一种神秘而凝重的氛围,在阳光或月光下呈现出奇异的色彩。可以想象,祭祀中人们的歌声、水声、鼓噪声混合交织,响成一片,红色岩画也仿佛和人们一起跃动起来,产生了难以言喻的庄严神秘的效果。

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我国的著名旅游景点介绍

黄山:山谷高深,气候垂直变化,云雾多,湿度大,降水多,以"奇松,怪石,云海,温泉"四绝著称

庐山:特点:雄,奇,险,秀,气候盛夏如春

泰山:有深厚文化内涵,自然景观和人文景观融合

武夷山:有完好的森林生态系统,有"秀水,奇峰,幽谷,险壑

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中国旅游景点的介绍

中国的景观旅游资源相当丰富。这些风景名胜区从不同的角度可以有不同的划分,以其主要景观的不同,大体上可分为如下八种类型:1.湖泊风景区(白洋淀、杭州西湖、武汉东湖,新疆天山天池、青海湖、丹江口水库) 2.山岳风景区(燕山、泰山、衡山、华山、阿里山) 3.森林风景区(西双版纳、湖南张家界、河南宝天曼、四川卧龙、湖北神农架) 4.山水风景区(桂林漓江、长江三峡、武夷九曲溪) 5.海滨风景区(海南天涯海角、厦门、大连) 6.休闲疗养避暑胜地(河北北戴河、江西庐山) 7.宗教寺庙名胜区(九华山、敦煌莫高窟、洛阳龙门、嵩山、武当山等) 8.革命纪念地(延安、涉县、西柏坡、遵义)。

中国名胜古迹的资料?

中国名胜古迹的资料有:

1、松江方塔:

兴圣教寺塔,位于上海市松江区中山街道中山东路235号方塔园内,因其塔身为方形又被俗称作“方塔”,该塔建于北宋熙宁、元_年间,共9层,高度为42.65米。兴圣教寺塔是一座砖木结构的佛塔_┢鏊恚侥窘峁梗矫娉收叫巍K碌牡毓⒕虺霭ㄉ崂凸徘以谀诘拇罅课奈铩

2、静安寺:

静安寺,又称静安古寺,位于上海市静安区,其历史相传最早可追溯至三国孙吴赤乌十年,初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年,更名静安寺。南宋嘉定九年,寺从吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边,早于上海建城。

3、玉佛寺:

玉佛寺位于上海市普陀区安远路170号,因寺内主要供奉玉佛而得名,因其属于禅宗临济法系,修习禅法,故又名玉佛禅寺。玉佛寺作为上海旅游的十大景点之一,它虽地处繁华的市区,却又闹中取静,被喻为闹市中的一片净土。

4、大观园:

上海大观园位于上海青浦区青商公路701号,坐落于淀山湖西侧,距离上海市区65公里,占地135亩,建筑面积约8000平方米。

原称淀山湖风景游览区,1991年改称上海大观园,占地也扩大到1500亩,是上海市精神文明建设的重点单位,经过多次的整修扩建,是一个集观光、旅游、休闲的综合性游乐园。

5、上海文庙:

文庙,位于上海市黄浦区,即清代“上海县学文庙”,位于上海老城厢,今黄浦区文庙路215号,是上海城区唯一祭祀孔子的庙宇。上海文庙有七百多年的历史,始建于元朝至元三十一年,此后几经迁移,至清咸丰五年重建于今址。

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