事穷势蹙怎么读

事穷势蹙 [shì qióng shì cù]

穷蹙

蹙的演变

解释：窘迫、困厄。

出处：

《文选·宋玉》：“悲忧穷蹙兮独处廓，有美一人兮心不绎。”蹙，《楚辞》作“戚”。

《后汉书·董卓传》：“共表请司徒王允出，问‘太师何罪？’允穷蹙乃下。”

宋·文天祥《高沙道中》诗序：“人生穷蹙，无以加此。”

《明史·方国珍传》：“今者穷蹙无聊，情词哀恳，吾当以汝此诚为诚，不以前过为过。”

清·魏源《圣武记》卷二：“三桂（吴三桂）若穷蹙乞降，可宥其一死。”

孙中山《第二次讨袁宣言》：“至袁氏今日，势已穷蹙，而犹徘徊观望，不肯自归于失败。”

拓展：

事穷势蹙之人，当原其初心；

功成行满之士，要观其末路。

译文对于那些事败势穷、走投无路的人，应当体察其当初的本心也是为了把事情做好；

对于那些功成名就、行为圆满的人，应当看其在此后的道路上能否保持晚节。

摘自《菜根谭》

《菜根谭》

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。著作前后内容和深度有所不同，反映出了不同的阅历和境界。

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