什么是"瑕不掩瑜,瑜不掩瑕"

意思：玉上的斑点遮盖不了玉上的光彩，同样玉上的光彩也遮盖不住玉上的斑点。

解释：瑜：玉的光彩，比喻优点；瑕：玉上的斑点，比喻缺点。比喻优点遮盖不了缺点。

出自：《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。”

原文：

子贡问于孔子曰：「敢问君子贵玉而贱玟者何也？为玉之寡而玟之多与？」孔子曰：「非为玟之多故贱之也、玉之寡故贵之也。

夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达，德也。天下莫不贵者，道也。《诗》云：『言念君子，温其如玉。』故君子贵之也。」

释义：

子贡向孔子间道：“请问君子为什么都看重玉而轻视氓呢？是因为玉的数量少而氓的数量多吗？”孔子回答说：“不是因为琅的数量多，因而就轻视它；也不是因为玉的数量少，因而就看重它。

从前的君子，都是拿玉来和人的美德相比：玉的温厚而又润泽，就好比仁；填密而又坚实，就好比智；有棱角而不伤人，就好比义；玉佩垂而下坠，就好比礼；轻轻一敲，玉声清脆悠扬，响到最后，又戛然而止，就好比动听的音乐；

既不因其优点而掩盖其缺点，也不因其缺点而掩盖其优点，就好比人的忠诚；光彩晶莹，表里如一，就好比人的言而有信；宝玉所在，其上有气如白虹，就好比与天息息相通；产玉之所，山川草木津润丰美，又好比与地息息相通。

圭璋作为朝聘时的礼物可以单独使用，不像其他礼物还需要加上别的什么东西才能算数，这是玉的美德在起作用。普天之下没有一个人不看重玉的美德，这就好像普天之下没有一个人不看重道那样。《诗经》上说：‘多么想念君子啊，他就像玉那样温文尔雅。’所以君子才看重玉。”

扩展资料：

《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。

《礼记》的作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名高徒弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。

《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。

实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。

《礼记》全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小的生动故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻划，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。

瑕不掩瑜：意思是玉上的疵点掩盖不了美玉的光彩。比喻缺点掩盖不了优点，优点多于缺点。

瑜不掩瑕：比喻优点遮盖不了缺点。

瑕：玉上面的斑点，比喻缺点。

瑜：美玉的光泽，比喻优点。

掩：遮盖。

引证：西汉戴圣《礼记·聘义》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。”

翻译：斑点掩盖不住美玉的光彩，光彩也遮掩不住美玉的斑点，这就像是人的忠诚美德。比喻一个人的优点和缺点互不遮掩,才是忠实的人。

扩展资料

瑕不掩瑜的近义词

白璧无瑕

解释：洁白的玉石上没有一点斑点。比喻人或事物完美，没有缺点。

读音：bái?bì wú xiá。

引证：宋代释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘不曾博览空王教略；借玄机试道看。’师曰：‘白玉无瑕；卞和刖足。’”

翻译：有人问延昭禅师：“我没有博览过佛法，请你展现一下玄奥之处，叫我们看看什么是‘道’吧！”延昭回答说：“如将真如佛性比喻为一块美玉的话，它本身是没有疵斑的，而且每个人身上都有，但是很多人都尚未发觉；这就象卞和向楚厉王和武王说玉璞是宝玉，结果被处以刖刑。”

例句：世界上十全十美，白璧无瑕的人是不存在的。

瑜不掩瑕的近义词

瑕瑜互见

解释：比喻有缺点也有优点。

读音：xiá yú hù jiàn。

引证：清代平步青《霞外捃屑》卷七：“升庵论文，瑕瑜互见。”

翻译：杨慎的文章有缺点也有优点。

例句：这部小说虽有不足的地方，但也不能完全否定，可以说是瑕瑜互见吧。

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