在普通话中阴阳上去四声调的变化是由语音的哪一性质决定的

汉语是一种有声调的语言,在汉语普通话里有四个声调，即，阴平，阳平，上声和去声。汉语入声调在普通话里已经消失，还保留在一些方言里。汉语四声的变化，主要是由调值来决定的。什么是调值呢？调值就是音节声调的实际读法，是高，是低，是升，是降，于是出现了汉语四个基本调值。赵元任先生创造的五度标调法，对汉语普通话四个调值描写得非常清楚，它至今是帮助外国人学习汉语离不开的有力工具。根据赵先生五度标调法，汉语阴平最高，是5—5；阳平是升3—5；上声拐弯2-1-4；去声是降5—1。

汉语声调是音位，它有区别意义的作用，像“bā (八) ，bá (拔) ，bǎ(把), bà(爸)，”声调不同，意义也不一样，这与印欧语系一些非声调语言相比，确实是汉语一个很大的特点，它的长短并不区分意义，不像英语，〔bit］和［ bi:t］ ，［liv］和 ［li:v］因为长短不同，意思是不一样的。

阴阳上去要分明是什么意思

1. 文言文的意思是什么

1.定义： 文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

2.特点： 文言文的特色有：言文分离、行文简练。 文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

3.结构： （1）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1）."······者，……也""……，……也""……，……者也""……者，……""……者，……者也"等形式。

如： ①"陈涉者，阳城人也。"（《史记.陈涉世家》）--陈胜是阳城人。

②"操虽托名汉相，其实汉贼也。"（《资治通鉴》） ③羿，古之善射者也。

（《管子·形势解第六十四》） ④"四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。"（王安石《游褒禅山记》） ⑤噌吰者，周景王之无射也。

2）.采用副词"乃""即""则""皆""是""诚""为"等表示判断。 如："此乃臣效命之秋也。

" ①不知天上宫阙，今夕是何年。 ②即今之傫然在墓者。

③梁父即楚将项燕。 ④此则岳阳楼之大观也。

3）.采用否定副词"非"表示否定。 如："六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

" ①登高而招，臂非加长也，而见者远。 ②城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。

③非挟太山以超北海之类也。 被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。

其常见类型有： 1）."见""……见……于""于"表被动。 如："吾常见笑于大方之家。

" ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。

③故内惑于郑袖，外欺于张仪。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

2）."为""为……所"表被动。 如："父母宗族，皆为戮没。

" ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。

③为予群从所得。 ④恐为操所先。

倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1）.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。

如："洎不之信"中的"之"就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如："大王来何操？" "微斯人，吾谁与归？" （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。

如："古之人不余欺也。" （3）借助"之""是"将宾语提前。

如："句读之不知，惑之不解。""孜孜焉唯进修是急，未之多见也。

" （4）介宾短语中宾语前置。如："不然，籍何以至此？" 2）.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。

如："蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。"其中的"利""强"都是后置定语。

文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用"之"使定语后置。

如："四海之大，有几人欤？" （2）用"者"的后置。如："马之千里者，一食或尽粟一石。

" 3）.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如："于富者"就是置于句后作补语的介词短语。

4）.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如："甚矣，汝之不惠。

""快哉，此风。" "美哉，我少年中国。

" [练习]判断下列各句中的句式。 ① 保民而王，莫之能御也。

② 王无异于百姓之以王为爱也。 ③ 德何如，则可以王矣？ ④ 何由知吾可也？ 省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。

文言文中的省句通常有： 1）.省略主语。 （1）承前省。

如："永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。" （2）承后省。

如："沛公谓张良曰：'（公）度我至军中，公乃入。'" （3）自述省。

如："（予）爱是溪，入二三里，（予）得其尤绝者家焉。" （4）对话省。

如："（孟子）曰：'独乐（yuè）乐（lè），与人乐（yuè）乐（lè），孰乐（lè）？'（王）曰：'不若与人。'" 2）.省略谓语。

如："一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。" 3）.省略宾语。

如："可烧而走（之）也。" 4）.省略介词宾语。

如："公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。" 5）.省略介词"于"。

如："今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣也。" [练习]补充下面句子中省略的成分。

①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令，名闻天下。

③均之二策，宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。

固定结构 1）、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如（奈）……何、孰与、得无……乎、孰若。 例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则何如？（。

上shǎng

1、指上声。古音分四声，即平上去入。今音也分四声，即阴阳上去。

上 shàng

形容词义：

1、上等；等级高或品质良好。

上客从赵来。——《战国策·秦策》

凡用兵之法，全国为上，破国次之。——《孙子·谋攻》

2、时间或次序在前。

其上世之士，衣不暖肤，食不满肠。——《商君书·算地》

东方千余骑，夫婿居上头。——乐府诗《陌上桑》

3、远；久远。

上称帝喾，下道齐桓。——《史记·屈原贾生列传》

4、犹正。主要意义。如上事：正业；指君事、国事。上国：京都；又指春秋时齐、晋等中原诸国。

5、广大。

是以能上之。——《淮南子·说山》。注：“大也。”

6、丰足。

从其爵而上下之。——《周礼·司仪》。注：“犹丰杀也。”

与年之上下。——《礼记·礼器》。注：“丰凶也。”

动词义：

1、登；上升；向上。

下上其音。——《诗·邶风·燕燕》

由山以上五六里，有穴窈然。——宋·王安石《游褒禅山记》

上堂拜阿母，阿母怒不止。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

从流石蛇行而上。——明·徐宏祖《游黄山记》

2、上报；呈报。

凡死刑狱上，其刑者先俟于门外。——清·方苞《狱中杂记》

3、进献；送上。

上书谏寡人者，受中赏。——《战国策·齐策》

入都，即伏阙上《平黎策》。——《明史·海瑞传》

臣乃敢上璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》

4、崇尚；提倡。

上笃厚。——《史记·平津侯主父传》

治天下者审所上而已。——《汉书·匡衡传》

上慎旃哉！——《诗·魏风·陟岵》

上农除末，黔首是富。——《史记·秦始皇本纪》

5、上缴；交纳。如上印：上缴官印。

6、增加；添补。如上草：给牲口添加饲料。上刑。

7、向前；前进。

乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。——《楚辞·屈原·涉江》

8、去；到。

敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

苔痕上阶绿，草色入帘青。——唐·刘禹锡《陋室铭》

9、到任；就职。如上任、上官、上台。

10、当值。如上直、上宿、上番。

11、放到；放进。

上于盆而养之，蟹白栗黄备极护爱。——《聊斋志异·促织》

12、安装；装上。

以枪上刺刀相搏击。——《清稗类钞·战事类》

13、陷入；遭受。

14、合符。

15、教授；学习。如上书、上馆。

16、燃点。如上火、上纸、上灶、上香。

17、拧紧。如上弦、上绳。

18、敬辞，犹进用。如上谒。

19、记住。如上心。

20、涂；搽；敷。如上药、上色。

文言文文言文”是相对于“白话文”而言。

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。

“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

白话文 在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。

我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文” 中国的文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文，在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

是也：现在正是这个时候。

出自先秦佚名《唐雎不辱使命》：“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”

译文：假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓将要穿丧服，现在就是这个时候。

“也”的本义属于肯定语气词，有两种情况，一个出现在句中，一个出现在句末。

扩展资料

古代汉语的肯定语气词有“也”“矣”“已”“而已”“耳”“尔”“而”“焉（然）”“旃”“夫”“者”“云”。

“矣”只出现在句子的末尾（倒装句例外），表示肯定语气，同时还是实现体的标记，表示所述事件已成为事实或推定将成为事实，一般情况下都可翻译成“了”（现代汉语出现在句子末尾的“了”）。

“已”本是动词，“完毕”的意思，但是在春秋时期就虚化成语气词，《论语》《左传》《孟子》等文献中比较常见。表示确信无疑的肯定语气，同时也是实现体标记，表示所述事件已经成为事实，可以翻译成“了”。

“而已”“耳”的功能一致，“耳”是“而已”的合音。在《论语》《左传》《孟子》等文献中，“而已”的使用频率相当高，而“耳”则比较少见。“而已”本是两个词，“已”是动词，“而”是连词。

“尔”作为语气词，使用频率不是很高，《公羊传》里比较多见。“尔”出现在句子末尾，表示肯定语气，同时有将事态往大处说的意思，与“而已”“耳”相对，与现代汉语的“呢”大致相当。

“焉”本是指示代词，因为经常出现在句子末尾，遂逐渐虚化为语气词。语气词“焉”并不常见，它的功能与“尔”基本一致，表示肯定语气，同时有将事态往大处说的意思。

阴阳是指语调的阴平、阳平、上声、去声四个声调，也就是一声、二声、三声、四声，要分清楚。

这句话出自练习汉语普通话的绕口令《四声歌》。

原文：学好声韵辨四声，阴阳上去要分明。部位方法需找准，开齐合撮属口型。

练习要点

1、学好声韵辨四声，阴阳上去要分明：这里说的声韵，即汉字音节中的声母和韵母。声母也称字头，起审字作用，它是口齿清楚的保证，也是读字准确与否的前提。韵母是声母后的字腰和字尾，起扩大共鸣的作用，只有用韵母解除声母的阻碍，读出的字才能清楚、圆润、响亮。

学好声韵，也就是借助字母来达到音准字正。但学好声韵还不够，又需要以四声来区别词意，所说的四声即是北京语音的四种声调：阴平、阳平、上声、去声。这四种声调是汉字的特点，它比较优美动听，富有音乐性。通常情况下，每个音节是用四个声调来区别词义的。

2、部位方法需找准，开齐合撮属口型：要想让说出的字音清晰、准确，达到“吐字如珠”和送得远的效果，就必须找准发音部位。这就是把唇、舌、颚、鼻、软颚、硬颚等发音部位和口腔形状摆正。如果不注意发音部位是否正确，很容易在说话时出现吃字、吐字不清、平卷舌不分等现象，观众会听不清或听不见。

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