亚伯什亭是吉甲吗?

亚伯什亭和吉甲是两个不同的地方。亚伯什亭位于以色列的中部，是一个古老的城市遗址，据考古学家研究，该地区在公元前2500年就有人类活动的记录。在旧约圣经中，亚伯什亭是以色列最早的居民地之一，也是以色列最重要的圣地之一，被誉为“上帝的居所”。据传，亚伯什亭是亚伯拉罕、以撒和雅各三位先知曾经居住过的地方。

吉甲则是位于巴勒斯坦地区的一个古老城市，也是旧约中的重要地点之一。在圣经中，吉甲曾是以色列王国的首都之一，同时也是一个重要的宗教中心，圣经中记载了许多在吉甲发生的故事，如撒母耳的诞生、以色列人与非利士人的战争等等。

综上所述，虽然亚伯什亭和吉甲都是圣经中的重要地点，但它们是两个不同的地方。

书3章、过约旦河

一、思考应用

约书亚记3章读经思考

（一）思考

1.以色列百姓过约旦河前都做了什么安排?1/6

2.神怎样吩咐约书亚的?7/8

3.约书亚怎样做了过约旦河的动摇?9/13

4.过约旦河的情景怎样?14/17

（二）应用

过约旦河和以色列百姓过红海有什么不同?

二、读经大纲

《一条没有走过的路》

一、需要顺服行事

二、需要自洁见神

三、需要真神同在

四、需要工人付出

五、需要信心脚步

六、需要同心服侍

《过约旦河》

一、过河的慎重

1、准备1--6

2、应许7--8

3、鼓励9--13

4、要求12--13

二、过河的具体

1、仆人（祭司）

（1）有付出--祭司抬约柜14

（2）有信心-15

（3）有顺服17

（4）有同心

2、环境--约旦河凶险

（1）收割日子（雨季）

（2）涨过两岸（泛滥）

3、真神16

（1）约旦河水断绝--神行大神迹

（2）约柜在百姓前--真神的同在

4、百姓17

（1）显信心

（2）显顺服

《继往开来的路》

一、全新的路--从来没走过

二、向往的路--四十年盼望

三、顺服的路--听从神吩咐

四、信心的路--有神就有路

五、实践的路--信仰的经历

赛43:19看哪，我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。

来11:1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。

三、思考解答

约书亚记3章读经思考

1.以色列百姓过约旦河前都做了什么安排?1/6

答:约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约旦河，就住在那里，等候过河。

过了三天，官长走遍营中， 吩咐百姓说：“你们看见耶和华－你们　神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。

只是你们和约柜相离要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。”

约书亚吩咐百姓说：“你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。” 约书亚又吩咐祭司说：“你们抬起约柜，在百姓前头过去。”于是他们抬起约柜，在百姓前头走。(3:1-6 )

2.神怎样吩咐约书亚的?7/8

答:耶和华对约书亚说：“从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说：‘你们到了约旦河的水边上，就要在约旦河水里站住。’”? (3:7-8 )

3.约书亚怎样做了过约旦河的动员?9/13

答:约书亚对以色列人说：“你们近前来，听耶和华－你们　神的话。” 约书亚说：“看哪，普天下主的约柜必在你们前头过去，到约旦河里，因此你们就知道在你们中间有永生　神；并且他必在你们面前赶出迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亚摩利人、耶布斯人。……你们现在要从以色列支派中拣选十二个人，每支派一人， 等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约旦河水里，约旦河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起垒。” (3:9-10,12-13 )

4.过约旦河的情景怎样?14/17

答:百姓离开帐棚要过约旦河的时候，抬约柜的祭司乃在百姓的前头。

他们到了约旦河，脚一入水（原来约旦河水在收割的日子涨过两岸）， 那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。

于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约旦河。(3:14-17 )

四、应用解答

应用一：

过约旦河和以色列百姓过红海有什么不同?

答:①过红海时——全因神的恩典。摩西带领百姓刚刚出埃及不久，面对前有红海，后有追兵百姓没有信心，(还是属灵的婴孩)，所以，神亲自为他们争战，百姓只管静默等候神为他们作成大事，神使百姓过红海如走干地，淹没了法老的车辆与军兵，使他们经历了神的大能。

②过约旦河——乃凭神应许下所运用的信心。百姓在约书亚的带领，开始征服迦南得地为业，他们已经明白摩西律法，也经过了旷野四十二站，这时神让百姓依靠神的应许，要凭着信心过约旦河，神让百姓凭着信心过得胜的生活。

应用二：

过约旦河和以色列百姓过红海有什么不同?

红海：摩西向水中伸杖，把水分开。

约旦河：抬耶和华约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列众人都从干地上过去。

应用三：

过约旦河和以色列百姓过红海有什么不同?

答：过约旦河是约书亚带领百姓，祭司抬着约柜，用脚踏入约旦河，约旦河的水就干了，以色列众人走干地上过河。

过红海是摩西带领以色列百姓，向红海伸杖，海里的水立起营垒，百姓过的红海，那时还没有约柜。

应用四：

过约旦河和以色列百姓过红海有什么不同?

答：①现象上的不同：

出14章过红海：［是神的大能，神使海水干了］

摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地，以色列人下海中走干地，海水在他们的左右作了墙垣。摩西向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。

书3章过约旦河：［以色列人的信心，遵行神的话，神的约柜在其中，他们的脚一踏入水中，水全然断绝］

他们到了约旦河，脚一入水，那从上往下流的水，便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。抬约柜的祭司在约旦河中的干地上站定，以色列人都从干地上过去，直到国民过了约旦河。

②意义上的不同：

过红海，代表受洗归入基督，成为重生得救的人（林前10：1/4）；

过约旦河，代表进入基督的安息（来4：1/9）

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