摇去掉提手旁能组成什么字

摇去掉提手旁能组成什么字

瑶遥窑谣鳐鹞繇媱傜嗂徭愮暚榣熎

摇去掉提手旁是什么字？有这个字吗

该字上读音、释义见《中华字海》1232页扫描（部分）

摇字去掉提手旁用五笔怎么输入

海峰五笔录入截图

百度回答无法显示此字下面框框就是

解释zdic/z/12/js/4343

由于?是生僻字，在五笔输入法中应该只有海峰才能录入，请配合Unifonts6.0使用，否则原来电脑字型档没有的字不能显示。

如有疑惑请追问，希望对您有帮助。

王字旁的摇和是提手旁的摇怎么组词

摇摆，摇滚，摇晃，瑶池，瑶台，瑶剧。

摇 去掉提手旁与右边上半部分,剩下的字怎么读

缶 fǒu

〈名〉

(1) (象形。甲骨文字形,上面是“午”字,即“杵”。下面是“缶”的本体。“杵”是棒子,可用来制坯。“缶”又是秦乐器,“杵”可以敲击成曲。本义:瓦器, 圆腹小口,用以盛酒浆等)

(2) 盛酒浆的瓦器。大腹小口,有盖。也有铜制的 [earthen jar with big belly and *** all mouth]

缶,瓦器所以盛酒浆,秦人鼓之以节歌。象形。——《说文》

盎谓之缶。——《尔雅》

贰用缶。——《易·坎》

以二缶钟惑。——《庄子·天地》。按,钟聚也。

有孚盈缶。——《易·比》。郑注:“汲器。”

坎其击缶。——《诗·陈风·宛丘》

击瓮叩缶。——《史记·李斯传》

五献之尊,门外缶,门内壶。——《礼记·礼器》

(3) 汲水的瓦器 [earthware for sucking water]

具绠缶,备水器。——《左传·襄公九年》

(4) [考古]∶一种陶瓷乐器 [ fou ,a clay musical instrument]

不鼓缶而歌。——《易·离》

词性变化

◎ 缶 fǒu

〈量〉

(1) 一种古容量单位,等于十六斗。一说三十二斗 [ fou ]

薮二有半谓之缶,缶二谓之钟。——《小尔雅》

(2) 又如:缶米(一缶的米。即十六斗米)

搭去掉提手旁组词

dā

同“答”（dá），用于口语“答应”、“答理”等词。

dá 1.回答，回复（-复）。2.还报（报-）。

相关组词

赛荅 荅剌 优荅 荅沓 白荅 鲊荅 酬荅 这荅 荅遝 哈荅荅焉 对荅

七、中次七经

导读

《中次七经》记录了休与山到大騩山的地理位置和山川风貌。它们大致位于今河南省境内。

这列山中有许多奇草怪兽，如用来制箭的夙条、可疗毒的焉酸、吃了不生瘤子的无条，以及牛伤、嘉荣草等，还有三只脚的龟，舌头反生、尾巴分叉的文文兽栖息在山中。

此外，经中还记录了天帝之女死后化身为?（yáo）草、天愚神呼风唤雨的神化故事。

原文

5.74 中次七经苦山之首，曰休与之山。其上有石焉，名曰帝台之棋，五色而文，其状如鹑卵。帝台之石，所以祷百神者也，服之不蛊。有草焉，其状如蓍（shī），赤叶而本丛生，名曰夙条，可以为簳（gǎn）。

译文

中次七经山系苦山（山系名。一说自今河南伊川县绵延至中牟县）山系的首座山，名叫休与山（一说在河南灵宝市）。

山上有一种石子，名叫帝台（神名）的棋子，它们五彩斑斓，并带有花纹，形状与鹌鹑蛋相似。帝台的石头是用来向百神祈祷的，服食它可以不受毒热恶气的侵袭。

山上长着一种草，形状像蓍草（俗名锯齿草、蛐蜒草，古代人多用它的茎来占卜），叶子是红色的，且茎干丛生，这种草名叫夙条，可以用来制作箭杆。

原文

5.75 东三百里，曰鼓钟之山，帝台之所以觞百神也。有草焉，方茎而黄华，员叶而三成，其名曰焉酸，可以为毒。其上多砺，其下多砥。

译文

向东三百里有座山，名叫鼓钟山（一说在今河南嵩县境内），这是天神帝台宴请百神的场所。

山中有一种草，茎干为方形，开**的花朵，叶子呈圆形，有三重，名字叫做焉酸，可用来疗毒。

山上有许多粗磨刀石，山下则有许多细磨刀石。

原文

5.76 又东二百里，曰姑媱（yáo）之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为?草，其叶胥（xū）成，其华黄，其实如菟（tù）丘，服之媚于人。

译文

再往东二百里有座山，名叫姑媱山（在今河南西北部）。

天帝的女儿就死在这座山上，她名叫女尸，死后化为?草（一说指香蒲），这种草的叶子都是相互重叠的，花朵为**，结出的果实与菟丝子的果实相似，服食这种植物会使人变得妩媚而讨人喜爱。

拓展：

女尸

传说女尸就是天帝的小女儿媱姬。媱姬尚未出嫁就不幸身亡，死后葬在巫山上，成为巫山神女，就是中国古代传说中的爱神。

相传战国时，巫山神女爱慕楚襄王，便私自下凡与其相会。襄王见她容貌美丽，气质非凡，想要和她结为秦晋之好，却因仙凡相隔，未能如愿以偿。回宫后仍对神女朝思夜想。

巫山神女见他一片痴心，就在梦中与襄王相见，告诉他说：“我就住在巫山的南面，早上化为云，晚上变成雨，朝朝暮暮，都能看到我。”

襄王醒来后，踏遍巫山，寻访佳人，却始终没能再续前缘，于是在巫山上为神女建了一座道观，寄托思念，称为“朝云观”。

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